太极拳所体现的道家思想
这里指的是道家的“应物自然”的思想，即太极拳站桩要求心中无思无虑，肢体松静自然体现了道家的应物自然。
太极和阴阳理念观点体现道家思想。老子在《道德经》中阐述了：道生一，一生二，二生三，三生万物。太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
道家文化 太极拳无论从理论上还是实践上，主要是讲阴阳、虚实、攻防的，而阴阳学说正是道学文化的有机内容。道学文化的源头，可以追溯到我国古代商周之际的《易经》。
第一，太极中蕴含了阴阳等中国道家的思想，以柔化刚，以柔制刚，阴如何圣阳 第二，太极讲究气，气是中国最古老的哲学思想 太极拳是中国传统文化的一部分。太极拳是中国人的处世态度、文化内涵等在武术中的体现。
太极拳主要体现了中国传统文化中的崇尚自然、“天人合一”的思想。其内涵博大精深。
在道教张三丰的思想中，太极拳更重什么？注重的是快，准，狠。
国学大师胡朴安论太极拳
1、源远流长的传统文化，孕育出当代很多著中学者，职国学大师胡朴安，大画家吴作人，文学家吴组缃等，都是蜚声海内外的人物。泾县位于黄山脚下，交通通讯条件发达。
2、来源于道家文化的太极拳，在拳理和训练上，无不体现了道家哲学的理念，尤其是庄子的自由论思想。
3、胡朴安还与诗人柳亚子、弘一法师等创办“文美会”。不久胡朴安又参加了孙中山创办的中国同盟会，追随孙中山先生从事辛亥革命，但他主要是通过办报纸写社论，着力点在革命舆论的宣传方面。
4、北京的西餐饭店档次很高，象“六国饭店、德昌饭店、长安饭店，皆西式大餐矣”(注：胡朴安编：《中华全国风俗志》下篇卷一，上海书店1986年版，第2页。)，以至官商各界人士每每出入其间。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成为一种时髦。
5、出处：国学大师胡朴安曾在《中华全国风俗志》中记载：“阴历七月初七日，仙姬下河沐浴，此日天水之味，较平时格外清冽甘爽，可以治病长寿。因此人人皆分外早起，争往河中取水，竟有全夜不睡者。