这篇文章主要介绍了历史是一面镜子它照亮现实也照亮未来类似的句子，具有一定借鉴价值，需要的朋友可以参考下。希望大家阅读完这篇文章后大有收获，下面让小编带着大家一起了解一下。
历史是一面镜子谁说的
廖沫沙：历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
廖沫沙（1907年1月16日—1991年12月27日），原名廖家权，笔名繁星，湖南长沙人，著名作家，杂文家。1961年参加编辑《前线》半月刊《三家村札记》专栏。代表作有《鹿马传》《分阴集》《廖沫沙文集》（四卷）等。
历史是一面镜子吗？
历史是一面镜子
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多。 现如今，人们的内心似乎越来越脆弱了，遇到一点小挫折就认为自己是世上最不幸的人了。昨天我又看到报纸上一篇关于大学生自杀的报道，掩卷长叹，一朵年轻的生命还没来得及绽放，就这样凋零了。而他自杀的原因，竟然仅仅是在求职面试中遭到冷酷拒绝。不禁感叹，现代人是该好好照一下镜子了。 历史这面镜子会教会我们怎样面对挫折。 诗仙李白，也曾“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。然而，世俗的谗言中伤，官场的尔虞我诈，现实的冷漠无情冷却了他仗剑出川时的一腔热情。面对如此挫折，诗仙甩出“青蝇易相点，白雪难同调！”拂袖而去。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我才必有用”；百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。于是，文苑诗坛，响彻诗仙雄浑的晚唱。 同时，历史也让我们看到，曾经的西楚霸王项羽，遭遇挫折时，放大痛苦，铸成了自己的悲剧人生。 历史告诉我们，没有挫折的人生还够不上绝伦和壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。 面对以惊人的比率增长的自杀事件，我还发现它们有一个惊人的共同点：自杀的原因多是太过在意别人对自己的评价或是一些无关紧要的小事。我不禁想问：现代人的眼光为何如此短浅？ 历史告诉我，那是因为他们眼中只有自己，没有更高远的追求和信念作支撑，因而缺乏对自己人生价值的思考和认识。还是让历史这面镜子来为我们呈现人生该有怎样的追求吧。 楚子沉吟泽畔，九死其不悔；张骞追逐驼铃，单骑越天山；卫青旌旗翻卷，大雪满弓刀；鉴湖女侠为国喋血，壮哉壮哉啊…… 历史撞击着我们的心灵：人并不仅是为自己活着，还担有对他人，对祖国的责任。 历史是一面镜子，它说挫折是人生的惠赐，它说人生应该有更高远的追求，它说“身体发肤，受之父母”，有了这面镜子的惠示，人无论如何也不该轻易放弃神圣的生命了。 哲人说，这个时代是不思的时代，车水马龙中，人们忘却了存在，迷失了生命。那么，就让我们将历史这面明镜供奉在心中，时时规劝自己如何度过一个无悔的人生。 明镜高悬。
历史是一面镜子它照亮现实也照亮未来类似的句子有哪些?
类似的句子有：
1、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
2、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
3、翻遍了整个历史，我们没有看到一次金钱不起作用或遭到失败的事例。
4、历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
5、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
6、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
7、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
8、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
9、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。
10、历史是不能容纳谎言的。
以史为镜，可以知兴替，那历史记载就一定是真实的吗？
不一定。如果一个人用铜做镜子，他可以把衣服弄直；以史为鉴,知兴衰;；以人为镜，可以看到得失。魏征是唐代的政治家。研究凌炎阁二十四大功绩的历史学家只有一种情感偏好，这影响了史料的真实性。现代历史学家除了情感之外，还增加了理性，也就是说，增加了历史科学的需要。为了反思所谓的历史规律，我是他们的追求者之一。历史是一面镜子，可以反映现实，展望未来，获得启示。
党的百年历史是最生动、最有说服力的书。以史为鉴，他以直言不讳而著称。他的理论创始人李世民说，“以史为鉴，可以知道兴衰”。历史是一面镜子。许多现代管理经验、人类经验和自然法则都可以从历史中找到答案。这是以史为鉴。你可以知道成长和堕落，把人当作镜子。你可能知道得与失。这是唐太宗的观点。这并不意味着整个故事都是假的，也不意味着整个故事都是真的。
正是因为真假难辨,"历史的兴衰"就意味着以史为鉴,可以了解国家兴衰的原因。以史为鉴，我们可以了解一个国家的兴衰。“知兴衰”就是历史的功用。“整个故事是当，故事是审美的。它要求我的镜子知道起起伏伏。这也是事实。历史上许多著名的学者都在写作……许多历史记录都是不正确的，他们的目的不是记。
这种理解下如果铜被用作镜子，你可以纠正你的衣服；以史为鉴,知兴衰;；如果把人当作一面镜子，你就能知道得与失。世界是真实的，历史是复杂的，所以光有一面镜子是不够的。关于不同服饰的美，《殷方太甲记》：“太监皇帝已经立了三年，未知而残暴的历史故事在现实中不断展开。因此，唐太宗说：以史为鉴，我们可以了解兴衰。
历史是一面镜子,从历史深处走来,我们才能深刻把握历史经验,历史规律。修改病？
把“从历史深处走来，”改成“应该从历史中借镜，”修改后如下：
历史是一面镜子，应该从历史中借镜，我们才能深刻把握历史经验，历史规律。
历史犹如一面镜子,每一种生产关系是什么
历史的车轮，滚滚向前，川流不息。 历史是战争的史诗，人类的进步和国家的兴衰交织在一起的协奏曲。历史，写给明白人看。历史是反映生产力和生产关系矛盾反复演变的一面镜子。生产关系适应生产力，国家社会则兴。生产关系落后于生产力的发展，则国家衰亡，社会矛盾激发，必起民变。这一矛盾必要以人民的革命来推翻旧的阶级国家统治，建立适应生产力发展的新的社会制度和国家，或以统治阶级或国家以改革来剔除不适应生产力发展的生产关系和社会制度，实行新的社会制度，采用新的科技技术，推动新的生产关系和社会制度的发展，来缓和矛盾，使生产力继续发展，国家社会继续发展进步。唐太宗说的好，水能载舟，亦能覆舟，人民是历史的主导和最主要推动力量。一个国家如果能以人民利益为重，时刻维护人民利益，重视和人民的关系，本着让人民生活美好和幸福的宗旨，一切为人民服务，则社会进步，国家繁荣昌盛，兴旺发达；如果一个国家只顾从人民身上无限度地榨取油水，残酷地剥削和压迫人民，对人民施加沉重的赋税和繁重的徭役，横征暴敛，残酷镇压人民反抗，一切从维护统治阶级利益出发，则必起民变，人民的反抗起义必然此起彼伏，国家必然陷入衰亡，混乱和无休止的动乱。这是历史发展的必然规律，也是历史的永恒旋律。
我们看待历史时，要客观公正地看待，做一个明白人。当一个国家的社会制度和统治不适应生产力发展的要求时，它必然要以人民革命或改革来推翻旧的生产关系和社会制度，建立新的生产关系和社会制度。我们不能从怀念旧的国家和统治者角度出发，去维护旧国家和统治，而要从历史进步的角度出发，去肯定新国家和统治的历史进步性。秦国能灭六国，一通天下，有其必然性和历史进步性，秦国采用新的社会制度—封建制度，让人民有了自己的土地，只要交给地主赋税就有自己的收入和粮食，能养活自己，而六国还是落后的奴隶制度，人民生活在悲惨境地，自己的人身自由和生死大权掌握在奴隶主手中，奴隶主残酷地让他们做着与畜牲一样的繁重劳动，想打就打，想杀就杀，吃不饱饭，还时常因疾病，饥饿和殴打所致伤病而死去。因此，秦国的生产力先进发达，拥有强大国力和巨大财富 ，人民乐于为国家效力，团结一致，整个国家强大繁荣。秦国军队有先进的管理和奖惩制度，纪律严明，打赢仗士兵就可获得所征服国家的财富和奖给的土地，士气高昂。所以，秦国只花了10年就统一六国，一统天下。这就是历史对生产关系适应促进生产力发展，国家则兴的鲜活反映，证明了这一伟大历史定律。我们如果站在六国文人的颓废哀伤的爱国情怀出发，那秦国就是冷酷残暴的侵略者，他们的故国是美好家园，不应被征服而亡国。但是我们要做一个明白人，秦国灭六国是进步的，它推动了历史和社会的发展，把六国从残暴冷酷的奴隶制度中解脱出来，成为农民，过上了更好的生活，获得了更多的人身自由，收入，粮食，人权和更高的社会地位。它有必然的历史进步性。鸦片战争后，清朝统治腐朽落后，统治者腐败无能，无数爱国志士发起了一次又一次的救国运动，从洋务运动，到戊戌变法，到辛亥革命，再到中国共产党领导的无产阶级革命，都是调整改革生产关系和社会制度，让新的生产关系和社会制度替代旧的生产关系和社会制度，促进适应新的生产力发展要求的尝试，这是进步的。如果从前朝遗老的陈腐观念出发，那就是大逆不道，推翻祖宗的逻辑，祖训和定下的规矩制度。我们要做一个明白人，要知道清朝腐朽的生产关系和社会制度是不适应和落后于历史发展趋势，必然灭亡和被淘汰的。爱国志士发起的种种运动是进步的，符合历史趋势和历史发展规律的。
我们要做一个明白人，知道朝代更迭是推翻腐朽残暴统治压迫人民的旧朝代，建立能缓和阶级矛盾，相对照顾人民利益新朝代。知道这是进步的，符合历史发展规律和人民利益和需求的。秦朝后期，统治者残暴冷酷剥削和压迫人民，滥用民力，人民承担沉重赋税和繁重徭役，民不聊生。秦始皇修筑宫殿，长城，徭役过重，人民苦不堪言。刑法过重，对待人民残暴。所以，刘邦推翻秦朝统治建立汉朝是进步的，是符合人民利益和要求的。隋朝后期，隋炀帝为了个人的享乐，对人民横征暴敛，残酷剥削压迫，人民民不聊生；修建大运河耗费大量民力物力，人民苦不堪言；频繁发动对外战争，好大喜功，军役繁重，人民强烈不满。所以，唐朝推翻隋朝统治，是符合人民利益，顺应人民要求的，也是进步的。我们不能从前朝遗老和哀国文人角度出发，认为是亡国之耻，大逆不道的行为。
所以，看待历史时，我们要做一个明白人，凡是符合历史发展规律，顺应时代要求，顺应生产力发展要求和生产关系发展的，符合人民利益，维护人民根本利益的，我们都要真心拥护。对阻碍历史进步，阻碍生产力发展和生产关系进步，严重损害人民利益的，我们要坚决反对。这样，我们才能在看待历史时，做一个明白人。
仿写句子：谢谢 历史是一面镜子。 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
历史是面镜子下一句是什么
历史是一面镜子下一句是，也是一本深刻的教科书。古老的影响力促成人们对历史本质的不同诠释，这些诠释在过去的几个世纪中不断演变，并在今天不断变化。
对历史的现代研究是广泛的，包括对特定地区的研究以及对历史调查的某些主题或主题要素的研究。通常，历史是小学和中学教育的一部分，历史学研究是大学研究的一门主要学科。
描述
历史学家在自己的时代背景下写作，并且适当考虑了当前如何解释过去的主流思想，有时写作是为自己的社会提供教训。用Benedetto Croce的话说，“所有历史都是当代历史”。
通过叙述和分析与人类有关的过去事件，通过形成“过去的真实话语”来促进历史发展。历史的现代学科致力于这种话语的制度化生产。