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恻隐之心人皆有之羞恶之心义之端也 恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是

导读: 今天来聊聊关于恻隐之心人皆有之羞恶之心义之端也,恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是的文章,现在就为大家来简单介绍下...

今天来聊聊关于恻隐之心人皆有之羞恶之心义之端也,恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是的文章,现在就为大家来简单介绍下恻隐之心人皆有之羞恶之心义之端也,恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是,希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

2、”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。

3、基本意思就是:同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。

4、同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。

5、这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。

6、所以说:探求就可以得到,放弃便会失去。

7、人与人之间有相差几倍甚至无数倍的,正是由于没有充分发挥他们天生资质的缘故。

8、《诗经》说:上天生育了人类,万事万物都有法则。

9、老百姓掌握了这些法则,就会崇高美好的品德。

10、孔子说:写这首诗的人真懂得道啊!有事物就一定有法则;老百姓掌握了这些法则,所以崇尚美好的品德。

11、扩展资料:在《告子章句上》里面,孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论,而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。

12、说是阐述其实也是重申,因为其主要内容,即关于恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”以及它 们与仁、义、礼、智之间的内在联系,他在《公孙五上》里已经 提出并阐述过了。

13、只不过在那里是从“人皆有不忍人之心”出发, 探讨“四心”与“仁政”之间的关系,具有政治心理学的色彩。

14、而 这里则是纯从人性探讨的角度出发,回答学生关于人性是否天生 善良的问题。

15、其实,到底人性是如孟子的看法天生善良,还是如苟子的看法天生邪恶,或者如告子等人的看法无所谓善也无所谓恶,这是一个很难说得清的问题。

16、即便是哲学思想进步发展到今天,对于这个古老的话题,学者们往往也莫衷一是,各执一端。

17、所以,孟子的看法的确也只能代表一家之言。

18、参考资料来源:百度百科-告子章句上。

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