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1、唐 . 王之涣 (688—742) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
2、 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
3、 【又名】《出塞》 【翻译】 远望黄河像丝带一般好像飘到了天空当中, 在高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里。
4、 何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子, 就算是春风也吹不到玉门关外的。
5、 【注释】 凉州词:又名《凉州歌》。
6、为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
7、凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事。
8、 2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。
9、凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。
10、 3、“远”一作“直”。
11、 4、黄河远上:远望黄河的源头。
12、 5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
13、 6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
14、 7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。
15、羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。
16、 8、杨柳:《折杨柳》曲。
17、古诗文中常以杨柳喻送别情事。
18、《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。
19、”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
20、下马吹横笛,愁杀行客儿。
21、” 9、度:越过。
22、后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。
23、故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
24、六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
25、 具体注释: 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
26、远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。
27、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 【简析】 “凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。
28、开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。
29、玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。
30、后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
31、 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
32、写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
33、 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。
34、次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。
35、在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。
36、这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
37、 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。
38、古人有临别折柳相赠的风俗。
39、“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。
40、北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
41、下马吹横笛,愁杀行客儿。
42、”歌中提到了行人临去时折柳。
43、这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
44、于是,杨柳和离别就有了密切的联系。
45、现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。
46、于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。
47、用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
48、 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。
49、”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
50、具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?。
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