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内容导航：1、豫剧团历任团长：李树建院长退休，豫剧院院长空缺多日，小香玉能来接任吗2、豫剧团历任团长，唱念做1、豫剧团历任团长：李树建院长退休，豫剧院院长空缺多日，小香玉能来接任吗
1962年4月出生的李树建在担任豫剧院院长9年后退休了，可河南省文化旅游厅却没有同时宣布接任者，至今空缺数月。戏迷都以为汪荃珍书记能够扶正，而汪荃珍书记出生于1963年，再有半年也该退休了，所以领导再物色新人选吧。那么谁有可能接任院长呢？
国家一级演员、导演二团团长丁建英老师
河南豫剧院下辖四个豫剧团，就是豫剧一团、二团、三团、青年团。一团团长是李金枝老师，是常香玉老师的弟子，梅花奖获得者，国家一级演员。应该有资格接替院长。遗憾的是李金枝出生于1962年11月，再有4个月也退休了。二团团长丁建英，国家一级演员、导演，现在还是豫剧院副院长，应该有资格接任院长，既然没有宣布，可能领导认为他不适合，也可能另有原因。三团团长贾文龙，出生于1964年，国家一级演员，梅花奖获得者。接任院长的戏迷呼声最高。青年团团长范静，国家一级演员，她是崔派再传弟子。在豫剧常派一家独大的今天，接任豫剧院院长估计没有戏。
三团团长贾文龙老师
所以省直剧团团长里接任院长里只有丁建英和贾文龙。可能二团、三团团长人选没有合适的，他俩离开也不是好时机吧。
如果省直剧团没有人选，市级剧团有吗？在豫剧界，河南省市级剧团有名气的也就是郑州市豫剧院、洛阳市豫剧团、开封市豫剧团、鹤壁市豫剧团、周口市豫剧团等。其中郑州市豫剧团的王希玲、虎美玲老师，洛阳豫剧团的曾广兰老师、开封豫剧团的朱巧云老师、周口豫剧团的肖秀莲老师在豫剧界都有地位，可惜年龄都偏大，有的都退休了。唯有鹤壁市豫剧团的金不换老师是牛得草老师的嫡传，获得过梅花奖，出生于1968年，正是年轻力壮的时候。如果进豫剧院接任院长，名至实归。
鹤壁市豫剧团团长金不换老师
另外在豫剧界还有两个“花木兰”，也很有实力。一个是民营剧团河南小皇后豫剧团团长王红丽，梅花奖二度梅获得者。出生于1967年，原是豫剧院二团主演，唱腔属于陈姿阎韵，观众十分喜欢。只是在体制外多年，王红丽老师能不能适应体制内，估计是她接任院长的顾虑。由于是民营剧团团长，去接任院长还有身份的问题。好在她刚当选河南省文联副主席，也算是副厅级干部吧。
河南小皇后豫剧团团长二度梅王红丽老师
另一个豫剧大咖，就是小香玉老师，出生于1965年2月，曾经获得梅花奖榜首，是常香玉大师的继孙女和关门弟子。具有常派亲传实力，当过太原豫剧团团长，后在太原、北京办戏剧艺术学校并担任校长。如果接任院长，算是常香玉大师灵魂回归。只是小香玉老师多年离开舞台，没有演出实力，且常香玉大师临终前声明要收回“小香玉”这个艺名，对小香玉老师来说，十分尴尬。如果回豫剧院接任院长，能力、威望、经验、实力都没有啥说的，唯一就是河南省文化厅的领导有没有不拘一格用人才的魄力和胆识。作为戏迷，我呼吁小香玉老师回炉接任豫剧院院长，回归豫剧舞台、剧场，启用多年办艺校培养的豫剧新人，大胆改革，振兴豫剧，为常香玉大师争口气，用优异的成绩回报常香玉大师和常派继承人。
2、豫剧团历任团长，唱念做
在河南省戏剧演出季和河南省第十一届戏剧大赛上，济源市豫剧团团长任家波领衔主演的大型抒情寓言豫剧《愚公移山》一举夺得河南省文化大奖，任家波老师个人也以其精湛的演技夺得了文化表演一等奖。正是因为任家波老师有高深的艺术修养和非凡的艺术实力，所以他领衔主演的《愚公移山》这部恢弘大作才能获得圆满成功，在任家波老师二十多部的演出剧目中，正是有了《愚公移山》这部旷世力作，才促使他一跃成为今日豫剧舞台上的一颗熠熠生辉的生行巨星！
一、梨园乐土，辛勤耕耘结出了累累硕果。
任家波，中国共产党党员，大专学历，国家一级演员、实力派青年豫剧表演艺术家，被广大观众和媒体誉为“今日豫剧舞台上的巨星”，现任济源市豫剧团团长、济源市戏剧家协会主席，曾任焦作市第八届人大代表、济源市第三届政协委员，曾荣获河南省农村青年科技传播活动先进个人、河南省第二届“百日百乡百万农村青年科技大集”活动先进个人、济源市2002年宣传思想工作先进工作者、济源市科技拔尖人才等称号，曾获得全国首届中青年豫剧电视大赛荧屏奖、河南省“王屋山杯”青年歌手大赛戏曲唱法一等奖、河南省中青年戏剧大赛二等奖、河南省第九届戏剧大赛一等奖、首届中国戏曲“红梅奖”河南赛区金奖和全国赛区金奖，今又获得河南省第十一届戏剧大赛文化表演一等奖。
二、济水之源，出了一个实力派豫剧名生。
1963年5月22日，任家波出生于现在的济源市五龙口镇的一个农家。75年9月，正当任家波以优异的成绩升入六年级时，当时的济源县文化局为了培养豫剧新生代演员，决定成立一所戏校，并四处寻觅学员。那天，戏校老师在任家波就读的西逯村小学招收学员时，在一大群应试学生中，身材匀称、眉清目秀的他被富有经验的老师给盯上了。一曲“我们是工农子弟兵”唱完，他被选中了。然而，有着封建保守思想又深怕孩子吃苦受罪的父母极力阻止他去学戏。面对疼爱自己的父母，他把胸一挺、腰一叉、头一昂，唱到：“任凭道路多艰难，越是艰险越向前。”临行前，他让妈妈端来一碗济河水，只见他接过来一饮而下，唱到：“临行喝妈一碗水，浑身是胆多神威。”就这样，12岁的小家波踏上了一条通往豫剧艺术殿堂的艰辛之路！
戏校设在济渎庙里，教学条件简陋十分简陋，五六十号学员每天围着几块破旧毯子练习拿顶、下腰、踢腿、劈叉等基功。接下来是系统的训练，吊嗓子、学唱腔、跑圆场以及身段、台步、空翻、串翻、旋子等等，名堂之多、功夫之深，使很多人望而却步，天资聪慧、不怕吃苦的任家波却总是忍者剧痛迎难而上，因此打下了坚实的基础。功夫到时艺自精，三年如一日的勤学苦练，任家波在学员队伍中脱颖而出。1978年，在这个戏校基础上成立的济源青年实验团里，任家波以优异的毕业成绩成为该团的台柱子。1982年，该团合并入济源豫剧团。任家波的到来，给演员队伍生角奇缺和青黄不接的剧团增添了活力、带来了生机。在1983年8月1日晚的军民联欢会上，压轴戏就是他主演的《盘肠战》。在这个纯武打戏中，他饰演武生罗通。在表现罗通腹部受伤、肠子外流、面对敌寇英勇不屈、盘肠再战、直至战死这一情节时，他先采用连续50余个“旋子”，再接一串小翻，然后一个腾翻，不偏不倚地翻到桌子般高的假山上，一个“硬僵尸”利落着地，赢来全场观众雷鸣般的掌声。
戏曲男演员最怕变声期，小荷才露尖尖角的任家波突然没嗓子了。经时任济源县委书记孙洪章提醒与点播、以及团领导和很多演职员们的鼓励和支持，他开始模仿豫剧名师唐喜成那样苦练二本嗓。经过一年多不懈的努力，再加上自费去河大艺术系找专家学习科学练声方法，结果是不仅练出了漂亮的二本嗓，还恢复了原来的大本嗓。1985年3月20日，在济源宾馆，唐喜成先生正式收下任家波为弟子。在收徒仪式上，先生挥笔为弟子题词：“愿我的学生任家波同志再接再厉，继续拼搏，为振兴、繁荣豫剧事业而奋斗终身!”任家波激动地只说了一句话：“我决不辜负老师的期望！”从此，他在恩师的悉心传授技艺下，豫剧表演和演唱艺术上取得了长足的发展和提高。这个时候，任家波不但唱红了济源周边县市，而且唱响了山西、山东部分地区。
1987年，任家波带团来郑州上演《三哭殿》。他俊美飘逸的扮相、字正腔圆的唱腔、细腻稳健的做派，深得老师和省会专家的一致好评。当时的河南省豫剧二团正在为准备晋京演出筛选最佳生角演员犯愁时，团领导看了任家波的戏后心情豁然开朗，正是应了一句古话：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”1988年，他应邀到河南省豫剧二团与刚刚成名的王红丽联手排戏。在短短一年的时间内推出了《司文郎》、《三哭殿》、《泪血太行》、《骨肉冤家》、《红颜泪》、《辕门斩子》等剧。经过紧张的筹备，于1989年初晋京汇报演出。在北京人民剧院、首都剧场连演数场，场场爆满。特别是任家波主演的《三哭殿》和他与王红丽联袂主演的《司文郎》更是打动了欣赏水平极高的首都观众的心。一时间北京掀起了“唐王”热潮。中央电视台对演出做了专题报道，《晚间新闻》栏目里专门提到了唐派艺术传人任家波，称赞河南的豫剧艺术后继有人。
学海无涯，艺无止境。任家波深知，学习一个流派是首先继承好，其次是寻求新的发展。在三十余载的从艺生涯中，他在传承唐派艺术的基础上，旦行六大流派的表演艺术、京剧以及兄弟剧种生行表演艺术，他多有研究、涉猎，从而博采众长、融会贯通、消化吸收。在这种变通的艺术感悟中，形成了自己真假桑结合的演唱风格。在他不断攀登艺术高峰的道路上，洒下了辛勤的汗水、留下了闪光的足迹。他是通过一部部大戏的磨砺，一台台认真的演出，从一个小演员成长为一名实力派的豫剧红生。他的艺术造诣、高尚艺德和潜在的艺术团体管理能力被济源市的领导所赏识，2001年任家波被上级任命为济源市豫剧团团长。这些年来，为了剧团的生存和发展，他带领为济源豫剧事业甘愿默默奉献的全体演职员南征北战、东走西闯，足迹遍布了祖国的山山水水。
三、锲而不舍，重塑造愚公新的艺术形象。
2002年夏，济源市豫剧团为参加河南省第九届戏剧大赛，赶排了大型神话剧《愚公移山》，任家波领衔主演，在剧中饰演愚公，并荣获表演一等奖。获奖之后，这个戏没有马放南山，也没有安于现状，而是在演出中不断加工修改，力争成为该团的品牌剧目。任家波没有满足已经取得的成绩，一直在发扬愚公精神，试将愚公形象塑造地更加完美。
2008年年初， 济源市和市文化主管部门的领导高瞻远瞩，他们站在艺术高度和现实意义的角度，决定重新打造较上一版本有更高质量的新版《愚公移山》，要求济源市豫剧团仍有任家波领衔主演并欲以全新的面貌参加河南省第十一届戏剧大赛。
12月25日晚7点40分，任家波领衔主演的新版《愚公移山》在济源市文化城大剧院接受河南省文化厅组织的评委团的检阅，我做为此次大赛本刊的特派采编也应邀观看了这场演出。在当晚的演出中观众鼓掌多达20余次，其中有15次是送给任家波的。我认为他塑造的新版愚公的艺术形象是很成功的，是比较完美的，为中国豫剧的人物画廊增添了一个光辉灿烂的艺术形象。他的化妆、服饰、道具、表演和声腔都给专家、观众留下了深刻的印象和美的艺术享受。
他塑造的愚公，单从外在形象来说就一下子征服了到场的观众。在化妆上和服饰上打破了传统，都趋于影视化，并且没有像老版那样给人以远古时代人的感觉，而是比较接近于封建社会鼎盛时期的人物穿戴和面貌，这样就让人感到不古董、不土气，拉近了角色和观众的距离。特别是华美的服饰和清晰的面容在豪华逼真的舞台美术与变幻多彩的灯光下，更显得美不胜收。这不但吸引了豫剧的铁杆戏迷，而且也吸引了那些被被组织过来第一次看戏的年轻观众。他们都激动地说，没想到豫剧不是想想中又破又旧的落后样子，而是很洋气、很华丽，看戏就像是在欣赏一部电影大片。
为了塑造好愚公这个人物，任家波采用了豫剧生行中的武生、老生、须生，小生的混合表演体系。比如，首次出场的愚公是从山外打完仗，肩扛板斧、携妻子带儿女回到山中，这场戏以武生应功，他演出了愚公的英俊潇洒和神气十足；在回家后为妻子和山民准备移山、在用实际行动劈山、在因劈山触犯族规被押往问刑台、在儿女跳崖妻子碰死、在静静倾听紫荆肚子这几场都是以须生应功，他演出了愚公的沉稳干练和正气凛然；在紫荆向愚表达爱恋之情这一场，以小生应功，他演出了愚公的春心再生和俊秀涩情；在愚公和智叟和解的最后那场，以老生应功，他演出了愚公的壮心不已和雄风犹在。
任家波在声腔方面，这次唱腔还是以流畅、宽厚的大本嗓为主，虽然在声腔上没有第一稿时的压力，但在整个戏的演出中，也有新的追求。在放的时候，按任务要求激越奔放、跌宕起伏、震撼人心；在收到时候轻声细语、情意绵绵、柔情似水。他以武生应功演唱的第一个唱段：“山外的世界很精彩”这段戏他唱的很抒情、很明快。他以须生应功演唱的“问刑台上问祖”这段戏他唱地很悲壮、很气势。任家波在剧中饰演愚公的几个唱段演唱地都很精彩，加以推广完全能够流传下来，成为豫剧的经典唱段而被广大的戏迷们传唱。
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