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此照片中的是 ，一把元青花到代奶茶壶的真品，属于元代晚期。也是用进口的苏麻离青和国产的钴料混合而绘的青花瓷。这个器型咱们汉族人不用，这一般就是蒙古人元代时喝奶茶用的。这种高足壶或高足杯，都是草原文化席地而坐，而创烧专用的。
这个是用元代时的，用优质麻仓土烧制而成，已历经650年了，保存完好甚是珍贵，可能是孤品，没有发现同样的。青花的图案也具有元代的风格，上边画的圆圈线都是偶数成双成对，没有单的，总共12圈，底下是四圈，其余的都是成对儿的圈，这都是元代的特征证据！因为元朝崇尚偶数，他们生活历来是崇天不理地。天上的红日，白银盘似的月亮，一年为12个月，都是他们日常祭拜，尊崇的神灵之物。他们对耕田种地外行，汉族的农耕文化，老在地上流汗劳作，他们认为汉人因此是下等人，我们大元朝应在上。古时认为天圆地方，所以他们给自己的国号立为圆朝。因为圆和元属于通假字，到明朝开国皇帝朱元璋时下旨，不允许元朝使用花好月圆的圆，而必须使现在史书教科书，记载的这个简单的元字，因而把元朝国号中崇天的部分给撤掉了。元朝崇天不理地，那他们吃什么？要不拿牛羊跟汉民换米面，要不就每年挥戈马踏南下，哪儿富足丰收就去抢，粮食丝绸茶叶一块儿抢到，北方大漠草原戈壁中去了。元朝时尤其是皇家规划设计什么，都是成双成对的偶数，这是蒙古人文化图腾中，最重要的特征之一。而把最大的偶数定为12，正好跟每年12个月相符。这在北京元大都规划设计中，显得特别突出，尤为重要。元大都中轴线明显，东城有12条胡同，西城也是12条胡同，加起来一共是24条，还是偶数。现在的东单原来叫东市，西单原来叫西市，加在一块儿，还是偶数双市。但永乐皇帝重建北京城，为了消灭元朝的风俗痕迹，改命名为东单西单了，虽然是双市场，也只能叫单了，重点突出是奇数而已。是想彻底把元朝的风格遗风给革命去掉干净了。后来明代早期时，朱元璋下旨依汉例，全国崇尚奇数，以九为最大。但与元朝时恰恰相反，九是最贬为倒霉的数字，当时把知识分子列为臭老九，就这么来的。所以在明朝永乐皇帝大兴土木，建设北京紫禁城，并立为都城的时候。到处都看到以奇数思唯建成为太多了，如天安城楼正门是五个门洞，天坛是三重檐，祭拜坛是三层台，北京城门是九个城门，官叫九门提督等等，你们再细查去吧，不胜枚举！这也影响到明代的官窑瓷器烧造上，你们看明中早期瓷器，只要画圈的都是奇数，但到空白期以后，皇帝都被俘了，频繁的换太子，国家管理走向松散混乱，这时候景德镇烧造瓷器就不这么严格要求了，百花齐放了。到了明代晚期，好多人根本不知道这个规律，为什么要用奇数为先？全国中有的继承了有的摒弃了，有点乱了。但是三六九等九为最大，皇家专用，这个大家到遵守重视不忘。一直到清代，到民国到当代，成了正常习惯例子了。元代的瓷器花纹饰和习俗，都有这个规律。请大家记住元朝，偶数为大奇数最小，12数字是元代皇家专用。你看这把小壶身高正好12公分，这是巧合吗？这对每个鉴定者研究员，研究元青花和鉴定元朝的瓷器，很有一槌定音的借鉴作用。它底座的青花四道弦纹，看似蒙古包的形状感觉，再上边腰身的金钱纹是元代首创，壶中部的山菊花也是元代的国花象征。我们说过元代什么都是首创，如国家领土是全世界最大的。当时元大都可以说是最大的世界之都，闻名中外。在世界上最早选定市花的也是在元大都。把菊花立为，相当于国家地位的大都的市花。元蒙时也不过汉族的春节，有他们自己的民族国庆日，就是每年的八月十五日，所以叫做花好月圆夜，把国号的好都蕴含在里面其中了。此时全元大都街道上，种植摆放各品种的菊花，但其中白菊花最珍贵，黄菊花也很突出，真是满城尽带黄金甲。皇家里的格格没出嫁的，只能摆放盆栽家菊，有要准备外走和亲出稼的格格公主们，闺房中只摆放小花蕾的野生山菊花，就跟这个壶上的一样。最著名的是元代，忽必烈的掌上明珠妙严公主，因为要替她皇父赎罪，才到北京西山谭拓寺出家60余年，最后圆寂在，谭拓寺高僧大德的塔林中。你们看她的寂塔中间，就是砖雕刻的盛开的盆栽大丽菊花纹。因为妙严公主终身没有出阁外稼，她就不能使用野的山菊花，只能是带盆载的家养菊花了。但到了大明朝，朱元璋下旨，把元朝大都的市花——菊花贬低为，死人祭祀专用之花！以解对已灭亡的元朝之恨。这就是我们现在为死者送花圈，花篮里边的花儿除了松针与松柏就只能是菊花了，不能使别的花儿。这个古老的习俗，在各种书中没有讲解记载，我这是第一次对全世界公开了，这个习俗形成的秘密之因。
这壶的肩部是绘的，古老的元代八思八文饰纹，我们现在没人认识它们了。从壶顶往下看，也跟咱们汉化的壶不一样，形成了双圈的带台壶口造形，别具匠心又是偶数的双圆壶口。在汉族的风格里没见过，只有在这个元代风俗特色壶上才能找到。（未完，转下面）
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