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八月桂花香歌词,为什么诗经常被叫做诗歌

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1、八月桂花香歌词:诗是歌 歌是歌 为什么诗经常被叫做诗歌?

老街遇到了这个问题:诗歌诗歌,诗就是歌吗?诗和歌有什么关系?..........

前言 诗与歌

孔子说:不学诗无以言,这里的诗特指诗经。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》3个部分。《风》是周朝各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是王庭和贵族祭祀的乐歌。《诗经》里的诗都是"合乐歌唱"的,这就是一部诗歌集。

后来的诗变成了”徒诗“,多数不配乐唱了,例如楚辞就属于"不歌而诵"的"徒诗"。不过我们知道旧式教育中,学诗是要摇头晃脑无音乐伴奏吟唱的,所以今天的rap说唱乐其实是我们老祖宗玩剩下的把戏。

按照今天的习惯来看,诗是诗,歌是歌,诗是用来阅读和朗诵的,歌是用来唱的。当然诗也可以谱上曲子唱,就变成了歌。老街觉得很多歌词读起来也是极为优美的诗,例如谭咏麟的那首《水中花》,还有罗文唱的《八月桂花香》,歌词都优美极了:

尘缘如梦, 几番起伏总不平,到如今都成烟云。

情也成空,宛如挥手袖底风,幽幽一缕香,飘在深深旧梦中.........

八月桂花香歌词,为什么诗经常被叫做诗歌

一、 歌早于诗 早先的歌用来记忆

歌早于诗,我们祖先最早的歌起源于劳动号子,都是一些简单的感叹词:啊、哦等。后来随着人类智力的而发展,感情和知识越来越丰富,于是在歌中多了一些词语。那时的人们用这些歌来记忆和传播知识。

现在我们也利用歌曲来宣传知识,例如很多企业把自己的厂规和企业文化写成了”厂歌“,有的学校把自己的校训写入了”校歌“,我们人人都会唱的《三大纪律八项注意》也是为了便于记忆和宣传:

革命军人个个要牢记,三大纪律八项注意:第一,一切行动听指挥,步调一致才能得胜利;第二,不拿群众一针一线,群众对我拥护又喜欢;第三,一切缴获要归公,努力减轻人民的负担..........

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二、文字诞生以后的歌与诗

刚才说了,简单的劳动号子加入了越来越多的内容,这些歌不再是简单的感叹词,具有了丰富的内容。

在文字出现以后的“歌”就包括两个部分,音乐和歌词,这种歌词就是最早的诗。因为最初的诗都是配乐唱的,所以诗就是歌,歌就是诗。

下面介绍几首最古老的诗,他们都是远古的歌谣,据记载都远远早于诗经。

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三、有记录最早的诗都是民歌

1、《断竹》黄歌

东汉赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载了 一个故事,

音曰:“古者人民朴质,饥食鸟兽,渴饮雾露,死则裹以白茅,投於中野。孝子不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之,绝鸟兽之害。故歌曰:‘断竹,续竹,飞土,逐宍’之谓也。於是神农皇帝弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威四方。

勾践在修甲兵时请了弓箭专家陈音,陈音说最早是因为孝顺的儿子担心父母死后被鸟兽吃掉,所以“断竹、续竹”做了弹弓,用弹丸驱逐鸟兽。后来有人根据弹弓做了弓箭。我们要注意的是陈音在回答时引用了这首民歌:

断竹,续竹,飞土,逐宍’

意思是:砍下竹子做成弹弓,射出弹丸,驱逐鸟兽。据说这是流传到今天最早的诗之一。《中国历史上第一首诗是什么比诗经还古老的这些诗歌满满都是故事》

2、《击壤歌》 疏狂自在的歌谣

清朝的沈德潜在《古诗源》注释了一首远古先民的歌谣:

帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。"

东汉皇甫谧《帝王世纪》记载:

帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!

太阳出来去耕田,太阳落山就休息。凿井可以有水喝,种出庄稼不会饿,管你什么天王老子......

3、 歌唱劳动人民的《南风歌》

《礼记·乐记》记载:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”司马迁《史记·乐书》记载:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”《南风歌》也是远古歌谣,相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。

陟彼三山兮商岳嵯峨, 天降五老兮迎我来歌。 有黄龙兮自出于河, 负书图兮委蛇罗沙。南风之薰兮 ,可以解吾民之愠兮 。南风之时兮 ,可以阜吾民之财兮 。

据说虞舜同志看到了劳动者们工作的场景,高兴的唱起了歌:南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦啊。南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物啊!

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四、诗与志 闻一多关于《诗经》研究

在文字产生之前,老人为了传授经验给后人, 就把这些生活中的经验编成了韵文,以便于记忆和流传开来。

闻一多1939年发表的《歌与诗》,指出《三百篇》有两个源头,一是歌,一是诗,而当时所谓诗在本质上乃是史。”志“与诗原来是一个字,志的主要意义是记忆和记录 。

简单说,最早的诗,我们称之为“诗或者志”的这个东西,是一种作为记忆工具的有声韵文,在文字出现以后,“诗或者志”就不必靠口口相传死记了。诗和志分成了两个字,在心为志,发言为诗。

”歌”的本质是抒情,“诗(志)”的本质是记事,《三百篇》的诞生是诗与歌的合流。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!《诗经·采薇》

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结语

毛诗序中说,诗就是诗“志之所之也”,诗、歌、舞是紧密相连的:

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

因为诗和歌有这么紧密的联系,所以诗歌就成了“诗”的另一种称呼了。#这才是国风#

@老街味道

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2、八月桂花香歌词,完整版歌词

尘缘如梦几番起伏终不平,下面我们就来说一说关于八月桂花香歌词?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

八月桂花香歌词,为什么诗经常被叫做诗歌

八月桂花香歌词

尘缘如梦

几番起伏终不平

到如今都成烟雨

今夜成空

宛若回首袖底风

幽幽一缕香

飘在深深旧梦中

繁华若景一生

憔悴在风里

回头是无晴也无雨

明月小楼孤独

无人诉情衷

人间有我残梦未醒

漫漫长路起伏不能由我

人海漂泊尝尽人情淡薄

热情热心换冷淡冷漠

任多少真情都像寂寞

人随风波只在花开花又落

不管世间沧桑如何

你已乘风去满腹

相思都沉默

只有桂花香暗飘过

繁华若景一生

憔悴在风里

回头是无晴也无雨

明月小楼孤独

无人诉情衷

人间有我残梦未醒

漫漫长路起伏不能由我

人海漂泊尝尽人情淡薄

热情热心换冷淡冷漠

任多少真情都像寂寞

人随风波只在花开花又落

不管世间沧桑如何

你已乘风去

满腹相思都沉默

只有桂花香暗飘过

你已乘风去

满腹相思都沉默

只有桂花香暗飘过

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