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上世纪80年代，《少林寺》和《少林小子》的成功，掀起了一股合拍片浪潮，邵氏自然不肯放过这次机会，于是派遣老牌导演刘家良前往内地，启用《少林小子》原班人马，打造了《南北少林》。
1986年上映的《南北少林》是“少林三部曲”的最终章，导演从张鑫炎变成香港导演刘家良，在剧情上很明显有《少林寺》的痕迹，延续了前者的复仇主题。
1、南少林与北少林
“天下功夫出少林”，但其实大部分的华语武侠片，都不是以少林功夫和人物为主导。因为绝大多数武侠片剧本改编自新派武侠小说，在人物门派设定、武术体系等方面都进行了创新。电影中少林派总作为配角出现。
一提到少林寺大部分人想到的都是嵩山少林，是中原最大的名门正派。事实上，福建也有一个少林寺，称为南少林。在金庸《笑傲江湖》中，“欲练此功，必先自宫”的《葵花宝典》原本就藏在南少林，残本流出，除了东方不败那里有一本，林平之的爷爷作为南少林的弟子，也藏有一本。除此之外，南少林的故事一般存在感都颇低。在本片中直到最后李连杰逃出禁闭地扮作乞丐到了南少林山门前，人们才算是在影视作品中第一次见到南少林的“少林寺”牌匾。
不过影片中的设定居然是南少林讲广东话，与福建自然对不上。用广东话对李连杰问话的居然是日后《黄飞鸿》系列中的“鬼脚七”熊欣欣，另外他也是李连杰的替身，也正是因为本片展现的出色功夫，得以被刘家良发掘，日后到香港影坛发展。
大反派赫索王爷的寿宴庆典上，北少林的李连杰有舞狮表演，舞的是一头典型的北狮。南少林的司马燕、赵威二人也展示了南派功夫。寿宴庆典有极专业的杂技和舞美设计，也是由专业的曲艺演员上阵。
影片中虽然从配音上听不出南北差异，但李连杰和司马燕、赵威过关时抱怨他们是南方口音，马上就会露馅。关于地域的笑点还有一个——少不了的女装梗。李连杰换了东北风格的衣服，扮作牧羊东北妇女乔装过关，坐在地上大闹的情景是本片最大的笑点。
《南北少林》延续了少林寺系列的喜剧风格，从《少林寺》到《少林小子》再到《南北少林》，李连杰一直扮演比较鬼马的角色，可惜后来走上了扮演“大师、高手”的戏路，这样的戏份不得不令人怀念。
本片作为李连杰“少林三部曲”的最终章，由邵氏制作，导演由张鑫炎变为刘家良，自然也就和前两部中运动员自己设计动作变为专业武术指导的设计。刘家良1960年代就曾给张鑫炎的《云海玉弓缘》做武术指导，两人并不陌生。刘家良作为真正黄飞鸿的传人，是南拳宗师，自然也就能为设定为南少林的司马燕、赵威二人设计出符合人物设定的动作。
最后竹筏栏官船的片段是本片的经典。赵威的扮演者胡坚强在竹筏上就有一个典型的南派腰马动作。值得一提的是，后来胡坚强也参演了刘家良的《醉拳3》。
2、邵氏余晖下同工不同酬
影片中最后司马燕大刀一挥，砍下了赫索的头颅，血溅众僧，这个场景很难不让人想到邵氏的风格。
1958年邵氏兄弟香港有限公司成立，清水湾的邵氏影城被誉为东方好莱坞。“邵氏出品，必属佳片”，但在八十年代江河日下，影片产量骤减，业务转向电视台。而八十年代中期电视行业固然发展迅猛，但电影业也赚得盆满钵满，嘉禾、新艺城等公司都趁势而出，邵氏却没能把握住八十年代的黄金十年。1985年底，邵氏裁员，员工从鼎盛时期的1700余人减至300余人。
而本片的导演刘家良，就是在邵氏坚守到最后的人。1985年，就在刘家良被邵氏派到内地拍《南北少林》期间，公司裁员消息传来，剧组慌了神。刘家良竭尽全力稳住大家才完成了拍摄。虽然本片在1986年进入票房榜前十，但仍然对大厦将倾的邵氏帝国于事无补。邵氏1987年正式停产，其实1985年后基本就没有影片产出了。
或许当时恰恰是因为邵氏大厦将倾，资金紧张，刘家良就顺坡下驴，利用当时内地演员金钱观念不强的特点特殊对待。李连杰和刘家良因为这个“特殊对待”而产生矛盾，从此老死不相往来。
其实在开拍《少林寺》时，由于李连杰等演员都是体制内身份，在拍摄的两年间，李连杰作为男主角，每天补助一块钱。也就是说，李连杰拍摄《少林寺》片酬总共只有700多元。对于习惯了体制内收入的李连杰而言这并不奇怪。拍《少林小子》时变成每天两元，《南北少林》涨到每天三元，但香港演员就连扮死尸的龙套每日工资就有50元。这些事让李连杰十分愤怒，也因此产生了后来自己当导演的想法，再后来到香港影坛发展。
80年代，香港导演区别对待内地演员并不是稀罕事，早在李翰祥执导《垂帘听政》、《火烧圆明园》的时候，刘晓庆就抱怨过这个问题，甚至比李连杰遭到的待遇还要苛刻。
另外，刘家良作为香港老牌导演，一直坚持传统一派的作风，作为正宗黄飞鸿传人，不满意徐克版《黄飞鸿》中飞来飞去的动作设计，看不惯成龙在《醉拳2》中杂耍式的打斗。有时候坚持传统不是一件坏事，不过我们也要与时俱进，时刻保持新鲜感，只有这样才能充满活力。
3、李连杰拍戏受伤，收获婚姻
拍摄动作戏，受伤是常有的事情，李连杰在拍摄《南北少林》的时候，脊椎错位、背部肌肉严重拉伤，第五腰椎裂开，在他住院期间，黄秋燕基本上是24小时陪护照顾。这一时期，两人感情迅速升温，于1987年正式结婚，婚后有两个女儿，可惜的是这一段婚姻只维持了3年之久。（也有一种说法，李连杰娶黄秋燕是为了冲喜）
有位网友同学总结李连杰、黄秋燕、利智之间的关系：和黄的情感，属被动接受；和利的情感，属主动追求；道理上是可分对错，感情上有妥与不妥，无人不冤，有情皆孽。
李连杰和黄秋燕一起拍摄过《少林小子》和《南北少林》，前者少林小子和武当姑娘情投意合，后者智明和司马燕终究错过，就如现实生活中一样劳燕双飞。
少林寺三部曲结束了李连杰在内地的体制内演员和运动员生涯。之后在香港仅仅数年，李连杰就可以和出道更早的本土打星成龙平分秋色了，成为一代巨星。（撰文：Mankei Wu）
2、北少林舞狮，连城舞青狮
省级非遗项目连载
非遗“豸”连城
图丨江建兴
连城舞青狮简介
图江建兴
“连城青狮”又称“客家青狮"。其历史悠久，源远流长，自清朝传承至今已有300多年历史。“青狮”是客家人心目中的神兽、瑞兽和吉祥物，被誉为久负盛名的南派狮子中的“三狮”(广东狮、闽南狮、客家狮)之一。
“连城青狮”气势磅礴，姿态威武，驱邪镇宅，和谐喜庆。“连城青狮”一出现，寓意着风调雨顺，国泰民安，社会和谐，一片欢乐祥和之景象。每逢新春佳节，婚庆之喜、开业庆典、乔迁新居等，闽西客家人都会请上“连城青狮”前来助兴，以此热闹一番。
目前“连城青狮”主要在福建、江西等地的客家县流传，且300多年来一直非常盛行，因此被这一带的人们称为“客家青狮”，或叫“连城青狮”，其发源地就在连城县的隔田村。
图丨资料
“连城舞青狮”历史悠久，最为鼎盛时期要属清代。在连城县的西北面，离县城只有4.5公里有个小村子，叫“隔田村"，原叫南田村或者隔口田村，清一色姓黄。351年前，这里的一位“连城拳”拳狮创办了全国罕见的春节民俗活动“天川狮会”，此后“天川狮会”从未间断过，一直举办到现在。
连城隔田村是连城“黄家拳”的发祥地。这里的人们农忙干活，农闲习武，全村老少都会“黄家拳”。一代宗师黄观杰，自小习武，功夫了得，年轻的他为了给全村村民提供一个切磋武艺的平台，创办了“兴武社”，择定每年农历正月二十日（连城当地称为“二十天川”）为全村有功夫的人上台比武的日子。这就是现在的“天川胜会”，也叫“天川狮会”。
“兴武社”的创办，把“连城青狮”搬上舞台，将舞狮作为热场，舞狮的锣鼓一敲响，大家就知道比武要开始了。就这样，连城青狮舞狮深受广大人民群众的喜爱。
省级非物质文化遗产
图 天川盛会 沈文生
迎接青狮
逢年过节，各家各户也都乐意争取青狮的光临。一方面有借助青狮驱邪镇妖、迎春接福，预报来年万事如意的良好心愿，也有让锣鼓声、鞭炮声、围观人群的欢声笑语来增添节日的热烈气氛，这种民间风俗活动从年初一开始，至元宵节结束。期间，各村的家族武术队走村串巷，一路锣鼓喧天。凡需要舞狮驱邪的人家一听到锣鼓声，便打开中堂大门，神案上点燃香烛，主人手里拿着一串鞭炮站在门口迎候，一见舞狮队便点燃鞭炮，舞狮队即知道这家需要舞狮。于是舞狮人就舞动狮头来到门口，向中堂以狮头拜上三拜，算是致礼，然后一步一跨地向中堂步步舞进，后面的武师们跟着鱼贯而入。
进了中堂，领头的老者会给神案上压一张写着吉祥语的红纸符咒。舞狮者先对着中堂神位拜上三拜后，就在厅堂上随着锣鼓声伸缩腾挪使劲舞动布狮，其余的武师们分坐中堂两旁。主人家则端着茶盘向各位武师献茶。待舞完了狮，舞狮者将狮头端放在神案上（狮头面向中堂大门），便开始进行武术表演，表演的项目是：先表演单人拳术和单人器械（棍、叉、钩、双刀、长柄大刀、铁尺等），然后进行双人或三人拳术及器械对打表演，随着锣鼓声的节奏加快，对打也更加激烈，这也是最激动人心和最精彩的场面。
表演完毕，舞狮者从神案上取下狮头又舞起来，这时主人就会捧上一个红包恭敬地交到带队的长者手里，算是对他们的酬劳，并说一些感谢和祝福的话。舞狮者一边弓腰舞动狮头，一边背向中堂大门向外退出，其余武师纷纷敲着锣鼓走出大门，舞狮者退出门口后，就可停止舞动，并从头上放下狮头，向另一家走去。一般来说，新做的房子都会请舞狮武术队去舞狮驱邪助兴。客家人把这一活动的全过程称为“青狮献瑞”。
图 江建兴
连城青狮的阵容
青狮献瑞的阵容，一般一头青狮12人为一个狮队。其中舞弄青狮者2人，分狮头、狮尾；敲锣打鼓者4人，手持武术器械6人。
舞青狮
舞狮大都采用低桩矮步，前后二人，配合默契。一起三星，采八卦，跌扑、翻滚、跳跃、掻痒、过桥、跳台等组合动作。模仿狮子生活中的坐、卧、行、食、饮、嬉、戏、跳、扑、斗等一整套栩栩如生的动作，配以锣鼓、钹等打击乐的衬托，功作合韵合拍，生动活泼，令人赏心悦目。
图江建兴
重头戏“会狮”
节庆期间，如果两个狮阵相遇，约定俗成，双方都尽量低桩矮步。狮头低伏抬平，勿使高昂，以示谦恭。这里更可展示舞狮者的蹲桩、虚步、移步等基本功的扎实程度，“绘狮八卦阵”是客家青狮最为讲究、最有看头且最吸引人的地方，你我双方，手持器械，井然有序，个个更是精神抖搂，认真对待，如临大敌，展示出自己的看家本领，稍有偏差，立即动手，各不相让。可喜的是，随着人们文明程度的提高，旧社会那种两狮相遇，相互打斗拼阵的现象已经绝迹。代替它的，已是双方狮阵相互展示各自功底的和谐与友谊。
尽管各个狮阵之间的技术水平参差不齐，但也无伤大雅。因为内行看门道，外行看热闹，各得其所。最主要的是，在青狮献瑞这一民俗活动中，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、青狮跳跃为人间增添了多少福祥如意、欢乐喜庆的热烈气氛。
非遗小知识
图江兴海
来源：连城县文化馆
综合编辑：文旅龙岩
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