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中华文明起源于两河文明,中国学者提出了的四大文明古国概念

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内容导航:1、中华文明起源于两河文明:中国学者提出了的四大文明古国概念,但为什么得不到世界的认可2、中华文明起源于两河文明,文明的命运二十八

1、中华文明起源于两河文明:中国学者提出了的四大文明古国概念,但为什么得不到世界的认可

从小时候开始,中国人就经常听人说:“中国是四大文明古国之一”。四大文明古国的概念早已深入人心,四大文明古国分别是古埃及、古巴比伦、古印度和中国。那世界上其他国家也认同这种说法吗?

一,四大文明古国概念的来源

很多人认为四大文明古国的概念最早是梁启超提出来的。1900年,梁启超在《二十世纪太平洋歌》提出人类文明发展经历了三大阶段:第一个阶段是“河流文明时代”,河流文明时代主要有四大文明,分别是中国、印度、埃及、小亚细亚。第二个阶段是“内海文明时代”,主要的代表是地中海、波罗的海、阿拉伯海和黄海、渤海等周边文明组成;第三个阶段是“大洋文明时代”,也就是新航路开辟以来的时代。

中华文明起源于两河文明,中国学者提出了的四大文明古国概念

实际上,早在梁启超之前就有了文明古国的概念,并且最早是欧美学者提出来的。欧美的学者将已经消失和衰落文明称为“古文明”,而将自己标榜为“新文明”,因此他们认为世界除了古希腊文明还一直流传到,且保持生命之外,其他的基本都消灭了或者衰落了。在当时,欧美国家已经进入了工业革命时代,其他文明还处于农耕文明阶段,可以说西方的四大古文明论带有明显优越感,是西方中心论的产物。

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古埃及壁画

而这种理论同样影响到了中国。从晚清以来,中国的有识之士就开始去认识世界,他们发现中国已经落后于世界,便将中国和犹太国、波兰、印度等相提并论,以警示时人:这些古国都已经灭亡,唯有中国尚存。如果中国不思进取,狂妄自大,必然重蹈印度的悲剧,被西方奴役。可以说,四大文明古国在最早在中国传播的时候并非有多少优越感,反而是一种危机感的强调。如梁启超说:“然彼四地(埃及、印度、安息、墨西哥)者,其国亡,其文明与之俱亡。”

1923年,中央研究院第一届院士柳诒徵在《中国文化史》中提出“世界开化最早之国,曰巴比伦,曰埃及,曰印度,曰中国”。这标志着“四大文明古国”学说正式确立,并且流传至今。此时的四大文明古国概念已经不具有危机感意思,而是慢慢的自豪感。

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二,“四大文明古国”观点并未得到世界认可

“四大文明古国”的观念在中国形成之后,一直以来只在中国流传,也只有中国人认同。美国威廉·麦克高希认为“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”,斯塔夫里阿诺斯则更加谨慎,他说:“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原,孕育了历史上最伟大的文明。

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泰姬陵

而20世纪最大的历史学家汤因比在《历史研究》一书,将人类6000年以来的历史划分为了21个成熟的文明,分别是埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、古印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、古中国(商代)、安第斯(南美洲)、玛雅(中美洲)、中国(唐以后)、天竺(兴地)、朝鲜、日本、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹,另外还有5个中途夭折停滞的文明:玻里尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯巴达和奥斯曼。

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汤因比

而塞缪尔•亨廷顿在《文明的冲突》中将人类文明划分为了中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明、非洲文明,共8个。他认为这些文明的发展虽然差别很大、程度也不同,但是不能因为发展程度低,发展缓慢而忽略比较落后的文明。

而中国提出的“四大文明”古国不被世界认同的一个重要原因就是忽略了目前还在统治世界的西方文明。目前,西欧各国(英、法、德、意等),俄罗斯、美国、加拿大、巴西、墨西哥、澳大利亚、新西兰等都是西方文明的国家,而西方文明的民主制度、法律制度、经济制度、科学体系依然统治着世界。而西方文明又源于希腊罗马文明,忽略了影响如此深远的希腊文明的确说不过去。

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三,从四大文明古国到五大文明摇篮

四大文明古国的概念除了忽视了西方文明之外,还有一些重要的缺陷。如其中的古巴比伦只是两河文明中的一个,在周朝之前,两河流域就已经出现几十个比较发达的文明古国,如亚述、苏美尔、吕底亚、赫梯、埃兰等。于是,后来中国的教材逐渐去除了“四大文明古国”的说法,提出“四大古文明”,分别是:古埃及文明、两河文明、印度河文明、中华文明。这些文明都位于大江大河流域。

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四大文明

继续发展,又出现了“五大文明”的观点,在以前的四大文明基础之上,加上了爱琴文明,或者写作希腊文明。在上一版的高中历史上教科书上,基本没有过去四大文明的内容,反而是古希腊的民主和古罗马的法律制度各占一课。这实际上也说明了希腊罗马文明对世界的影响十分明显,因而宁愿不学古埃及,两河文明、古印度也要学习希腊罗马。、

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世界主要古文明分布

随着人们对文明的了解越来越深入,学术界早已脱离了“四大文明”的束缚,发展到了更远的地方。如有人认为两河文明的范围太过于狭窄,如后来的波斯帝国起源以伊朗,但是却是两河文明的一部分,因而将两河文明改为西亚文明,以更大地区来命名,就出现了:西亚文明、北非文明、印度文明、欧洲文明、东亚文明。

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最新教科书地图:古代文明分布

但是这五个地区忽视了非洲(撒哈拉以南非洲)和美洲的古文明,虽然这些文明没有发展壮大,但是毕竟也是存在过的。于是又加入了美洲文明(包括安第斯、印第安、玛雅等),非洲文明。而澳大利亚没有出现过文明,所以不列入。另外有学者认为亚欧大陆内部的游牧地区也可以单独算作一个文明体系。那么世界古代的文明基本就可以分为大河文明、海洋文明、游牧文明三种形态了。

中国的对文明认识的不断改变,除了反映其认识的不断深入以外,还反映了国人心态更加开放,更加自信。

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最新教科书地图:非洲文明分布

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美洲古文明分布

2、中华文明起源于两河文明,文明的命运二十八

文明的命运:论地理环境对文明兴衰进程的影响(二十八)

两河文明衰亡的根本原因和过程

接上一章

两河文明比起古埃及文明走向衰弱的时间要晚一些,根本原因在于两河文明有三条水系,除了幼发拉底河和底格里斯河两条大河水系外,还有约旦河这一条小河水系。

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两河文明的美索不达美亚平原处于森林迁徙时代定点迁徙阶段,是四大部落联盟争夺的对象。这四大部落群分别来自伊朗高原、小亚细亚半岛、阿拉伯高原、叙利亚大草原。

从森林性地理环境完整性看,各部落本身的实力并未有绝对的大小之分,距离两河流域平原的距离都差不多,都没有绝对的优势夺取整个美索不达美亚平原,无法像华夏部落一样拥有对苗蛮、东夷、百越部落的绝对压制。

两河流域的土地被四大部落群分成四大块,势力也是此消彼长。最初来自阿拉伯高原的苏美尔人夺取了两河流域下游的东南部地区,来自伊朗高原的阿卡德人夺取了两河流域下游的西北部地区,来自叙利亚草原的巴比伦人夺取了两河流域的中上游的西北部地区,来自小亚细亚的亚述人夺取了两河流域的中上游的东北部地区。

各部落群夺取了一部分刀耕火种的迁徙点特色地带后,由于美索不达美亚平原近乎于东西走向,并未有寒冷时期过长以及热带雨林等影响土地肥沃易垦的因素;作为一种迁徙点特色地带,并不会造成某一个部落异常崛起。这四个部落群先后迈入河流定居时代,兴起文明并相互影响,构成了两河文明。

迈入河流定居时代城市国家阶段后,苏美尔人所依赖的幼发拉底河出现了问题,最后被阿卡德人击败,建立了阿卡德王国。因为河流性地理环境的完整性稍差,美索不达美亚冲积平原被河流和湖泊所分割,加上东西走向的因素,阿卡德王国只能做到让巴比伦人以及亚述人臣服,并没有能力征服并同化他们。

进入邦联国家阶段,阿卡德王国国家财富饱和,继而衰弱并走向崩溃。阿卡德王国衰弱后,人口锐减,来自伊朗高原的部落迁徙而来,在阿卡德王国还能控制时,或许补充了阿卡德人口的不足,当阿卡德王国持续衰弱,给阿卡德王国崩溃最后一击肯定是迁徙而来部落。

中华文明起源于两河文明,中国学者提出了的四大文明古国概念

迁徙而来的部落有摆脱阿卡德王国控制的政治需要。这时候,两条河流的作用发挥了出来,在底格里斯河扛不住的时候,幼发拉底河的苏美尔人崛起,控制了局势,建立了乌尔第三王朝。

乌尔第三王朝相对比阿卡德王国,可定居的土地面积并没有拓展,反而萎缩三分之一。来自大叙利亚草原的巴比伦王国侵占了部分地区,来自伊朗高原的埃兰王国侵占了部分地区,来自小亚细亚的亚述王国侵占了部分地区。

这三个王国都在阿卡德文明的影响下迈入了邦联国家阶段。乌尔第三王朝也只是使这三个王国臣服,并没有能力征服它们。

迈入统一国家阶段后,巴比伦王国攻灭了乌尔第三王朝,征服了埃兰王国、亚述王国,建立了统一的两河文明,建立了巴比伦汉谟拉比帝国。这是两河文明唯一的一次统一。不过,这样的统一并没有维持多久,帝国新建遭遇到了国家财富饱和,汉谟拉比死后,帝国就崩溃了。

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原本征服的各个地区重新割据,人口锐减下,来自伊朗高原的加喜特部落、来自小亚细亚的赫梯王国侵入两河流域,与原本割据的埃兰王国、亚述王国争夺两河流域,进入长期的混战局面。直到吸收了两河文明的文明成果开发了多条小河流域的波斯文明崛起,从而扫灭了两河文明以及古埃及文明。

西方历史学家认为来自叙利亚草原的游牧民族阿摩利人入侵两河流域,摧毁了乌尔第三王朝,建立了巴比伦王国,定居在巴比伦城的人就是巴比伦人。这个认识是错误的,阿摩利人不是游牧民族,也没有侵入文明区域。

巴比伦人就是阿摩利人,在定点迁徙阶段就已经占据了两河流域的一部分,在阿卡德王国建立后,巴比伦人也建立了城市国家。巴比伦人本身就处于文明区域,也就谈不上侵入文明区域。只是以往整个两河文明区域的老大是阿卡德王国。

因为森林性地理环境以及河流性地理环境的完整性都不是很好,所以两河文明实际上是四大文明之间的此消彼长。因为完整性差,两河流域各文明都无法征服对方,也就无法整合两河流域的力量,这使得两河文明没有能力去开发伊朗高原、小亚细亚、大叙利亚内部的小河流域。

由此,两河文明的地理环境扩张性受到很大的影响,和古埃及文明一样,没有开发小河流域,就不会有水利设施的建设,也就不会增加可定居的土地。没有土地可以定居下来,发展生态农业,也就不会发现更多的金属矿石,金属冶炼业也就无法发展起来,无法做到技术突破。

两河文明通过自身的发展无法迈入大陆扩张时代,从而在国家的崩溃重建中走向衰弱,最后被吸取了两河文明的文明成果,开发了多条小河流域,最后被迈入大陆扩张时代的大陆性帝国所灭。这就是两河文明兴衰的整个过程。

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