云南金花是什么意思，云南五朵金花有哪些（旅行云南）

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1、云南金花是什么意思：旅行云南

旅行云南

□薛正雷

对于云南，一直有期待。

印象里，有诸多美好的词汇形容她。譬如：彩云之南，边境之地，日光之城，鲜花王国。还有一些早已烂熟于心的景点，如：大理古城，丽江古城，苍山洱海，玉龙雪山，香格里拉等。好像一切的美好，都汇集于西南这片古老而又神奇的土地。

怀着对美好的向往，这个夏天，我去了一趟云南。六天五夜的旅行里，留下了对云南最直接的印象。如今安然于家中，细数这些记忆，依旧回味无穷。

因为是报团游，所以行程的时间早已安排好。

十天前，在旅行社定下了行程，之后便是漫长的等待。

十天里，前几日是酷暑难耐。最后几日，是台风过境。以为航班会受到波及，打了电话咨询，说，没有影响。于是在一个落着细雨的清晨，旅行社安排了一辆车，把我们一行人，送至南京禄口机场。

我们乘坐的是四川航空下午1：10的航班。提前四十分钟，我们陆续登上飞机。当飞机真的离开地面，飞行在万米高空时，想着与那个美好之地愈来愈近，心不禁激动了起来。

两个多小时后，我们便飞翔在云南的天空之上。往窗外看，一大团一大团堆叠如棉絮般的云，娴静于不远处。此时天空湛蓝，云朵洁白，人如置仙境。再朝下看，一大片一大片深绿如巨兽的山体，和一条条细长如蛇的盘山路，百转千回，沟通阡陌。

4：20左右飞机徐徐降落在云南昆明机场。

出舱门，纵眼望去，远处是蜿蜒起伏的山脉。刚才还近距离接触的云，此时依旧在高天上闲卧。一朵朵在蓝水晶般的天空里，皎洁如白莲般开落。迫不及待地拿出手机，连拍了几张，不由感叹，这才是真正的蓝天白云。

云南的导游早在机场等待我们一行人。确认过身份，我们便乘车抵达昆明的酒店。

差不多到了七点，住宿都已安排好。洗漱了一下，便想出门溜达。

此时将近八点，但是云南的天似乎还没有安歇的意思，天光依旧大亮。行至在昆明的街道上，不住地观看着这个陌生的城。似乎没什么异样，同样的汽车，同样的红绿灯，同样的高楼林立，同样的行人。现代化的发展，似乎已经消灭了差异性。如果单从外表来说，已经看不出此地与外地有什么分别。

在沿街的商铺里，忽见新华书店的招牌。站在外面看了一下，橱窗里展示了许多与云南相关的商品。又进去看看，不大的门店里，分为二层的空间。从木制的楼梯上去，一面墙壁上的格子里，整齐地排放着各类的图书。就在这窄小的空间里，店家还设置了阅读区。一张张木桌上，早已坐上了人。大家安静地阅读着。

新华书店

我从二楼下来，又在一楼橱窗边，看了看。关于云南的风物，这里展示了不少，茶、民族工艺品、民族历史图片之类。我饶有兴致地看了一会。

九点过后，云南的天空才渐渐暗淡了下来。回酒店的路上，看见一家单位的栅栏里，开满了晚饭花。白的、黄的、紫的、红的一大丛一大丛的。晚饭花其实很普遍，但是这里一下子开着这么多的颜色，实在让我有点惊奇。我站在花前，在花丛里寻觅那些成熟的花果。那黑黑的如同地雷般的果子，我想找些，带回家乡去。

回到酒店，洗了个澡。赤身而出，竟然有些冷。而此时房间并未开空调，就这样我拥被而眠，睡下了在云南的第一个觉。

第二天，七点我们便退了房。拖着大大小小的行李，和来自全国各地的游客拼成了一个旅行团，坐上了一辆旅行大巴。

今天我们要去的景点是石林。

石林

随车的导游是一位男士。四十几岁的样子。光头，清瘦，嘴角至下巴周围留着一圈胡须。他说话一字一板，上来简短的介绍了一下自己。他说，他汉姓姓何。但其实他是彝族人。小时父亲给他取名木头，寓意他茁壮成长。所以他希望我们接下来的时间里，不要叫他导游，不要叫他诶，就叫他木头。这样他便会在茫茫人海里，第一时间发现我们。

木头大约从事导游行业多年。他懂得挺多的。

在去往石林的路途上，他为我们介绍了云南的历史，云南的民族，云南的气候，云南的地理，云南的物产等。

他说云南最早是在汉武帝时，设立了云南驿，共有52个少数民族。云南四季如春，全年光照时间300多天。最冷时不过穿上一件外套。他说云南是全国利用太阳能最大的省份。与众多的国家接壤。是中国最大的鲜花玉石交易之地。

他侃侃而谈。

而我们却是在不住地观看着窗外的风景。

云南的山真多。一座连着一座。此时都在熹微的晨光里，次第苏醒。木头说，云南人的作息时间和内地不大一样。这个时候虽然是早晨七点，但是对于大多数云南人的家庭而言，可能刚起床。他说，我们早点出发，完全是想避开景区客流高峰。因为这个夏天，涌进云南的人太多了。几天前，昆明已经没房住了。游客都被安置到学校的宿舍里。

他说，现在云南旅游经过治理后，更加规范。新上任的省委书记，全面督查旅游行业。因为云南没有工业，旅游业是云南经济发展的重要命脉。现在他们通过低价，全面吸引游客，进入云南，拉动云南经济的腾飞。

的确如他所说，到了石林景区，首先感受到的是人多。

早上九时许，日光普照。天蓝得像是洗过一般纯粹自然，云朵自是清闲端凝。

而天底下的石林，热闹非凡。游客从四面八方而来，摩肩接踵，像牛羊般进入规定的线路里，排队上车。在一阵焦急的等待后，终于坐上了观光的电频车，行驶进石林景区检票口。

石林二字，我最早是在地理书上见过。了解到这是一种地形地貌。巨大的岩石像是笋般直接从地下突兀而出。它们造型各异，千姿百态。导游金花指着池水中的那块石头，说，看像不像莲花。又指着远处的石块，说，看像不像回过头的猪八戒。还有那块，是唐僧。那块连在一起的是夫妻相望石。在小石林里，还有一块著名的石头，叫阿诗玛。导游让我们自己去找找看。于是大家在一汪池水里，看见了一尊头戴民族帽饰，背着竹篓的彝族少女阿诗玛形象的石头。

总算不虚此行，看见了原来只在画册里的风景。

如今亲眼所见，竟比画册里还美。

在石林景区，有趣的是在朱德将军题字的石壁下的小广场上，遇见了几位身着彝族服饰的老年男女。他们排成两排，男人们弹着长柄弦琴，女人们吹着哨子跳着简单的舞步，充满了民族风情，吸引着过往的游客，驻足观看。

导游还告诉我们电视剧《西游记》中，三打白骨精片段，就在石林取景拍摄。

匆匆一个多小时后，我们便又排队乘坐电瓶车回到景区门口。

此时正午，阳光猛烈。

木头说，下面我们去吃饭，车开过去大约四十分钟。

来到一家名为“阿黑哥饭店”。木头说，彝族人，称呼女人为“金花”，意思为聪明勤劳的女子。称呼男人，一般都是“阿黑哥”。那为何不叫“阿白”呢？木头卖了一个关子。之后就说，高原地区的男人，要下地干活，所以太阳暴晒后，皮肤黝黑。所以称呼男人为“阿黑哥”，就表示说，勤劳能干的男人，受欢迎的男人。那么叫阿白，你们认为会是怎样的男人呢？

这家饭店的菜，没什么难以接受，都是很正常的搭配。但是明显可以感觉到，云南的菌类食品比较多。木耳，鸡腿菇，几样菜里都有。饭间，不时有服务员，上来推销一些云南特色食品。比如松茸酱，鸡枞酱。挖了一勺，放在一次性的塑料餐盘里，供游客品尝，并指示如果要购买，可以饭后到前台看看。

这两种酱确实是味道鲜美。游客纷纷掏出钱包或手机，买了一些。工作人员说，如果满200元，可以包邮。这也蛮好的，省了每天提着。我两样各拿了一些。发了地址给他，让他包邮寄了回去。

饭后，我们又回到大巴上。木头说，今天的行程差不多就这样。马上我们去云南的另一个城市楚雄。他说，楚雄这一词是音译，意为老虎诞生的地方。楚雄是云南彝族人民的最多的地方。他说，彝族原为夷族。后来建国后开人民代表大会，毛泽东主席亲自改夷为彝。

木头还介绍一些楚雄当地的特产。他说，此地产一种非常金贵的食材，名为松露。当地收购价为300元一公斤。但是如果在意大利，价格会是12万人民币一公斤。松露有着很好的抗癌效果。但是产量却是极低的。有意思的是，松露这种食材需要依靠猪来采获。因为猪鼻子能灵敏地发现隐藏在腐殖土下的松露。因此松露还有一名为“猪拱菌”。

他还提到一种桃子，叫做“李勇雪桃”。现在已被用作国宴。一个将近600块。他分享了他吃这个桃子的趣事。他说，这也是他此生吃过的最贵的桃子，此生无憾了。

我们都乐乐呵呵听他说着。

大巴车穿行在群山之间。这里海拔2000多米。不时地看见山脚下高低错落地建着一户又一户的屋舍。这些彝族的房子很有特色，它们通身刷成土黄色，外墙上绘有明丽的图案。家家门楼都是灰砖小瓦做成的翘檐，显得很是精致。

木头说，我们每一个人都有世界观，而这个世界观其实就是在观世界的过程中产生的。

他说的挺好。

俗话说“读万卷书，行万里路。”

我们或许就是在行走的过程里，看见了不同文化的差异性，于是更加体会到个人之小，山川之大。

我们沿着滇缅公路一直行进着。

木头说，这是世界上海拔落差最大的一条公路。曾经上过国家地理杂志。与众多的国家接壤。这也是一条三色路。细说来就是白色、黑色、绿色。他说的三种颜色，其实是代表三种不同的物品，经由这条路运进云南，进入中国。木头让我们猜，这三种颜色分别代表什么？我们七嘴八舌地说了。最后木头说，白色代表白粉，就是毒品。黑色代表军火。绿色代表翡翠。

说到翡翠，木头好像特别有研究。什么水头，颜色，赌石，拍卖行价格，他如数家珍。他说，云南的翡翠原石大都是从缅甸进口。为了让我们更好了解翡翠行情，他还特地用车载电视播放了一段视频。这段视频采集的是中央台的鉴宝栏目。我和其他游客都看了，相视一笑，觉得他狐狸的尾巴终于露出来了。

我们的行程里有进玉石购物店的，他现在在为我们普及知识，其实也是在为我们进入购物店做好铺垫。

后来在去往楚雄的酒店路上，我们又吃了一顿菌类火锅，味道鲜美。涮的羊肉，与内地不一样，一点也不膻。桌上还有一样特别的菜，油炸蝗虫。很多人觉得难以接受，没有吃。其实跟吃知了差不多，都是高蛋白食品。

太阳还很高的时候，我们到了楚雄的住处。这是一个边境之城。周围依旧是群山环绕。在城市里转转，仍旧是看不出与内地的差别。

我们去的日子恰逢中元节将至。城市的内河边上，设了许多铁制的桶，上面喷有文明祭扫。许多市民在桶内燃烧纸钱，异样的香气随着流水氤氲散去。

河道上，一种紫色的花，开得正艳。枝头上缀满了。小小的，三瓣簇在一起。因为没有见过，说不上什么名字，打开手机，用一个新近下载的软件，对准它拍了图片后，不要一分钟，便知晓这种花的名字，叫叶子花。了解到它原产地是巴西，是一种热带植物，花期能从春开到冬。

这真是一种热情奔放的花。

第二日一早，我们又是在七点时分，拖着行李，离开楚雄，前往下一个景点——大理古城。

大理

车行进约有三个小时，我便进入大理境内。

大理是白族聚集之地。

沿途从车窗望出去，这里的民居更是漂亮。通身白色，屋宇上彩绘出许多美丽花草树木。墙壁上还有精美的砖雕，木雕。

后来在一处马帮博物馆。我们近距离的观看了白族民居。了解白族人门楼的设计叫做“三滴水”，也可以从门楼雕凤，还是雕龙的设计上，了解到此户人家是男人当家、还是女人当家。门前还伏有两只石制貔貅。金花导游说，马上我们进门前，都要摸摸貔貅，并且要从头摸到尾，这样就会好运连连。她告诉我们，在跨门槛的时候，也要注意自己的左右腿，想生儿子先跨左腿；想生女儿，先跨右腿；当然想生双胞胎，就得跳着过去。

我们都欢欢喜喜地跨进门。

这里是一处马帮博物馆。收集了许多当年茶马古道上男人们走马帮的工具。草鞋、蓑衣、竹篓、木箱等其他的工具，一应俱全。这中间还布置了一些文字图片。介绍了茶马古道的路程、历史、物品。值得铭记的是，抗战时期，一大批走马帮的云南人，在这条艰难的路途上往国内运送了大量的抗战物资。

参观完马帮博物馆，民居里还安排了一项扎染的体验活动。大家八人一组，被安排坐在客厅内，一张张小四方桌前。桌上放着几块布头，都在一角处，订上了编号。这时每一桌来了一位白族老阿妈。她穿着民族服饰，用不太清楚的普通话，教我们如何操作。我们学着在布上缠绕了几个线头。之后她让我们记好编号，待会染后，便会分发给我们。

在等待扎染布块的时间里，我们品尝了白族人待客的三道茶。浅浅的三盅茶，分为苦茶、甜茶、回味茶。

茶香里，我看见这家白族人的中堂，悬挂着一副寿星画卷。案桌上，正中放着古旧的黑白电视机，收音机，左右还立有两只高瓷瓶，内插着几尾孔雀羽毛。精美的雕花案桌上还放着一些银制生活器皿。

院内花坛里有一株叶片阔大的树木。对面照壁上，雕着一对石狮灵动地玩着球儿。檐下一架织布机旁，几位阿妈闲下来，说说笑笑，看着过往游客。生活在此刻，果真美如画。

一会儿，我们的布块染好了。

院落里顿时热闹了起来。白族阿妈，报着布块上的序号，我们上前拿着自己的作品。用剪刀拆开刚才缠绕的线头，一幅蓝底白花的扎染方形帕子就完成了。

我们都欣然收下了这块帕子，留下了对白族扎染最美的记忆。

扎染

午间，我们到了一家白族餐馆用餐。上了二楼的厅堂，可见远处的山和水，蓝天白云，从一格格里望过去，就如一幅幅美丽的画。

桌上，店家已经上好了菜。与之前吃过的饭菜不一样的地方是，这里的菜肴上，都撒了一些玫瑰的花瓣。这着实让我们很是惊奇。

饭后，木头说，我们接下来将要去往洱海。

洱海

大家很开心。似乎这才是此行最重要的景点。

木头说，洱海，因为形似耳朵，所以得名。说是海，其实更准确地说，应该是高原湖泊。

他指了指车窗外远处山下的湖水说，那就是洱海。

但是我们前去的地方名为桃叶古渡。

后来我们一行人，在古渡口，上了一只游船。

凭栏而立，看远处高山连绵，云雾缭绕。一湖碧水，清澈透明。行至湖水中央，忽觉离尘世遥远，天地惟有明净山水。

半小时后，我们舍舟登岸。金花导游又带领我们去看白族人家鱼鹰捕鱼。我们乘坐在一尾小船上，由一位身着民族服饰的大爷划桨，开船。行到池水中央处，只见另一只船上的鱼鹰忽然头颅扎在水中，不过两三秒钟，一只大鲤鱼便叼在鱼鹰长长的嘴上。我们欢呼了起来。这时，从不远处传来阵阵欢快的芦笛的声音。我们循声望去，只见在池水对面的一个平台上，一位盛庄的白族青年，正在吹着笛子。此情此景下，真可谓仙乐飘飘。

下了船，我们又在洱海边，随意徜徉。

路过一个亭子。一群白族大爷大妈，在弹琴起舞。

见我们过去，其中的一位大爷，停下琴声，走到亭子中央，示意我们游客都起来，手搀手，围成一个圈。之后他便又弹起弦琴，并指导着我们脚下的舞步。在他的带领下，我们玩得很开心。

由此，我们也真正感受到西南少数民族的风情。

下一站，我们去往大理古城。

到达古城后，唯一感受，还是人多。

我们乘坐电频车进入古城。在金花导游的带领下，我们首先来到著名的大理城门前。城门很高，似有五六层楼高。城门正中书有鎏金大字“大理”。之上的二层斗拱翘檐屋宇上，还书有“文献名邦”四字。金花告诉我们，这其上的大理二字是我国著名的文学家诗人郭沫若的手笔。

我们纷纷掏出手机打卡拍照。

朋友圈发了一下。有朋友打趣道，到城内一定要去拜访大理段氏。

跟随金花进城逛去。沿途皆是雕梁画栋的古式房子。只是它们不再是民居，而是一间间商铺。里面各样的云南小吃、物产、应有尽有。可喜的是每家店铺前都行有一水道，水色清亮，淙淙潺潺。石板路边，还布置着各色花草，鲜艳争妍。

我们没有太多停留的时间，金花导游一直带着我们走马观花地看。我们就这样路过五华楼、路过文庙、路过洋人街，最后我们到了蒋公祠。原以为是和蒋介石有关。其实不然，这里纪念的是清代将领蒋宗汉的祠堂。

我们参观了祠堂，又在里间的屋内，了解了大理的传说、历史、民族、物产。

大理又名鹤拓。传说是白鹤发现了这块地方。此地产普洱茶。小伙被称为“阿鹏哥”。姑娘被称为“金花”。她们头上的帽饰，还有一个非常浪漫的说法。最上面白色代表苍山雪；弯弯的帽檐则是代表洱海月；再下来是一些花饰，则代表上官花；而帽子旁垂下来的穗子，则代表下关风。

这便是大理著名的风花雪月。

一个多小时，我们简单游览了大理古城。还没有仔细欣赏，就匆匆别过。留下的只是对大理过浓的商业气息的误解。

第三日一早，木头说，今天我们去购物。

本来对于这种旅途中购物，多少存有一些戒备心理。毕竟这个就好像是一种强制消费，或是一锤子买卖。导游拉人过来，也是赚取回扣。

大家所以对此都心照不宣。

我们要去的是大理一个古镇上的一家大型的翡翠购物店。进去后，只见厅堂内，工作人员众多。游客也非常多。大家在柜台前，看了又看。标签上的价格好像很随意。上千上万，好像都很稀松平常。想想这真是有钱人的天堂。柜台工作人员，不住地向游客展示翡翠玉镯，告知什么颜色，水头之类的术语。

无意购买什么，我随便转了转。在一千元左右的区域，我看中几块如意造型的翡翠挂件。白族金花售货员很客气，从柜台里拿出几块翡翠如意的挂件，一一点评着这几块的优劣。

至于我为什么要看如意呢？

都是缘于木头前一天在车上，讲了关于如意的知识。

他说，如意，当然代表事事如意。古时大臣觐见皇上，手持如意笏板。如果进言很正确，他将功德千秋；如果进言不对，那么如意笏板，将示意他谨言慎行。所以如意也启发我们不二过。

木头如是说，也不知是否有出处，但我选择信了。

最后，我为自己挑了一块玉如意。颜色青碧，造型大方。

又问，店里是否有银器。想为母亲买只银手镯。

金花说，表哥你跟我来。我随她出门，又至另一栋房子里。

这里银器也十分丰富。都是正宗的云南雪花银。我看了看，银手镯众多。金花又介绍了一些银手镯的好处。说是佩戴可以除去体内湿气。身体不好，戴银手镯，手镯会变黑。身体好了，手镯会越带越亮。不知真假。想着买一个，表表孝心吧。

就这样，不知不觉，在无人强迫下，我也花了将近两千元。

上车后，木头说，这下你们知道了吧。现在的云南旅游很规范。我只是带你们来这，买不买都在于你们自己。买了，我很开心。不买，没有喜欢的，也无所谓，旅途就是要开心嘛。

木头说，吃了午饭。他就要走了，下一站去丽江，将由下一位导游带你们。他留下了自己的微信。他说他珍惜与我们在一起的缘分。

就这样，午饭后，木头离开了。车上来一个二十出头的小伙。他穿着嘻哈，头发染成黄色，右耳带着一只环。

他说，接下来，将由他来带我们。他说他是藏族人，名叫边马。他开玩笑地说，不要记错哦。不要喊成马边。

这个边马导游，说话很直接，也很冲。上来不玩什么客套，好听的，不好听的，一股脑都说了。比起木头，他说话显得夸张。可能是年纪尚小的缘故，也或许他是藏族同胞，说话里头，没有机心，想说什么就说什么。

为了搞活车内气氛，他还特地唱了首藏族歌曲。下午我们前去玉龙雪山，他在车内喋喋不休说个不停。

他告诉我们，玉龙雪山位于丽江。丽江是纳西族聚居的地方。这里我们称呼女子是“胖金妹”，称呼男子是“胖金哥”。他说，这里为何以胖称呼女子呢？他说，我们这里少数民族地区，男人出门跑马帮，留下女子在家里侍奉老人、生儿育女、田间干活，所以当然需要身体强壮的女人，那些身材瘦小的女人在我们这不吃香。

他口气一直是生硬的，显得他好像很急躁，又不大好相处似的。

到了玉龙雪山附近，他示意我们每人都要购买氧气瓶，租一件羽绒服。他说，出门在外不要不舍得花钱，命是自己的，不要给自己花钱都不愿意。听他如此一说，我们纷纷涌进购物店，买了氧气，租了衣服。毕竟谁也不知道雪山上，会有怎样的天气，各人的身体素质是否都能适应。

之后我们在车内，都在忙着吸氧演练。

四点多，我们距离雪山愈来愈进。从车窗，就可以看见一座又一座的高山，连绵不绝。云南的确是日光之城。太阳明亮，蓝天蔚蓝，白云洁白。一切都是那样美好。

玉龙雪山

到了景区，我们乘车进入山里。又坐上小索道登至观景台。山里的气候果真说变就变。在观景台，忽然下起了小雨。原始森林里，立刻骤冷了起来。我们纷纷穿上租来的羽绒服。行走在一条通往雪山脚下的木栈道上。

此时，细雨霏霏。山林里古木参天，绿色的苔藓随处可见，一些老去的枯木随意俯卧，一切都保留最原始的风貌。不知从何处来了几只山羊，旁若无人地在林间寻觅食物。还有几只小马，也在栈道旁的林间，吃着草，不时一个响鼻，打破山林的宁静。

走到木栈道的尽头，豁然可见一大片绿地。圣洁的玉龙雪山就在不远处。天空还是灰蒙蒙的。巨大的山体此刻像是位石化的巨人，冷峻无声。依稀可见最高处有皑皑白雪。

绿色的草地四周，围着木制的栅栏。有羊群在草地间食草。拿出相机贪婪地拍了又拍。每一幅画面，都充盈着壮美、宁静、和谐、永恒的况味。

一会，雨停了，太阳又从云端探出，天色似乎更蓝，云似乎更加皎洁。人望着绿地里的那群羊，不禁心生慕意。恍惚间，一时凡尘忘却，不知今昔。

从山上下来，我们又乘坐观光巴士，来到雪山下的蓝月谷。

蓝月谷

此处背靠雪山。从雪山上融化的雪水，源源不断地流到这里。这里的水，有一个特别之处。就是落雨后，池内的水会变成乳白色。

刚刚下了雨，此时见着一汪池水，的确是这样的奇观。

水面光滑如镜，蓝莹莹的一大片，在这高山之涧，如同仙境。

导游让我们捧起水来洗手，说是会有好运。我们轻轻撩起，水色透明清凉。

一切都是神奇的。在这圣洁的雪山之地。

站在高处，再去瞭望这一池高原之水，它美丽地就像只清纯的眼。有歌曲唱过“有人说，高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。”那么这蓝月谷，是谁的眼泪？玉龙雪山的吗？

天色渐渐晚了。雪山上下来一批又一批的游客。

在停车场，我见着山脚下的草甸上，有一群牛儿在吃草。还有一对新人，在那拍着婚纱照。就觉得这一切真好。

晚上，我们回到丽江。

导游边马说，晚上在丽江文化馆，将有一场《丽水金沙》歌舞表演。我们在九点四十才入场观看。这是一场反映云南各个少数民族风情的歌舞表演。表演持续一个小时。演员表演很精彩，观众数次叫好。

结束后，我们从文化馆出来。只见广场对面，一尊毛主席高举右手，向大家问好的雕像，挺拔昂扬。

这时已临近11点，丽江城里，依旧车水马龙，流光溢彩。游客一阵阵，不知疲倦地夜游着这座古老的城。我们也跟随人群，走到不远处的古城里。

丽江古城夜景

古城里，很多店已经歇业了。我们走至一个广场处，似乎这里是个不夜城。周围的酒吧里，歌声飘荡。红男绿女，纸醉金迷，唱着一首又一首，寂寞又哀伤的民谣味的歌曲。我忽然有点厌恶这样的场景，觉得这里太过虚假。离我想象的安闲美丽的古城，差距太大。油腻的商业味道，让一切变了质地。

急欲离开。听导游说，顺水进城，逆水出城。我们沿着逆水的河道，走了一截，幽暗中走到黑龙潭公园门口处，过了一个桥，进了一个巷落，便又到了城市干道上。匆匆打车，回到酒店，已近凌晨。

第四日，我们退了丽江的房，带上行李，随小边马来到丽江的白沙古镇。

白沙古镇

路上，边马说，上午我们要去一个购物店。这是一处专门卖黄龙玉的商店。

边马说，虽然翡翠是云南最富盛名的珠宝。但是黄龙玉才是云南的特产。最近几年，黄龙玉的市场渐渐热了起来。他说，不管你在上一个导游那买了多少东西，都不算了。今天拜托大家进去，看起来，买起来。这样我也才有辛苦费。他直接表达了他的目的。

因为之前我已经买了东西。这次进店，我丝毫没有动心。再说黄龙玉的颜色，黄色，土黄色，好像始终不如玉石翠绿色高雅，因此，我随意看看，就想出去逛逛古镇。

走到店门口，才发现边马就在门外。他问我，去哪？我说，出去转转。他说，再看看，再看看，买几样啊！我说，之前已经买了。这里就不再买了。他说，再看看。我就这样被他劝回店里，一圈又一圈地转来转去。

后来看到大家实在没有什么购买力，边马气呼呼地说，走了，你们自己在古镇逛逛。11点停车场集合。

这时我们如同笼中鸟般，纷纷散去。

我们走在白沙古镇的街道上，两边都是青砖小瓦斗拱翘檐的民居。有的被改造成商店，酒吧，民宿，书店，还有的依旧是古城人家。在古城的牌楼下，还有几位身着民族服装的纳西族老奶奶在卖菜。清洗干净的萝卜，青菜，码放地整整齐齐。刹那我有点感动，顿时觉得，这才是我想要的古镇模样，安闲自若。不论人来人往，不失自己原有的风貌。铺子里，还有人家在打铁，还有人家做着馅饼，都是自自然然的模样。

此刻雪山就在远处，蓝天就在头顶，白云闲伏在那远山周围。

午餐前，在车上，边马对我们今天的表现有些失望。后来他又拿起一些山里乡民种植的药材向我们推销了起来。他说，这里东西品质有保证。他们是为了响应国家精准扶贫的政策，带乡民销出自己种植的药材。希望大家能购买一点带回去，真正帮助山里的人们。我们中的游客看了看，买了一些藏红花、天麻、玛卡。

后来边马说，感谢大家的购买。他说云南，其实很贫困，特别是大山里的人们，有的人或许一辈子都没走出自己的出生地。他说他是因为读了书，所以今天走了出来。他希望我们每一人回去，如果家里有不穿的衣服，不看的书籍，都可以微信联系他，他会帮忙联系，寄给需要的地方。

他说得很诚恳。这时我看见一个不一样的边马。

午餐后，我们去往行程里最后的一个地方，玉水寨。这里是东巴教的圣地。

进入景区，胖金妹导游便告诉我们，我们这里的行程是不走回头路的。我们便跟着她的讲解一直朝景区里面走去。

玉水寨

前有一潭池水，水清见底。里面一只只或黄或黑的鱼儿，自由游动。导游说，这是淡水三文鱼。因为池水是从雪山上流下的水，所以水质极好。潭水边，一块石头上，还镌刻着藏族作家阿来的一段文字“假如我是一滴水”。

继续向前走去，我们看见一尊金色的人身蛇尾的神像矗立在一汪池水里。在正午阳光的照射下，神像金碧辉煌，与蓝天白云、青山绿树相互映衬，庄严神圣。导游说，我们可以去旁边的水池洗洗手，洗洗眼睛，到神像的池水旁接些水喝。因为这水是非常圣洁的自然水。我们这里供奉的就是自然之神。

东巴教是纳西族信奉的教派。导游说这儿是世界上唯一的一座东巴教寺庙。因此这儿是纳西族的圣地。因为这里供奉自然之神，所以这里不烧高香，没有缭绕的烟火，也因此这里是一片净土。

因为没有烧香，所以人们要是祭拜，是要购买木牌铃铛，悬挂以祈求平安赐福。环视院内，长廊墙壁上，已经挂满了善男信女的寄名许愿牌。

后来我们双手持铃铛，在寺殿的广场上，围绕一座石垒的建筑，心神合一，虔诚地转了两圈。

太阳还很高。

我们离开了玉水寨。

也准备离开丽江。

马上我们要驱车驶向丽江高铁站。坐晚上七点十分的动车回昆明。

边马客气地与我们告别。安排好一切，他下了大巴车。

人生里我们短暂一见，即又匆匆消失在人海。

人与人是讲缘分的。我们或许就是这奇妙的两日之缘。

和边马是这样，和木头也是这样，和这一车天南海北的游客更是如此。

七点，天依旧光亮无比。我们乘坐上动车，返回昆明。

九点，站前广场上一位叫“笑天”的导游，已经举牌在等我们。

我们又上了一辆大巴车，匆匆驶向酒店。

笑天在车上做了简短的自我介绍，又确认了我们每一个人的身份，行程后，他开始问询我们这几日对云南是什么印象，对云南有什么了解。

后来发现我们对他的问题没有呼应，他便聊起自己在云南的故事。

他告诉我们，他是东北人。来云南好多年了。现在已经娶了一个云南姑娘，生了儿子。给别人开过石头。有过一个月赚六万的经历。之后开过服装店，开过旅行社。现在自己的旅行社倒闭了。加入一家大型的旅行社，负责晚间接客人。

笑天说话挺溜的，符合我们对东北人说话的认知，幽默风趣。

他忽然问了一句，你们大家觉得云南旅游像什么？

他乐呵地说，像个洗衣机。第一个导游带你们玩，买；第二个导游继续带你们玩，买；最后到我这，甩干了。他自己笑了，带着我们也笑了。他或许觉得，他这个说法挺形象的。

想想哪地方不是这样呢？

正如木头说的，旅游是奢侈的事情。

回到酒店，我们简单洗漱一下，便休息下了。明早送我们去机场的师傅已经联系过了。早晨六点半就来接我们去机场。

最后一日清晨，五点多，我们便起来，收拾行李。吃罢早餐，师傅已到，上车便走。

师傅车速超快。这时的云南还没有从夜的旧梦中醒来。街道行人很少。不时遇见环卫工人在忙碌着。

路旁的叶子花，依旧紫紫灼灼地开放着，好似夜里就没安歇似的。我知道它的花语是热情奔放。

像极了目下的这座西南之城。

光亮渐渐起来，我们就快要到昆明机场。远远见着，昆明机场像是一只振翅腾飞的大鸟。在群山怀抱里，蓬勃前行。

九点二十，当飞机在跑道上离开地面，奔向天空时，我再次遥望云南湛蓝的天空，愉悦又怅然地如同诗人一般，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

写于2019-8-21

薛正雷，男，盱眙人，现就职于淮安市淮阴区赵集中学。教学之余喜欢看书、写点散文，在《淮安日报》《淮安文艺》《淮阴报》等报刊杂志发表散文数篇。

2、云南金花是什么意思，云南五朵金花有哪些

四十年前，改革开放春风吹遍云岭大地，四十年后，彩云之南处处绿水青山生机蓬勃。站在新的时代起点，回眸往昔，是云南省26个民族4742万群众携手开创美好生活的伟大历程，也是每一户家庭辛勤劳作奔向小康的奋斗史。家的变化是时代变迁的缩影，在追求美好生活的路上我们从未停下步伐。值此改革开放四十周年之际，让我们用时光的记事本来共同讲述家的美好和幸福，共同见证祖国走向繁荣富强。

今天小明要和你说说云南的“五朵金花”。此花非彼花，那是昆明历史上“MADE IN KUNMING”与“花”有关的昆明轻工业。社会发展、岁月流逝，抹不去云南人民对这些老物件的深情厚谊，魂牵梦绕中总会在记忆深处想起“它们”，“它们”就是云南人记忆中最美的符号。