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“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”苏轼，用寥寥数笔就描绘了竹子外表刚劲，内在“虚空”的形态。真不愧为大文豪。
苏轼很有才，宋朝有一位皇帝曾这样评价他：“李白有苏轼之才，却无苏轼之学”在当时的宋朝李白是一个非常有名的人，人送外号“诗仙”，可是他却只在诗的方面造诣很大。而苏轼诗、书、画、词、曲等样样精通，真可谓全面“发展”。
苏轼也不趋炎附势：当时宋朝新旧两党相争，一边是王安石新党改革派战队，另一边是司马光的，就党保守派战队。当上一任支持变法的皇帝去世以后，由于新皇帝年纪太小，太后掌权。太后是反对改革的，所以司马光战队暂时掌握朝廷。但是一直支持旧党保守派的苏轼，却站出来不同意取消变法——他认为新党只不过是操之过急了而已，而且变法可以真正的改变大宋朝廷“三亢”的局面。这就导致了新旧两个党都不太喜欢苏轼。
古代的文人都是“词穷而后工”，苏轼当然也不例外。因为当时的乌台诗案，苏轼被关在了监狱里，甚至想到了自杀，还写了两首诀别诗给弟弟，但好在最后王安石与他的朋友等人一起上书“圣朝不宜诛贤士”而救了出来。但是死罪可免活罪难逃，苏轼被贬到了黄州去。从玉树临风•文坛霸主•苏轼变成了糟老头子•种地狂魔•苏东坡。在这一段时间里，他并没有消沉，在被贬时还发明了许多种美食，东坡肉就是其中一种，还专门写了一首词《猪肉颂》，这首词写的就是东坡肉的做法。
世界上有牛顿奇迹年和爱因斯坦奇迹年，如果苏轼也有一个奇迹年的话，那么应该是公元1082年。在1082年，苏轼缔造了一个神话：春天写了“一蓑烟雨任平生”四月写了《黄州寒食帖》，九月写了《临江仙•夜饮东坡醒复醉》（沧海寄余生）7月16日写了《赤壁赋》10月15日写了《后赤壁赋》还写了一首叫《赤壁怀古》
苏轼在晚上写的《临江仙•夜饮东坡醒复醉》第二天一早就被传开了。当地的官员都以为他想不开，自尽了。可是去苏轼家准备慰问时，却发现苏轼躺在床上呼呼大睡。当时皇帝听到了这首词，也为失去苏轼这一位才子而惋惜（当时苏轼正处于被贬时）。
苏轼还是一个“段子手”，当时他的好友陈慥就住在附近，于是，苏轼经常到好友家侃大山，一天晚上夜里两人侃得太尽兴。朋友的妻子急了，喊了一声。苏轼，别说“这就是河东狮吼”。
当苏轼58岁时，年轻的宋哲宗给苏轼来了个三连贬，先是贬到英州，后来又贬到惠州，最后贬到琼州（海南岛）。除了贬低带来的苦闷，在精神上，苏轼也遭到了打击。首先，他的妻子王润之去世了，后来他的知己朝云在惠州去世。
在海南岛时，苏轼又买了一些没有肉的脊椎骨（因为没钱），硬生生把羊蝎子吃出了螃蟹的味道。
后来宋哲宗死了，苏轼也可以离开海南岛了，可是他在北归常州的路上生病，最后在常州离开了人世。
著名的学者王国维曾这样评价过苏轼：“东坡之旷在于神”。
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文物简介：
苏轼《潇湘竹石图》北宋
苏轼是我们中国历史上难得一遇的全能型人才，北宋四大书法家的苏黄米蔡，他位列第一，宋诗上他和他的学生黄庭坚并称为“苏黄”，宋词上和辛弃疾并称为“苏辛”，而他的画作更是开创了北宋的文人画派之先河，提倡画中有诗，诗中有画，以笔墨丹青抒发胸中的意气，他和他表哥文同所画的墨竹图，枯木图，怪石图甚至影响到了后来的扬州八怪，而近代的张大千、任伯年、齐白石等人也是对他的画作推崇备至。
但非常可惜的是，苏轼的传世画作流传下来的非常稀少，《潇湘竹石图》正是被权威专家认可的画作之一，是中国美术馆的镇馆之宝。《潇湘竹石图》是一幅水墨画绢本，纵28厘米，横106厘米。我们知道文人作画追求的从不是绘画的技巧本身，而是佳作的“画外之意”，是一种精神、情感、情绪甚至是理想和抱负的寄托，而这幅画正是东坡先生经历了人生至暗时期乌台诗案被贬黄州之后所画，在这样的大背景下，900多年后的我们仍然能够从这幅画作中感受到他当时的心境。远处的山水笼罩在一片雾气之中，近处有两块山石，石下长出几丛虽然稀疏但生命力顽强的幼竹。表达出苏东坡对身处迷雾逆境中的不满和抗争，远处宽阔的江面则代表着东坡先生即使面对磨难时仍然保持通透和旷达无边的胸怀。
一幅书画作品历经近千年，来到我们的面前，历代书画鉴赏家可谓是功不可没，这幅作品的题跋有近十米，从元朝到明嘉靖年间跨越了几个世纪，从中还记录了这幅画的传承过程，共计 3000 多字，光从视觉的角度来看就十分壮观。这幅作品最后一位收藏家是中国历史学家邓拓先生，这幅珍贵的画作历经岁月后被北洋军阀吴佩孚的秘书长白坚买走，当时除了这件《潇湘竹石图》，还有另一幅《枯木怪石图》。1961年，白坚经济困难，决定把《潇湘竹石图》卖掉。他四处寻找买家，最后邓拓知道消息，拿出那个时候的2000元稿费当作定金，又变卖了24幅心爱古画，才凑够了买这幅画的钱，不久之后就将这幅珍贵的画作无偿捐赠给了中国美术馆。
解说嘉宾简介：
杨员虹
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