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内容导航：1、西游记讽刺了什么：从讽刺的角度看西游记，吴承恩可能会得罪所有人2、西游记讽刺了什么，西游记背后的真实意义1、西游记讽刺了什么：从讽刺的角度看西游记，吴承恩可能会得罪所有人
作为四大名著之一，《西游记》备受读者喜爱。很多人也喜欢点评西游记的主题，很多人都说，西游是一部讽刺小说。
讽刺什么呢？讽刺的点有很多。
有人说，西游是讽刺佛家的小说，因为佛家有很多妖怪，他们或是下界作乱，或是下界吃人，但最后却不受惩罚。
像如来的舅舅大鹏鸟，一口吃光了狮驼国所有的人，还差点吃了唐僧肉。罪恶如此深重，
最后一点事没有，如来还得允诺，以后众生供奉先紧着大鹏吃。
观音菩萨的宠物鲤鱼精，在陈家庄每年要吃两个童男童女。最后孙悟空找到观音菩萨，观音菩萨听说后，二话不说，衣服也不好好穿，直接去用篮子把鲤鱼收了。而且，当时菩萨就要走，还是悟空让她现身，让老百姓拜的。
宠物吃了那么多孩子，老百姓依然还要拜她，真是讽刺。
至于金毛犼，青狮子、白象精、黄眉大王、黄风怪、老鼠精等妖怪，也是作恶人间，或是吃人，或是好色，或是报复等。到最后，他们没受到一点惩罚，还是该干嘛干嘛。
也有人说，西游是讽刺道家的小说，因为西天路上的妖怪，很多都和道家有关。
奎木狼动了凡心，于是下界十三年，强行掳走了百花羞公主，还和她生了两个孩子。当他怀疑百花羞的时候，直接用簸箕大的手薅住她头发，使劲摔在地上。
后来奎木狼被收回天庭，他只是被罚去做太上老君的烧火工，而且还是带薪的。最重要的是，玉帝也说了，以后立功的话会让奎木狼回归原位。
寿星的坐骑是白鹿，他和狐狸精联手，欺骗比丘国王，差点害死一千多个小孩儿。可是到头来，寿星来了就带走，对白鹿一点惩罚都没有。寿星还对白鹿说，自己来得及时，不然它就被悟空打死了。这话说得，颇为溺爱，可惜他都没给比丘国百姓道个歉。
诸如此类，不止一例。
还有人说，西游是讽刺皇帝权贵的小说，因为有些国王犯错，不把老百姓当人看等。
比如灭法国国王，杀了那么多和尚，最后屁事没有，只是国家的名字改了一下，但他还是做国王。
乌鸡国国王，对文殊菩萨所变的和尚不尊重，因为被文殊菩萨变化的和尚难住了，他直接把和尚放御水河里泡三天，要不是金甲神相救，文殊菩萨恐怕就挂了。乌鸡国国王虽然被惩罚，但后来还是做了国王。
比丘国国王，为了自己长寿，居然要用一千一百一十一个小孩儿的心做灵药。最后他也没受到惩罚，反而得到了寿星的三个火枣，吃了延年益寿。
而且，这一回故事中，孙悟空几次说过比丘国国王是昏君、昏主，作者也多次说他是昏主、昏君。
西游还贬低女人，讽刺女人。
比如作者借唐僧或者八戒之口，几次说女性是粉骷髅。有时候，作者自己也说粉骷髅。把女人称为粉骷髅，虽然好像表现了女性漂亮，但是终究属于骷髅。
还有，百花羞被奎木狼怀疑时，直接被薅住头发掼在地上。但是，当奎木狼稍微哄一下百花羞时，作者又说她“水性”。
那公主是妇人家水性，见他错敬，遂回心转意道：“郎君啊，你若念夫妇的恩爱，可把那沙僧的绳子略放松些儿。”
瞧瞧，这话直接说“妇人家水性”，难怪会被说贬低女性，讽刺女人呢。如果西游记是今天的作品，恐怕不知道会被多少女人骂。
西游记甚至讽刺普通人。
第一回，孙悟空去拜师学艺，他进入到人类世界，作者就借他视角，说“世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者”。后面还附诗一首，前两句就是“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！”
老百姓追名逐利很正常啊，他们要生活，要养儿育女，要赡养老人，没有名和利怎么办？这本没有错啊，何必讽刺呢！
就连唐僧师徒，也都被讽刺了。
唐僧像个烂好人，孙悟空明明是打妖怪，她非说是好人；孙悟空滥杀无辜，强盗罪不至死他却打死了，百花羞的孩子无辜，被他授意让八戒、沙僧摔死了；猪八戒、沙和尚做妖怪时，吃人度日；小白龙纵火烧明珠，本来就是死刑。
结果到最后，他们反而成佛得正果了，不是很讽刺吗？
如果这么看的话，西游作者应该会得罪所有人，因为他讽刺的群体太多了，几乎所有人都被他讽刺了。
这难道是作者的本意？难道作者写一本书，就是要讽刺这个那个？肯定不是，西游毕竟不是要讽刺别人的。所以，从讽刺角度去看西游，并不合适。
上文说到的讽刺，要么是用今天观点看古人了，要么是时代原因，要么是西游记成书演变问题，要么就是以偏概全，并不客观。我更相信，西游的主题，就在第一回诗中，即“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。
说到底，我个人认为，西游就是说修行。
2、西游记讽刺了什么，西游记背后的真实意义
唐诗宋词元曲明清小说，都是我国历史文化的瑰宝，而在明清时期，当诗词曲都被前人发挥到极致，已再难写出超越唐诗宋词元曲的作品后，文化博大精深的中国人又开始将精力投入到了小说创作中，在明朝时期就涌现出了无数部经典的文学著作，四大名著有三部：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是明朝的文学家所写作出来的，当然了还有经典的《金瓶梅》……
虽然说现在《金瓶梅》也不是禁书，可是至少也称得上是少儿不宜，可是四大名著却是中小学生指定的必读经典文学作品。
但在明朝不是这样子的，现在看来最老少皆宜的《西游记》，当时却堪称第二禁书（第一因是《推背图》），要是被官府发现，或者是被人举报你竟敢看《西游记》，那闹开了，就是砍头的大罪。
而相对来说少儿不宜的《金瓶梅》，看了也就看了，别人顶多说你两句不知羞耻而已，不会上升到违法的高度。
这是为什么呢？
这还是得从吴承恩写作《西游记》时的历史背景说起。
咱们来看吴承恩的生卒年月——约公元1500年-1582年。在吴承恩成年后，大明朝是谁做皇帝呢？那就是比较奇葩的嘉靖皇帝，他在位的时间是：公元1507年—1566年。也就是说吴承恩有大半辈子，都是嘉靖的臣民。
而《西游记》里的故事，其实就是讽刺嘉靖皇帝的，一个臣民竟敢写书讽刺皇帝，就很该死了，老百姓竟敢看一本讽刺皇帝的书，同样不能轻饶。
那么《西游记》是怎么讽刺嘉靖皇帝的呢？
《西游记》在封建时代怎么看都是一本禁书，先说大闹天宫吧，孙悟空说的最让人印象深刻的一句话是什么？那是“皇帝轮流做，明天到我家”，然后他打出的旗号是“齐天大圣”，而且孙悟空还是一个盖世英雄的形象，这就明摆着是在和朝廷作对嘛，煽动老百姓要“齐天”要“皇帝轮流做”嘛。
不过这还不是主要的，更重要的是，《西游记》这本书将嘉靖讽刺得体无完肤。
嘉靖本是藩王，老朱家不知道是不是基因有问题，特别是朱棣这一脉，子嗣甚少。嘉靖本是没资格做皇帝的，可是正德皇帝没子嗣，所以嘉靖就被馅饼给砸中了脑袋，成了皇帝。
嘉靖他们家族那一脉身体也不好，他爹朱祐杬生了四女两子，只有嘉靖一人得以长大成人，可是嘉靖的身体也不好，甚至在房事上也不行，这不仅仅是质量上，还有数量上，他做了十年皇帝都还没有子嗣。
而且嘉靖也生怕自己小命不保，为了有儿子能继承他的皇位，为了有办法能保住他的小命，他用尽了各种法子，吃了很多药，看了很多医生都不见好转。
这个时候呢，龙虎山那来了个道士，这个道士叫邵元节，说他有办法能让嘉靖帝生龙活虎，生个儿子出来绝对不是问题。
虽然大臣们反对，嘉靖帝也知道连李世民那样的圣君都因服食丹药而丧命，可是他管不了那么多了，狠狠的抓住了邵元节这根救命稻草。
这个邵元节是个真正有本事的道士，用现在的话说他是个治不孕不育的专家，服食了他的丹药后，嘉靖的身体得到了好转，并开始生龙活虎，房事的质量和数量大大的提高，然后五年后终于生下了一个儿子。
这个邵元节不仅是治不孕不育的专家，他还懂观天象，有一年迟迟不下雪，大家都很着急，于是就找来了求雪，没想到几天后真下雪了。
当然了邵元节是有能力的，可是也不能做到长生不老，于嘉靖十八年(1539年)去世。
而嘉靖帝从此就迷上了修道，为了长生不老，为了身体强健，他又在宫里请了不少的道士为他炼丹。
走后嘉靖为了炼丹已经走火入魔了。在我这举个例子，能直接证明《西游记》将嘉靖帝讽刺得体无完肤。
西游记第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》，讲的是唐僧师徒来到比丘国，见满城家家门口放一个鹅笼，笼子里养的却不是鹅，而是五、六岁的小孩子。而原因，竟是当地国王要用小孩子的心肝来煎药服用，据说有千年不老之功。
这一回就是讽刺嘉靖的。嘉靖炼丹需要的药引其中就有这些东西：含真饼、红铅、秋石等……
含真饼，据说那是初生婴儿尚未啼哭时口中含的血块；秋石，则是用男童小便炼成的一种无机盐。
而有个姓杨的道士，更奉上一款神药叫做“天葵”，据说那就是所谓处女初潮经血。而用“天葵”提炼出的粉剂，便是“红铅”。
这“红铅”用道士的话说是能让嘉靖帝长命百岁的，实际上也确实有壮阳的功效，嘉靖帝服用后效果好，便命人到全国各地收集少女初潮经血。结果致使许多女童血崩而死，而即便是未死者，在获取天葵之后，据说也会统统处死，以免走漏风声。
吴承恩怕直接招致杀身之祸，所以将女孩写成了男孩，十岁左右的小孩写成了几岁的小孩，初潮经血写成了心肝，可是世人一看内容，自然知道吴承恩是有所指的。
而且《西游记》一书中，很多西方小国的皇帝，都非常宠信道人，甚至做出一些匪夷所思伤天害理祸国殃民的时期出来，这完全就是反讽嘉靖的倒行逆施嘛。
所以《西游记》成了大明朝的禁书，甚至连看都是犯法的。
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