各位网友们好，相信很多人对中秋节手抄报内容简单都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中秋节手抄报内容简单以及中秋节手抄报摘抄内容的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
1、中秋节手抄报内容
2、中秋节手抄报文字内容简单又好看
中秋节手抄报内容
现如今，大家都看到过自己喜欢的手抄报吧，借助手抄报可以有效培养我们的动手动脑能力。那么什么样的手抄报才是好的手抄报呢？以下是我为大家整理的中秋节手抄报内容，欢迎 ，希望大家能够喜欢。
中秋节手抄报内容（一）
家喻户晓的“嫦娥 ”的传说
嫦娥 后，后羿日夜 ，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就
把这一天定为中秋节。
中秋节手抄报内容（二）
中秋节的传说：
农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最 情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节 亲。中秋节 这一份 当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是 农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好 。
中秋节手抄报内容（三）
中秋节与古代的祭月风俗有关
春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代 就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的 每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。
中秋节手抄报内容（四）
中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动
在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神。所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
中秋节来历
中秋节来历一
由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。
农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代 祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
中秋节来历二
嫦娥 的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不 自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后 亮去了。
至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥 ，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安。
之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。
中秋节来历三
由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动。
以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。
中秋节传说故事
中秋节传说故事一：嫦娥
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从 母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药， 青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西 向，然后再连续呼唤 名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的'传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫 ，持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三： 捣药
此传说最早见于《汉 府·董逃行》：“ 长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“ ”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以 成仙。 恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻 阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音 声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽 ”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是 末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作 董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自 也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷 的场面，就热闹起来了。
中秋节各地习俗
广东
在广东地区，有“男不圆月，女不祭灶”的说法，因此在中秋之夜只能由妇女和小孩拜月。妇女孩童们在院子里或阳台上摆上桌子，桌上放烛台香炉，瓜果点心来进行祭拜，烛火香火与月亮交相辉映，预示着红红火火的 。
山东
山东省的一些地区，在中秋节这天祭拜土谷神，称为“青苗社”，并且要上坟祭祖，燃放鞭炮，祈求祖先庇佑。家里有工厂的，中午要宴请工人，对工人的辛苦劳动表示感谢。有些地区还有有抛帕招亲的习俗，在这天晚上，一些未出嫁的姑娘会扮成嫦娥，在舞台唱歌跳舞，同时将一些手帕扔向台下，若观众接得的手帕颜色与嫦娥手中的手帕颜色相同，即可登台，若是引得嫦娥喜欢，会有戒指相赠，双方可以单独约会。
陕西
在陕西，中秋夜男子会划船爬山，女子要安排酒宴，无论穷富，每家每户都要吃西瓜，以示团圆。吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
江苏
江苏无锡一带，每逢中秋之夜，人们会用画有月宫景色的丝绸糊在香炉四周，随着香火燃烧，青烟缭绕，红光点点，别有一番风味。
人的中秋节，除了月饼之外，几乎家家户户都会吃 鸭。 鸭是 流传已久的名菜，以 为佐料做成，肥而不腻，香甜可口。中秋之夜， 人会在院子里团聚而坐，吃菜饮酒，称为“圆月”;酒足饭饱之后游走于市井街道，称为“走月”。
福建
福建地区有一浦城县，县内有一座南浦桥，每年中秋节，家家户户的女子都要穿过南浦桥，祈求长寿，女孩子穿着漂亮的服装行走在大街上，场面十分热闹。建宁县的人们会在中秋夜在院子里挂满彩灯，以此来向月宫祈求得子。在龙岩的一些地方，人们吃月饼之前为了表示对长辈的尊敬，要把月饼中央挖出一个小圆并供长辈食用。
江西
江西省吉安的农村地区，中秋傍晚会用稻草烧瓦罐，烧红的瓦罐内倒入醋，香味就会飘满整个村子，配上天空的星 月，让人心驰神往。
四川
在四川的中秋节，除了吃月饼，还要吃蜜饼、吃麻饼、打粑等，并在门口挂上橘灯庆祝，儿童手里攥一把点燃的香，上街奔跑舞动，称为“舞流星香球”
台湾
在台湾地区，中秋节的夜晚有“偷菜求郎”之俗。身着盛装的未婚女子，趁着月光，去别人菜园里偷摘大葱和各种蔬菜，如果能顺利偷到，就预示着以后会遇到如意郎君。所以在台湾地区，有一句谚语：“偷着葱，嫁好夫;偷着菜，嫁好婿”。
还有一些地方流行中秋之夜烧塔，用泥瓦砖块砌成大小不一的塔状物，外围铺 火、稻草、麦秸等点燃，火势旺时泼松香粉，扩大火势，十分壮观。而且还有的地区以此来比赛，谁砌的塔能够烧的全身通红，则会获胜获得相应的奖励。
各地庆祝中秋节的方式都不一样，人们以各种各样的形式祈求风调雨顺、福寿安康，以月亮为载体，寄托千里相思之情。
中秋节诗句
1.举头望明月，低头思故乡。
2.最好中秋秋夜月，常时易雨多阴。
3.更深月色半人家， 阑干南斗斜。
4.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
5.天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。
6.平分秋色一轮满，长伴云衢 。
7.但恐同王粲，相对永登楼。
8.今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
9.一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。
10.此夜若无月，一年虚过秋。
11.今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
12.圆魄上寒空，皆言四海同。
13.明月几时有?把酒问青天。
14.对望中天地，洞然如刷。
15.若得长圆如此夜，人情未必看承别。
16.中秋谁与共孤光。
17.何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
18.但愿人长久，千里共婵娟。
19.碧天 ，湛银潢清浅，金波澄澈。
20.更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
21.一年逢好夜，万里见明时。
22.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
23.娥何事太多情，今宵故误年时约。
24.动摇随积水，皎洁满晴天
25.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
26.秋空明月悬，光彩露沾湿。
27.一轮秋影转金波。
28. 浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
29.玉液满，琼杯滑。长袖起， 咽。
30.遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
31.山中夜来月，到晓不曾看。
32.素娥无赖，西去曾不为人留。
33.有客踌躇，古庭空自吊孤影。
34.谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
35.细数十年事，十处过中秋。
36.从今三夜看婵娟。
37.一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。
38.今宵谁肯睡，醉看晓参横。
39.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
40.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
41.嫦娥应悔偷灵药， 青天夜夜心。
42.海上生明月，天涯共此时
43.月到中秋偏皎洁。
44.何处楼高，想清光先得。
45.虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。
46.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
47.凉霄烟霭外， 玉蟾秋。
48.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
49.中秋佳月最端圆。
50.秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
51.露从今夜白，月是故乡明。
52. 节，愿得年年，常见中秋月。
53.四海亲朋此一夜，相思都在月明中。
54.今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
55.明朝人事随日出，恍然一 台客。
56.明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
57.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
58.万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
59.九十日秋色，今秋已十分。
60.乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。
中秋节祝福语
1. 中秋月圆佳节思亲远隔天涯举目有亲心愿祝愿如愿情缘了愿。祝你幸福快 !
2. 月饼圆圆的甜甜的在这最 的时刻祝您和您的家人合家欢 幸福美满!
3. 年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!
4. 风柔 花好月圆，幸福生活好甜!冬去春来似水 ，一年中秋在眼前!流年不复返，人生须尽欢。中秋快 !
5. 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?
6. 今年中秋节不送礼，发条短信祝福你，健康快 唱伴你，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随你，钞票珠宝都给你，幸福人生属于你!中秋假日快 !
7. 月儿圆圆挂天边，荷叶圆圆水中间。梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹。快 圆圆永不变，祝福圆圆情无限：中秋花好月又圆，幸福与你两团圆。
8. 秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空，思意正浓!祝中秋快 ，记得留块月饼给我哦!
9. 圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香天涯，圆圆的快 美如花，圆圆的祝福到你家：美满 玉润珠圆，幸福生活花好月圆，合家 永团圆。
10. 以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福!祝愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您!好事圆圆!好梦连连!祝中秋快 ，月圆人更圆!
中秋节手抄报文字内容简单又好看
众所周知， 中秋节 是我国的传统节日。由于受 文化 的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些 尤其是当地的华人 的传统节日。下面是我整理的中秋节 手抄报 文字内容简单又好看，欢迎大家 分享借鉴。
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团圆，寄托情怀
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们 团圆的 心情。
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于 。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝写道：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加 。《东京梦 》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。”
中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。
明清时期，祭月、拜月成为全国通行的习俗。清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到 除夕 再来享用。在明代， 人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有 持杵在臼中捣药。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧 ，非常精致。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化， 共享撤下来的供品。
明清以后， 中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称 为“兔儿爷”。人们用黄 做 ，装饰以五彩颜色。兔儿爷的制作工艺精美，造型千奇百状、滑稽有趣，京城人“齐聚天街月下，市而易之”。兔儿爷给市井生活增添了许多情趣。20世纪初，民间索性将祭月称为“供兔儿爷”。名称的变化，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件。虽然人们依旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月 时，人们便在庭院、楼台，边赏月边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品， 融融。在我国少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地 远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。
中秋节的来历
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、 、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦 》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。至明清时，已与 元旦 齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节为什么叫中秋节呢
“中秋”一词，最早于《周礼》：所谓中秋，是 八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰为月中，所以八月十五被称为中秋，或称“八月半”。
从字意上说，阴历的春夏秋冬，也是以三个月为一季的，七、八、 个月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的当中间，八月十五又正好是仲秋的中间心里，所以叫中秋，又 这天子的月亮是又亮、又圆、又满，有圆满的意思，所以又把中秋节叫团圆节。
原本， 就有春天祭日，秋天祭月的礼制。《礼记》上说：“天子春 、秋夕月。 以朝、夕月以夕”。在酷热的夏天过后， 气清，万里无云的秋夜天空，正足突显出月皎洁的光华。因此，每到秋天，天子总要到国都西郊的 去祭月。上古祭月的礼仪，很可能就是中秋节的起源。
中秋节正式成为岁时节日，应起于唐朝，唐书太宗纪，以八月十五日为中秋节，以后就成为年中节日，至宋代更为普遍，常在中秋举行欢宴的活动，到了元末明初更具有创 意义。
中秋有二种算法，一是依据四季算，因四季之中，七、八、九为秋，八月十五居秋季之中，故称中秋;另一种算法则依据节气，按照二十四节气，一季共六个节气，秋季的六节气分别是 立秋 、 处暑 、百露、 秋分 、 寒露 、 霜降 ，而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷 、团聚庆祝的季节，因此，家家拜祀土地神，答谢神的保佑，于是出现一系列仪式和风尚活动，此外加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。
中秋节原分为三部份：八月十四日为“迎接”，八月十五日为“正节”，八月十六日则叫“余节”。如今，大家都在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋。
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