明朝官服颜色级别，明朝官服上的图案等级（红色在明朝服饰中的运用）

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1、明朝官服颜色级别：为什么中国人尚红？红色在明朝服饰中的运用（篇2）

前面我们提到，中国人对红色的痴迷从秦汉朝的萌芽到宋朝宫廷红的传承演变，叙说着中国人将近1500年的民族习俗承启、文化的延续，思想的沉淀，尚红习俗在中国明朝达到巅峰。明朝这个时期的中国人，将红色跟生命的延续和精神的信仰联系在一起。把红色赋予独特的精神内涵，使之成为我们民族的特色，成为文化图腾和信仰膜拜。我们从生活和服饰的角度来分析一下明朝，当年尚红有如何的痴狂！

以朱红色为正色

明朝开国皇帝朱元璋在推翻元代蒙古人统治之后，便“诏复衣冠如唐制”的衣着传统，重新制定了符合汉民族传统的各种生活制度，建筑形式和行为礼节。在这些新的汉族传统文化礼制中，可以知晓红色的运用在明朝达到了高潮，皇帝朱元璋以朱红色为正色，五行属火，尚红色。

红色的紫禁城

大的方面，我们在建筑上来看，皇家建筑。明永乐大帝朱棣对于紫禁城--故宫的建设，红墙黄瓦，宫殿的红立柱，大红门，红木窗，红灯笼，红色牌匾等等，都能凸显明朝贵族阶层对于红色的信仰是何等的痴迷。我们放眼世界其他各国的宫殿：诸如英国白金汉宫，法国的凡尔赛宫，美国的白宫，日本的皇居等等都没有对色彩的信仰如此着迷。

故宫大红门

小的方面，我们可以知道，明式家具的兴起，逐步走向历史舞台。明朝开始原创的红木家具，代表了东方独特的审美情趣，逐渐影响到后代中国人，对于红木家具独有的恋癖情结。红木家具在中国能标价到几百万之巨。世界上没有其他国家其他民族，对于红木家具如此的受欢迎，唯独我国人民对于红色的珍贵木材情有独钟。在我国古代，明朝以前的朝代，人们的生活习俗家庭里没有坐具，全是跪坐，就像日本的和风榻榻米。

红木家具

明代开启生活新风习俗，坐式家具开始出现。不管是皇宫紫禁城内，还是明间的富贵人家，都配备红木家具：官帽椅，太师椅，春凳，书桌，书柜，床榻，罗汉床，八仙桌等等由建筑室外，红到室内的家具红。八仙桌出现了之后，中国人家庭的团圆饭习俗开始出现。

由明朝兴起的红木家具

或许你对历史没有概念，或许你是外国人不太了解中国的风俗。南儿小妖简单的提及明朝建筑和家具的背景，就是为了让你对中国人尚红的习俗，有个大致的了解。那么我们接下来，看看明朝中国人在服饰中对于红色的具体运用。

明朝皇帝正红色汉服

明朝服饰属于汉族传统服饰体系，元朝的胡服外族服装遭到摒弃，汉族几千年的审美上衣下裳得以延续传承。在服饰穿着上，明朝创造了许多新的时尚元素，更长于创新流变，成为“汉官威仪”汉服的集大成者，是继唐代之后中国汉服新的一波发展高峰。其服饰的精美和时尚程度，是周边国家朝鲜，越南，琉球等国争相模仿的对象，对这些国家的服饰文化产生深远的影响。

网巾

比如“网巾”，寓意“万发（法）俱齐，天下一统”，而戴上网巾之后，男子难以束起的边缘散发就可以包裹起来，并且看起来更帅，这就涉及到网巾的美学原理了。“四平方巾”象征国家太平，还有”六合一统帽“即“瓜皮帽”它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。

皇帝服饰总览

我们先来看皇帝的服装，皇帝服饰总览從左至右依次為：通天冠服、皮弁服、武弁服、袞冕、常服以及燕弁服。6种服装4款带红色。

1，通天冠服大红袍，为宋朝传承，方心圆领，为皇帝郊庙、省牲、皇太子冠婚时所穿。

2，皮弁服，以白缯为之，也称"缟衣"。服饰为绛纱衣（暗红色的纱织衣服）、古天子的朝服，明朝君王凡朔望视朝、降诏、降香进表、四夷朝贡朝觐，则服皮弁服。蔽膝、革带、大带、白袜黑舄配套。

大红武弁服通天服

3，武弁服，明初皇帝行亲征遣将礼及祃祭时服武弁，衣、裳、革，俱赤色，如常制；红色成了服饰标准。

4，冕服，衮冕的形制基本承袭古制，中国古代的帝王在祭祀时要穿华美的礼服--冕服。冕服由冕冠和礼服两部分组成，一般与腰带和赤舄(红色的鞋子)相配。其中，礼服又是由上衣和下裳(裙子)组成的。上衣采用青黑色，象征天;下裳红赤色，象征地。红色在上衣青黑的衬托下相当鲜艳。

明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。皇帝的吉服也就是常服，它是指在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。皇帝吉服的款式与常服或便服相同，颜色多用红色、黄色等喜庆色彩，纹饰则较常服、便服更为华丽精美，大多使用应景题材或带有吉祥寓意的图案。

皇帝红色常服

明万历时期吉服用刺绣双龙灯笼纹圆补（元宵节）

皇帝常服，图中的圆补图案：两条龙为红色龙和青色龙。红色代表喜庆吉祥，青色代表上天。

皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。明代朝服一律红色，齐聚于朝堂大殿上，各种盛会中，对比前朝五色交映的场面，百官统一的大红袍，看上去顿时会有一种整齐划一、耀眼夺目的气场。

明朝官服红袍绯色，一品到四品官员

明朝文武百官，通过服装新颖独特的颜色来区分官阶大小，官阶共九品，一品到四品官员，官服的颜色统一为红袍绯色。《明史》记载：文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁。所以在明朝社会中，只要看到穿着红色官服的人，立马就能断定此官员是一品到四品。最重要的官阶从红色开始。

一品官员常服大红色

皇后常服，洪武四年皇帝制定：戴龙凤珠翠冠、穿红色大袖衣，衣上加霞帔，红罗长裙，红褙子，首服特髻上加龙凤饰，衣绣有织金龙凤纹，加绣饰。另外，明代皇后在大衫之下穿着鞠衣，红色，圆领，大襟，宽袖收口。唯有大红色是正统，规定只有皇宫的皇后和贵妃才能穿。

皇后常服红色大红袍

鞠衣，红色

明代普通老百姓妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多传承自自唐宋，恢复了汉族的习俗。凡命妇所穿的服装，都有严格的规定，大体分礼服及常服。有钱人家的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿除了红色之外的其他颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

红素罗绣金龙百子图方领女袄

明朝百子衣多出现在女人的衣服上，百子是中国人喜欢的素材，意喻多子多福多孙。百子衣服像今天的马褂，服装采用大红色居多，如上图，绣有精彩灵动的百子嬉戏场面，小孩戏耍千姿百态，栩栩如生，跃然纸上。明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣” 和“红暗花罗绣‘万寿’字过肩龙百子花卉方领女夹衣”是当时最高超的技术工艺，两件难得的刺绣艺术精品和艺术瑰宝，是苏绣蜀锦的杰出代表。

百子衣局部放大

中国古代大红婚礼服装在明朝成形；

从秦汉时期的玄黑色演变到明朝时期，红色才真正的成为一种流行时尚。洪武初年定庶人婚嫁，准许服装使用九品冠服，这样才在民间流传开来，影响至今。人们赋予红色代表吉祥富贵，大吉大利，美满幸福。

当今的状元服+凤冠霞帔

我们当今中式婚嫁的婚礼服装，状元服+凤冠霞帔，实际上就是明朝的服饰特点，新郎红色九品官服，乌纱官帽，新娘身穿凤冠霞帔和真红对襟大袖衫。这种起源于明朝的婚服样式，在国人心中根深蒂固，代表了我国汉民族婚嫁独有的特色，与西方的白色婚纱形成鲜明的对比。

明朝定陵出土实物凤冠和大红袍衣裳

明代富贵之家“非绣衣大红不服”；

明初对于服装的着料与用色限定甚严，法典规定对大红色和金绣闪光的锦罗丝缎的服装使用严令禁止百姓使用。而到明朝中后期，生活水平中等的人家“非绣衣大红不服”，大户婢女“非大红衣不华”；可见红色在当时人们心中的地位，是一种时尚，一种富贵，一种吉利喜庆的象征，百姓们争相使用。

明朝女性内衣红色主腰

明朝女性内衣红色“主腰”，红色内衣逐渐流行开来；

明朝女性内衣由前朝的抹胸演变成“主腰”，是一种新形势的女性内衣，颜色大都是大红色。红主腰有一个风俗信仰，人们普遍认为，穿在贴身内衣可避邪消灾。这和当今的红内衣，红内裤，红袜子是一脉相承理念。其与抹胸的区别在于，抹胸仅有前片，而主腰则有完整后片，自后向前围束前胸，肩部有裆，裆上有带。

明朝绣花鞋

红衣服红裤子，怎么能缺得了，上图中红色的绣花鞋为明朝的实物例证。图片中的小鞋子适合裹脚的女人。古代缠足以脚小为美。

崇尚红色的风俗

自从秦汉开始，我国实质上一直稳定地传承崇尚红色的风俗，至今已有2000多年历史。在明朝达到高峰，这种尚红习俗随之普及开来，成为百姓心中的图腾和普遍信仰。放眼全世界，只有中国人热衷于尚红，它代表着中国人内心的喜庆、热闹，吉祥和驱邪消灾。与中国人不同的是西方人有尚白的习俗，白色在他们看来代表纯洁，干净，朴素。这是东西方国家，两种不同文化差异的具体表现。

红色也是中国文化的精神色彩，弥漫着浓厚的民族象征，和色彩内涵。红色，这种象征“吉庆美满”、“庄严富贵”的颜色，在中华大地传承千年，至今仍展现出极强的生命力。

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本文参考文献：

《明会典》

《明太祖实录》卷二六

《大明会典·婚礼五》

《阅世编》卷八

《大明集礼》和《诸司职掌》