大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对古诗有云是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古诗有云是什么意思以及诗有云什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、古诗有云耕当问奴之单位,必不可改也。句子中云的意思是?2、古诗云的意思是什么
古诗有云耕当问奴之单位,必不可改也。句子中云的意思是?
这句话出自苏轼的散文《书戴嵩画牛》，“云”在这里是“说”的意思。
原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在掘好角，尾搐入两股间，棚散滑今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
译文：
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来链腊计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
古诗云的意思是什么
问题一：云这首诗是什么意思啊! 这是一首朦胧诗，景也朦胧，意也朦胧，朦胧得象海市蜃楼，朦胧得象隔着纱窗而看到的一幅原野风光写意画。但和现代的朦胧诗有霄壤之别，因为在朦胧中依然有形象可见，依然有诗意可寻。 这“千形万象竟还空”的东西是什么？它既不是烟，也不是雾，可它却实实在在地存在着，大概是水蒸气吧，你看它“灶颤映水藏山片复重”，你看它让楼台象笼着轻纱的梦，秦观不是根据这才描绘出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的绝妙佳境吗？梅尧臣说的“诗之工者，状难状之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，殆首联之谓乎？ 这时，云外飞来了一只白鹭，将轻纱戳了个洞，随即夕阳穿出云层，伸手插入洞中，将轻纱全部撩了起来，一幅原野夕照图就清晰地展现在读者的面前了。此时“楼台明晚照”，“画帘初卷碧山低”，多么迷人的景象呵！到此，诗人突然转换了话题，“随意春芳歇，王孙自可留”，这不是王维的诗吗？你看，这野色还不肯随着芳草歇一歇脚，可能是刚刚乘船来到这里，想到处走一走，尽情欣赏原野上的美好风光，恨不得一下看个够。 今天，诗人仿佛变成了喝醉了酒的山简，登上高处，用朦胧的醉眼，饱览这扑朔迷离的野色。 这首诗富有神韵，所谓神韵，说的是写景贵清远，写情贵朦胧，用词贵清俊，只透露一点苗头，不说清楚，让读者去体会。因此有雅人深致，耐人寻味。 问题二：云在古诗文中的意像 云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就已为人们所注意，并进入诗歌审美之中。诗经里便有： 出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。 《郑风.出其东门》 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。 《齐风.敝笱》 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹 《都人士之仕.白华》 诗经之“云”多以意“多”。因于认识上的局限，见天上漫漫云朵隐枯败，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。 楚辞之中“云”也不少，如： 飘云屯其相离兮，帅云霞而来御 屈原《离骚》 云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 屈原《大司命》 此云能“乘”，可谓为行铺路。岂是云能行？诗者思行矣！ 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊 屈原《悲回风》 块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。 宋玉《九辩.四》 “浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。 如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意；诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义 云，作为一种意象，在不同的诗歌作品中被赋予了作者不同的思想。例如，卢思道的《从军行》中，借“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。”塑造了战斗激烈、绵长的景象。这里的“云”是从云的浓重沉实的本象形态与战斗凝重紧张的相似点出发，通过这个意象的寄托，使战斗场面更生动，突显其惨重；也使一种厌战之感委婉道出。崔灏的《黄鹤楼》所写的“云”，则是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”。这里的“白云”着重把其悠悠千载，依败基然如故的情景与鹤去楼空、古人已逝、岁月不再的现实相对比，发出的是对人世茫然的深沉感叹。 王维的诗歌最喜写云。“在王维现存的489首诗中（据赵殿成《王右丞集笺注》），据初步统计有83首诗中有‘云’的意象，这表明王维诗中‘云’是一个中心意象。” 众所周知，“空”是王维诗歌的一个中心概念。但“空”也是佛教的最高范畴之一，是佛教哲学对宇宙、人生的抽象思辨。佛家之“空”，并不是指一切皆无。世间总是存在各种各样的“有”，佛家所强调的是从“有”中悟“空”。王维最崇信的《维摩洁经》，以及《金刚经》、《楞伽经》都宣扬这种“万法如幻，无有定相”的观点。王维接受了空幻观，他尽力想看空人世间的许空幻观对王维的艺术影响很大，表现在诗歌中，就是他在描写自然景物时不仅着重外形突出特征的刻画，还探究外在形式所蕴含的意味。佛家说，实相非相。王维的诗总在试图突显实际事物空幻的本质，因而具有一种超脱、空灵、含蓄的美。③ 同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就......>> 问题三：云生雨这首诗的意思是什么 意思： 有云才有雨，有土才有田，时光匆匆，流年似水，唯有真正的爱能够使人拥有明亮的眼睛，可以看清是是非非。拥有宽厚的心胸，生活才会开心快乐。 原文： 云生雨，土生田，时光生流年，挚爱生明眸，宽厚生笑颜。