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李鸿章后人在招商银行还有股份吗(李鸿章在大陆有后人吗)

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本文目录一览

1、李鸿章究竟有多少财产留给后人?他真的是历史“背锅侠”吗?2、李鸿章后人情况怎么样 李鸿章后人在做什么

李鸿章究竟有多少财产留给后人?他真的是历史“背锅侠”吗?

在晚清的四大名臣里面,如果要说谁是最富有的人,那肯定就非李鸿章莫属了,他的家产到底有多少,至今仍然存在很多种的说法。

据洋务运动当中跟他共事过的容闳估计,李鸿章大概给他自己的子孙遗留了4,000万两的白银。

李鸿章这么巨大的财富到底值多少钱?又是从何而来呢?

首先我们可以肯定的是,这些收入肯定不是什么合法收入。

根据清代规定,一品官年俸是180两,这银子在我们今天看来并不算少,因为当时一户农民的一年收入大概是10两银子左右,但是对于官员们庞大的私人开支来说这收入可以说是微不足道。毕竟上到各级官吏,下到师爷账房和佣人,都是需要花银子的。

所以对于清廷的大员们而言,贪就成了一个关键的解决方法,正所谓“年有年敬,岁有岁贡”,各级官吏的孝敬名目层出不穷,贪腐成风,为了遏制他们的不法收入,雍正帝开创了清代最臭名昭著,但是也最引人注绝闭目的法令——养廉银。

所谓养廉银,就是个各级官吏合法的巨额收入来抑制他们的贪腐行为,李鸿章每年至少也得有这30万两的“合法收入”,李鸿章自1865任两江总督,到1901年去世,期间掌握大权整整36年,按照每年30万两的“正常”收入来计算,李鸿章至少也得有1080万两银子的财产才算是“正常”。

这还是往少里算了,因为其实真正值钱的并不是白银这些死物,而是招商局、电报局、开平煤矿、中国通商银行,这些他借着洋务运动所办的企业的股份。

而且根据史料的记载,李鸿章在各地其实都广置房产,包括合肥、安庆、扬州、北京、上海,只要是你数得出来的大城市,几乎都有他的不动产。

早在镇压太平天国运动的时候,李鸿章就大肆地纵容自己的手下开始抢劫财富。

一直到自己功成名就,成为一方封疆大吏的时候,更是以权谋私,通过各种各样的手段来聚敛家财。

再到后来,李鸿章主持洋务运动的时候,其实表面上看是在兴办各种各样的先进企业,然而他办出来的这些企业大多靠着垄断资源和财富大肆的挤压竞争对手来攫取财富。而他本人则在这些企业当中占有大量的股份,获利良多。

所以最后并碧裂,李鸿章家族财富包括现金、房屋产权、股权、土地,当时估算约为4000万两白银,按每两白银1500元人民币计算,估算为今日600亿人民币。

这其实是非常谨慎保守的算法,极有可能是大大低估了。如果是按财政收入占比计算,清末时年财政岁入约为1-3亿两白银,此处取平均数,计为1.5亿两 ,则李氏家族的财富占了清末一年财政收入的四分之一。

在后世,有太多的自媒体平台为李鸿章叫屈,觉得他是“卖国背锅侠”,“晚清栋梁”等等,

但他死后那庞大的家产,实在难以令人不去联想北洋水师局促的军费和滥竽充数的空包弹。

这顶贪污的帽子,无可指摘。再加上历史上他切实做过的种种误国之举,李鸿章是过大于功。

左宗棠收复新疆时李鸿章百般阻挠,只为把钱拿去建造北洋水师。可到开战时,北洋水师连炮弹都不够用。作为掌握军事和外交大权的重臣,李鸿章将淮军集团过分的视为私有,以至于在多次对外战争中一味地避战求和,最终招致惨败。甲午战争后,随着北洋水师的全军覆灭,李鸿章权倾朝野的时代也就彻底终结。

在他所处的那个时代,剥削百姓,误国误民。给李鸿章叫魂,叫屈,本质上和张勋复辟没什么慧茄区别。

要知道最后真正改变了中国的,也不是李鸿章,也不是哪一位民族英雄,而是一批又一批的群众。只有群众凝聚在了一起化作一股力量,才真正的推动了历史的进步。宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒,真正能为人民争取尊严的,只有人民。

李鸿章后人情况怎么样 李鸿章后人在做什么

李鸿章后人

李鸿章作为一个朝堂重肆游臣,尽其所能地照拂着兄弟同族,这在当时无可厚非。因为一个人的力量有限,而淮军后勤或洋务重职也都有亲族把握,保证李鸿章的嫡系生存。

李鸿章画像

在李鸿章签订《辛丑条约》死后不久,长子李经述在守孝期间也逝世了,唯有李鸿章的幼子李经迈承担起李家朝中的力量。李鸿章对于幼子极为喜爱,因此李经迈受到李鸿章余荫清 *** 做到驻奥匈帝国大臣、民政右侍郎等职。李经迈是最为理解父亲的人,所以他曾一度为父亲鸣不平,深悔看错他人、错信朝廷。

李鸿章在签订《马关条约》极为颓唐,家中唯有长孙李国杰稍缓他的情绪。李国杰极为著名,和军阀段祺瑞等人交好,在北洋时期和民国初期占据高位,长期掌握轮船招商局。李国杰出手阔绰,与杜月笙、黄金荣等相交甚密,曾经救济抗日志士王亚樵。蒋介石上位后,李国杰因洋务运动和满清遗产与蒋介石交恶,且并未看透政治大局,在日军侵华后不久,被蒋介石指使军统暗杀。

李鸿章的曾孙一代随着李国杰的死亡和日军侵华而逐渐没落,或隐姓埋名,或专于学术,多数生活在上海或安徽合肥。在现代中国,李鸿章的后代多为道字辈和永字辈。

君子之泽,三世而斩。这句古人的谚语在李鸿章后人身上完全应验,自李鸿章的从孙开始,他们不再拥有贵族的骄傲,依靠自己曾经受过的教育、知识素养,为自己而活。

李鸿章贪污

说到李鸿章人们总有很多故事要说,而人们经常谈论的一项就是李鸿章的财产,据说李鸿章贪污过很多钱,所以才会有“宰相合肥天下瘦”的说法。

李鸿章旧照

但是在历史上没有史料证明李鸿章存在贪污问题,而历史上可以查找的是李鸿章确实拥有大量的财产。那么李鸿章到底有多少财产?也许只有李鸿章自己知道,甚至于说李鸿章自己都不清楚。

而人们普遍认同的一个说法是李鸿章拥有的家产在千万两以上,说的还是白银。说这话的是梁启超,因为梁启超是比较熟知李鸿章家庭内幕的,所以这个说法得到了人们的认同,都说在白银千万两。

但是容闳也算过李鸿章的家产,认为李鸿章的财产应该在四千万两,为什么容闳和梁启超都计算李鸿章的家产,而数字相差会这么大呢?容闳认为梁启超只算了李鸿章的动产,没有算不动产。

梁启超算的是李鸿章的招商局、电报局、开平煤矿、通商银行的股份,还有在各地的当铺和家里的钱财等,这些都是动产。但是李鸿章的家财不止这些,李鸿章还有诸多的土地和房产很多,在全国各地几乎都有,如果算上这些的话,那么李鸿章的财产数字还真和两个人估算的差不多。

要说李鸿章贪污没有证据,但是他确实有这么多的家产,所以用现在的话说巨额财产来源不明确实是存在的,也不排除李鸿章有贪污的存在。

李鸿章家训

李鸿章知仔照片

李鸿章是位名人,他除了对外有自己的主张,在治家上也有自己的理论,形成了现在的《李鸿章家训》,在2009年由中国妇女出版社出版发行,作者是张全海。相对于《曾国藩家训》而言,《李鸿章家训》没有那么出名,但是他的价值还是非常大的。

全书共分为五篇,分别是修养篇、进取篇、学识篇、处事篇、谋略篇;修养篇讲述的是要如何提升自己的修养;而进取篇讲述的是一个人要想成功就必须努力进取;学识篇讲述的是一个人必须要有足够的学识才能成事;处事篇讲述的是为人处事的道理;最后的谋略篇讲述的是一个人应该有谋略,应该如何使用谋略。

这些对于我们来说都非常重要,因为这里包含的知识和道理对我们有很强的指导意义。虽然家训是用来训诫本族后世子弟的,但是现在的人更需要有这些知识和经验的补充。

尤其是现代社会,人们开始变得浮躁不安,被整个社会的生活节奏带的越来越难以静心休养,这样一部作品对于我们来说是非常必要的,从中多学习一些传统文化知识,对今后的发展会有很大的促进作用。

李鸿章遗体

李鸿章作为晚清时期的重臣,他或多或少都受到世人的关注,即使在他逝世后一百多年的今天,他的功与过还是受到人们的议论不绝。李鸿章1823年出生于安徽合肥,在1901年逝世,享年78岁,谥号文忠。

李鸿章铜像

作为淮军、北洋水师的创始人和洋务运动的领导人,李鸿章一生可以说是功绩裂猛销显赫,同时过失也不少,可以说他有多大功绩,同时也伴随着多大的过失。李鸿章作为清王朝的名臣,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,也正因为他位居此高官,使得后来的不平等条约由他出面签订,这也是后人对他既有敬仰也有谩骂的缘由。

1901年李鸿章逝世后,他的遗体被安葬在合肥城东十五里的大兴集,而1958年为兴办钢铁厂,李鸿章的墓室被挖掘,据当时挖掘的人回忆叙述,李鸿章的遗体是穿着黄马褂,并且保存得完好,而由于李鸿章签订的诸多不平等条约,使得世人对他除了“卖国贼”这个称号以外,好像对他的功绩并不感兴趣,也正因为如此,使得他的遗体被挖掘出来以后并没有得到善待,而是被挂着游街,直到尸骨散尽。

我想李鸿章可能会想到他不被世人看好,却绝不会想到,几十年之后连他的尸骨都被世人如此唾弃。当然这与当时的时代背景以及文化有一定的关系,通过当时人们对李鸿章遗体的侮辱,也侧面反映了一定时空的冷漠。不管功过与否,作为一代功臣,李鸿章的遗体都应该被人们善待,而不是游街。

梁启超对李鸿章的评价

对于近代中国的历史,我们想要真正的了解,就不得不去了解一个人,那就是李鸿章。在近代中国历史上发生的大事当中,都与李鸿章有所牵连,例如《马关条约》的签订等等。而李鸿章死后不久,梁启超就对李鸿章做出了评价。

梁启超旧照

李鸿章死后仅仅两个多月,梁启超就为李鸿章写下了一部著作,那就是《李鸿章传》。在《李鸿章传》当中,梁启超写下了一举极为经典的话,那就是:“李鸿章必为数千年中国历史上一人物,无可疑也。李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物,无可疑也”。由这一句话我们可以看出,梁启超对于李鸿章才能的肯定。

梁启超虽然一生之中都在保皇,为清朝的统治呕心沥血,付出了很多。甚至不惜顶着举国上下唾骂的卖国贼的帽子,也要保住清朝的统治,防止侵略者推翻清 *** 。

此外,梁启超还说了只要阅读中国近代史,就不得不提李鸿章这一个人物。而想要真正读懂《李鸿章传》就不得不与中国近代史相结合。在这里,梁启超对李鸿章在中国近代史当中的重要作用做出了肯定。

但是,梁启超也对李鸿章一味的进行保皇做出了批判。梁启超认为李鸿章只知道在器物上学习西方,但是却没有认识到中国之所以会不断的衰败,根本原因是中国封建制度的腐朽。只有将腐朽的封建制度推翻,才可以真正的是中国富强起来。一味的保皇,只是沙上建塔。梁启超最后只是说敬佩李鸿章的才能,叹息李鸿章的见识短浅,以及悲叹李鸿章的际遇。


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