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祖宗十八代的称呼大全表,祖宗十八代称谓释义

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自从盘古开天地,三皇五帝到如今。原始社会时代,由猿猴进化到人。刚开始是母族世系。男女交配,乱伦理关系。只知母亲,不知父亲。

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后进入封建社会,人口增多,母族世系逐渐瓦解,转为父族世糸。故此,人有了夫妻关系,繁衍后代。

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因伦理关系约束,人人有了祖宗派別世系了。常常提及到祖亲十八代,而他们究竟是谁?顾名思义,祖宗十八代是指上下九代的宗族人员。

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上九代次序称谓,生己者为父母。父之父为祖。祖之父为曾祖。曾祖之父为高祖。高祖之父为天祖。天祖之父为烈祖。烈祖之父为太祖。太祖之父为远祖。远祖之父为鼻祖。

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据史书说,因人怀胎,鼻先受形,故称鼻祖。下九代次序称谓,父之子为子。子之子为孙。孙之子为曾孙。曾孙之子为玄孙。玄孙之子为来孙。来孙之子为弟孙。弟孙之子为仍孙。仍孙之子为云孙。云子之子为耳孙。据史书说,耳孙者,谓祖甚远,仅耳闻也。上下九代合称为十八代宗族人员。即,鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲,子,孙,曾孙,玄孙,来孙,弟孙,仍孙,云孙,耳孙。以上是祖宗十八代宗族人员称谓也!如有不妥,敬盼修正。

湖南新化黎氏(楚南开基始祖黎九万)字辈:

湖南新化黎氏字辈:

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六公房支派:“千应添文嗣志朝兴正显民大佐锡光荣华迪吉昌”;

湖北宣恩佐文派: “千应添文嗣志朝兴正可民大佐锡光荣华迪吉昌”;

四川渠县佐忠(质-贤):“千应添文嗣志朝兴正显民大佐锡光荣华迪吉昌”;

八公房支派:“千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌”;

九公房支派:“千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌”;

十公房支派:“千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌”;

六公房益阳桃江大水田房支派:“千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长”;

合族新续派:“忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳”。

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