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内容导航：1、什么是滇黔文化？2、颇负盛名的武夷山茶文化3、我想问一下南平哪里有可以体验茶文化的景点4、何谓炎黄文化5、狭义文化主要方面？1、什么是滇黔文化？
从贵州的历史渊源来看，现代的黔文化渊源于黎、夷文化、夜郎文化和滇黔文化；从贵州的文化发育的自然母体方面看，黔文化又具有鲜明的西部高原文化特色和西南森林文化特征。西部黄土文化、北方草原文化和西南高原文化形成了中国高原走廊的三大流派，贵州高原文化发育于其独特的喀斯特地域环境上，它的原始、神奇、原生、奇异，不仅与大河文化、海洋文化风格迥异，就是在高原走廊中也是独具特色。由于独特的封闭性地理环境，虽然贵州民族文化从古至今一直与中原文化相互交流，并构成了中华民族文化的一个有机组成部分，但贵州民族文化始终未被中原文化完全同化，保存了及其丰富的民族文化资源。许多中原文化早已失传的文化珍品，在贵州的民族文化中都可以找到其踪迹。这使得贵州能将中国的原生文化、传统文化、古代文化、多民族文化比较完整地带进现代的社会。这些特征，孕育了贵州文化的独特风貌：每一个历史时期的文明，每一个民族文化的烙印，都在黔山与贵水之间的不同断面上留下轨迹。从而造就了贵州文化“活化石”的魅力，使得贵州文化如同中华民族文明的魔方，我们可以从中变换出在中原文化中早已消失的文化瑰宝。通过总结贵州民族文化的典型特点我们可以得出以下结论：
第一，原生文化、次生文化、再生文化的统一，贵州摊文化即是代表，它是图腾文化、礼仪文化和戏曲的三位一体；第二，生存文化、生产文化、生活文化的统一，贵州节日即是代表，它是婚恋繁衍、经济交往和文化娱乐的三位一体；第三，原始文化、传统文化、现代文化的统一，贵州民族服饰、蜡染文化即是代表，它是古代服饰、传统服饰和现代服饰文化的三位一体；第四。民族文化、中国文化、世界文化的统一，贵州酒文化即是代表，它风行中国，陶醉世界；第五，自然文化、历史文化、民族区域文化的统一，贵州旅游文化即是代表，民风民俗、大山森林与历史文物交织为一体；第六，生命文化、群落文化和社会文化的统一，贵州饮食文化即是代表，吃文化将个体、群体和社会贯穿为一体；第七，高原文化、森林文化、民族文化的统一，贵州芦笙文化即是代表，高原的魂魄、森林的灵气和民族的精神融为一体；第八，人文化、鬼文化、神文化的统一，贵州祭祀文化即是代表，神的世界，鬼的天地和人的精神在此一体；第九，技术文化、价值观念、思维方式的统一，贵州建筑文化即是代表，塔楼、栈桥体现了实用、美观与亲如一家；第十，真（实用、知识文化）、善（道德伦理文化）、美（思想观念文化）的统一，贵州舞乐文化即是代表，它是传授文明文化、强化民族团结、褒扬美好生活动三位一体。
2、颇负盛名的武夷山茶文化
古语有云：“千载儒释道，万古山水茶”茶与儒、释、道有着不解渊源，精炼的概述了武夷山茶文化的内涵。每到春天，武夷山人家家户户都忙着采茶、做茶，空气中到处都弥漫着茶的清香。几百年来，武夷山人世代传承的不仅仅是原汁原味的制作方法，还有对茶一丝不苟的执著与热爱。一起了解 南平文化 吧！
武夷岩茶在我国茶叶发展史上，谱写了十分重要和光辉的一页。武夷茶在南北朝时（公元479年），就以“晚甘侯”（茶名）着称于世，唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品，宋元两代入贡朝廷，盛极一时。
元大德六年（公元1302年），就于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团，改蒸青团茶为炒青散茶，随后又改制三红七绿的乌龙茶，即现在所称之岩茶。因而，武夷岩茶始于明朝，盛于清代，十七世纪远销西欧，蜚声四海。
武夷山有茶可能在唐朝时期或者更早，但武夷茶是继北苑茶而发展起来的。元朝大德六年1302年，在武夷四曲处设置了“御茶园”，专制龙团贡茶。直到明初，洪武二十四年1391年，罢造龙团改制散茶。
明朝的武夷茶已代替了北苑茶，改变了加工工艺，成为品质优异的散茶，誉满天下。所以，元朝以后的福建贡茶以武夷茶为最多，约占全国贡额的四分之一。五口通商后，武夷茶大量出口，促进了武夷茶的快速发展。
武夷山位于福建与江西相邻的边界，产茶历史悠久，自蔡襄以后，山中所产的茶叶除寺僧供献游客外，主要作为贡品。元末明初罢贡之后仍为世人所重，争先恐后地购销于国内外市场，成为世界闻名的茶叶。
约在十六七世纪，英国、荷兰等欧洲国家的贵族阶层，已把饮用武夷茶作为集会宴客的一种高尚礼节，事后逐渐推广到各阶层的人们中去。茶叶成为欧美各国普遍的饮料之一，从而使我国茶叶外销不断增长。18世纪中期，就有学者把武夷茶定名为武夷变种，从此，武夷茶誉满全球，自那以后，西欧人还把茶称为“武夷”，并成为习俗。
3、我想问一下南平哪里有可以体验茶文化的景点
武夷香江茗苑
武夷香江茗苑茶文化观光园，占地面积170亩，总建筑面积6万余平方米，涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶精加工自动生产流水线、名丛园、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、茶人之家、曲韵廊、品茗阁、茗战厅、茶馆、产品展示厅等游览参观点。园区内茶园绿树葱郁，极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致，辅以花廊、曲径、池沼、水榭等，反映天人合一的人与自然和谐欲望，体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特韵味的江南园林庭院式景观，是集茶叶种植、自动化加工生产、检测、茶产品展示、研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化体验式休闲旅游区。
武夷茶文化博览馆
通过名茶与名山、名茶与养生、名茶与名盏、名茶与名人、名茶与民俗等展厅的模型、图片、实物、文字等形式展示武夷岩茶悠久厚重的历史，起到教育、宣传、推广和弘扬武夷茶文化的作用。
乌龙茶精加工自动生产流水线
乌龙茶精加工自动生产流水线是武夷山香江茶业有限公司根据乌龙茶的生产、制作工艺特别定制的一套生产设备，将中国传统乌龙茶制作方法与现代化机械生产工艺相结合，按照国家标准设计、与国际接轨，采用全封闭不锈钢制造，茶叶在加工过程中不落地，集全电节能、卫生环保于一体，实现计算机全程控制自动化生产。每个产品均经严格的检测，达到国家卫生标准及食品安全法的相关要求后出厂。所有工作只为一个目标：制作出让消费者放心的产品。
名丛园
按照武夷山茶山种植与管理技术要求打造的阶梯盆景式生态名丛品种园，作为茶叶科研培育基地，也是游客体验式茶园，可供游人观赏、拍照、写生和采摘体验。
传统手工制茶技艺展示
制茶师傅现场专业化讲解武夷岩茶基本的识别、采摘、制作知识，展示国家非物质文化遗产的大红袍传统手工制做技艺，游人可参与互动，亲自体验制茶乐趣。
茗香湖中庭水景
自后山跌落而下的清澈泉水形成一条蜿蜒的小溪写入中庭湖，象征着茶文化的源远流长，湖水与周边景色交相辉映，形成倒影，一虚一实，虚实共生，营造出迷人的自然风光。
曲韵廊
园中连廊弯弯曲曲，如九曲蜿蜒，移步异景，湖光山色，别具一番韵味。
茗战厅
茗战厅的斗茶桌直径约10米，桌中间置有一个高大10米的茶灶大茶壶，可同时容纳百人在此品茗，并可欣赏精彩的斗茶表演，二楼茶馆，为游人提供一个静谧、高品位的品茗场所，参与者亦可边观边学边做边品，融入雅俗共赏的品茗世界。
产品展示厅
通过不断的科技创新与研发，现今香江在原有名丛的基础上开发出了众多名优产品：纯种大红袍、内鬼洞铁罗汉、钟鼓岩肉桂、楼梯岩水仙、水帘洞雀舌、玉华洞百岁香、旗山雪梨等；海西一号、曦瓜壹号更是引领了武夷岩茶一号风潮，为武夷岩茶的发展史写入新的篇章。
2015年，武夷香江茗苑荣获福建省首批观光工厂资格。
2016年，武夷香江茗苑被评为国家4A级旅游景区。
武夷香江茗苑为AAAA级景点
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4、何谓炎黄文化
炎黄文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。
5、狭义文化主要方面？
通常，文化可以分成两种：广义文化和狭义文化。广义文化是指人类社会历史发展过程中物质创造和精神创造及其成果的总和，分为物质的、精神的和制度的三个方面；狭义文化是指专注于人类的精神创造及其成果。从逻辑上，后者从属于前者，相当于广义文化的深层结构－－精神层面。
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