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天水山陕会馆 一馆连六省
天水是陇南的重镇，也是关陇古道的必经之地。人们从长安出发，走宝鸡，翻越陇山后，遇到的第一大站就是天水。特殊的地理位置和独特的人文地缘，使天水成为一个商贸聚集之地。这里也是晋商经营西北以及四川内蒙西部的桥头堡。
在明清时期，晋商组成的古老商队，驮着晋南的棉布，驮着湖南的茶叶，汇集在天水，再由此经营各地。他们或从天水走甘肃武都，或南下汉中、四川，或西行临洮、金城（今甘肃兰州一带）。
众多的商号，重要的从地理位置，使天水成为名扬西北水陆码头。许多晋商在这里留下了他们的活动足迹。今天，天水市还保留着晋陕商人留下的山陕会馆。天水独特的地理位置，使天水的山陕会馆成为连接陕西、四川、甘肃、青海、宁夏、新疆的中转站，“一馆连六省”就是天水山陕会馆的真是写照。
多年前，一个雨天我赶赴天水，探访天水的山陕会馆。
1.一座会馆和两个大门
我们是冒着大雨赶到天水的。在这场西北难得的大雨中，夏季的酷热一扫而光，沟壑纵横的黄土高原也染上一层让人心动的绿意。
伴随着雨点的脚步，我们进了天水市区。天水的山陕会馆坐落在天水市解放路和大同路的交汇处，天水市最繁华的步行街距离此地只有100多米。站在会馆的门口，看着人来人往的街头，不由得赞叹晋商别具慧眼的眼光。
天水山陕会馆的占地面积并不大，大约一亩左右，同其他地方的山陕会馆相比，它只算是一个小“兄弟”，但它所包含的人文色彩却丝毫不弱于其他的大会馆。
为了能更多地了解天水山陕会馆的内容，来之前我们特地同天水市文化文物局的有关人士进行了联系，他们把负责管理会馆的赵晖先生介绍给了记者。当我们冒雨赶到山陕会馆时，赵晖先生在一间办公室内画画。简单寒暄后，赵晖先生带领我们参观了这座小巧玲珑的会馆。
整个山陕会馆有两部分组成，一部分是陕省会馆，一部分是山西会馆，合起来就是山陕会馆。陕省会馆的大门向东，面临大同路，山西会馆的大门向北，面临解放路。
陕省会馆的大门为砖雕门楼，看上去精美异常，进去之后一连三座大殿，之后则紧挨着面向北的山西会馆。山西会馆的大门淡雅朴素，黑底黄字的匾额格外引人注目，进入院内，小巧优雅，进门后紧挨着大门的是耳房，迎面是聚会的大殿，大殿的东面长着一丛碧绿的竹子，一种超尘脱俗的感觉油然而生。苏东坡曾说： “宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见，当年修建这所会馆的晋商，必定不是俗人。竹子旁边有一条小径，绕过去就是一座大殿，门口悬挂着“陇上铁汉”安维峻题写的匾额。
从表面上看这是两组建筑，其实它们是连在一起的，其实两者之间有一个小铁门可以相通。这是否符合暗含“晋陕一体”的意思，我们就不得而知了。
2.潜移默化中影响了一方水土
来到天水的晋商们不仅修建了山陕会馆，而且把山西、陕西的地方特产、地域文化也带入了天水。
天水山陕会馆中最值得称道的就是陕省会馆的砖雕门楼。这个砖雕门楼是民国13年（1924年）由关中工匠雕造。门楼通体以雕砖、磨砖拼砌而成。门楼的主体建筑有门楼、戏楼、大殿等。现存砖雕门楼保存完整，面阔3间，4柱5楼，长22—23米。中门、次间均开券洞。正面砌砖雕镂梁柱斗拱，平座勾栏，垂花檐楼、各式额枋花板，构成几层仿木结构的楼阁。构件上雕刻珍禽异兽、花草虫鱼、人物故事等。四柱旁侧镌刻楹联，内联：“义勇冠尘寰，当年摧吴挫魏，丹心耿耿绵汉祚；庙貌重关陇，群生蒙庥托庇，馨香世代报神恩”。外联：“忠义参天出于至性，宫墙数仞仰之弥高。”对联的内容无疑写的是武圣关羽，陕省会馆的对联写了山西的关羽。从它的背后折射出晋陕商人在西北携手共进的往事。
在以前山陕会馆还有个牌坊，可惜的是牌坊早以被迁建于甘谷县十里铺乡五里铺村大象山下。此牌坊创建于清嘉庆十七年（1812年），为山（西）、陕（西）商人酌议修建，原在山陕会馆（今文化馆）内，1985年迁于大象山下。面阔3间，通长10米，进深3米。4柱8叉手承托屋面。木结构二级重檐两小扶一大式，明间歇山顶，次间庑殿顶。
晋陕商人还将许多的当地物产带到了天水。解放前，天水有一个“元兴恒”的商号，专门生产汾酒。众所周知，汾酒是我国的八大名酒之一，产于山西省汾阳县杏花村的大曲清香型汾酒，以清澈干净、幽雅纯正、绵甜味长即色香味三绝著称于世。它起源于唐代以前的黄酒，后来才发展成为白酒——蒸馏酒的。据说唐代大诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”诗句，就是写汾酒的。
据天水的有关资料记载，“（天水）汾酒业在200年前已在天水起家，人们记忆中最深刻的“元兴恒”号在当时（指解放时）已历七世，210余年的历史，产品驰名陕甘两省，以兰州、武威、张掖为主要市场。”
不知道元兴恒的汾酒和山西汾阳县的汾酒之间有何关系，但是有一点是值得肯定的，天水作为辐射六省的交通枢纽，有大批晋商来此。
在明清两代大批晋商来到天水。民国时期，由于战乱也有不少晋陕商人来到天水，尤其是1937年抗战爆发，大片山河沦陷，山西、河南的大批中小工商业者以及难民背井离乡。到解放前，天水市面上占经济比重最大的五行为钱栈行、梭布行、京货行、山货行、棉花行，其中比较驰名的有汾酒和烟坊两业，它们资金大、底子厚，在当时市场上占很大的比重。
3.渐行渐远的晋商往事
“秦州（今天水）府东三百里。东至凤翔府陇州三百五十里，东南至汉中府凤县三百二十里，南至成县二百六十五里，东北至平凉府三百四十五里……秦州当关、陇之会，介雍、凉之间，屹为重镇。秦人始基于此，奄有丰岐（《读史方舆纪要》）”。
天水的重要的地理位置使他成为辐射陕西、四川、甘肃、青海、宁夏、新疆的桥头堡和中转站。如今当年的晋商已经早已消失在我们的视野中了，许多老天水人依然记得他们留下的故事。
著名漫画家曹昌光先生，自幼在天水长大，他给我们讲述了他所知道的晋商往事。曹先生家住在，天水的西关一带，解放前，他在天水市的西关女学读小学，每天从山陕会馆的门口走过，他们班上也有不少的山西籍的同学。至今他还记得关于晋商的一些往事。
武圣关公是晋商的守护神，有晋商的地方就有关帝庙。西关女学就设在忠义巷的关帝庙内。这些都是解放前的称呼，解放后，忠义巷改为解放路，西关女学改为解放路第二小学。他在读西关女学时，关帝庙的规模非常大，有两个大院落和三个小院落组成，大院子的面积有篮球场大，小院落有排球场大。他们的一个教室设在关帝庙的偏殿里，教室的办公室就设在关帝庙的献殿内。那时候，他们经常偷偷溜到关帝庙的大殿内去看关老爷，关老爷的塑像极其细腻，现在回想起了可能是宋代泥塑。据说当时建设维修关帝庙时，晋商给予了大力的支持。
曹先生有一个姓张的同学，他的父亲是经营面粉厂的，家里的条件还不错，他经常拿着白面馒头到学校里，这让他们很羡慕，因为当时很多人家只能吃到苞谷面。解放后，这位同学家的面粉厂也被公私合营了，他的生活也逐渐地发生着变化。上世纪六十年代，姓张的晋商被全家遣送回了山西老家。曹先生的那位姓张的同学也没有了音信。改革开放后，要落实政策了，当时，曹先生在天水政府部门工作，有一天，他见到了那位同学，原来他来落实政策了。在潮起潮落的岁月的晋商的身份让他们及其后人饱受磨难。
天水有个巷子名叫大同巷，这条巷子里住着不少晋商，以前在天水很有名气，至今，他还记得有一个出售香烟的晋商。有知情人士说，天水晋商大部分都回了老家。有人是，抗战胜利后回去的，有些人是公私合营以后走的，也有些人在上世纪六十年代才回山西老家。
岁月悠悠晋商的身影里我们越来越远了。
2、汾酒是哪个地方生产的
汾酒是山西省汾阳市杏花村生产的。山西的汾酒属于清香型的美酒，不同于酱香型，口感甘甜，没有那么浓烈。
到现在是我国八大名酒之一，民风淳朴的当地农民在经过从宋代就开始的一代一代的改良，一代一代的更新，这样传承的手艺成就了现在纯正清澈甘冽的酒。
我国出名的汾酒原产地是产于山西省汾阳市杏花村，这个村子地处偏僻静谧，那里的人们民风淳朴，以纯净无污染的优质高粱大麦与豌豆，很自然的酒酿造出来，这样不掺加化学制剂的酒都是最清香甘甜的，而且汾酒素以清澈干净、优雅纯正、绵甜味的美誉享誉全国各地。什么场合下适合喝汾酒？早在古代李白就在诗中写道“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这里牧童指的就是当地最有名的酒，也就是现在所说的汾酒。1、这种酒最适合在茶余饭后交谈时饮用，饭后和家人朋友坐在一起时最适合了，口口余香，回味悠长汾酒虽然是有名气的酒但是价格却是很亲民的。
2、来到现代的信息化社会之后，汾酒也逐渐的走了出来，进行了各种商品化的包装，亦适合送领导送亲戚朋友，跟他们一起在饭桌上品鉴与谈论。
3、汾酒原产地 汾酒原产地在哪呢
1、酒原产地是山西省汾阳市杏花村。汾酒是我国在1952年的第一次全国评酒会上评出四大名酒之一。
汾酒源于殷商而盛于北齐，汾酒原产地历史悠久，文化底蕴深厚，并且曾在上世纪九十年代最初三年雄踞中国白酒市场第一的宝座。
2、汾酒文化贯穿着我国白酒历史上的每一个辉煌。杏花村和汾酒有着密不可分的关系，因此汾酒也常常被叫做杏花村酒，一首“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”更是让杏花村汾酒成为了家喻户晓的名字。
4、汾酒的产地是什么？
汾酒的产地：山西省汾阳市杏花村。杏花村现在是山西汾阳市下属的一个村镇，由于汾酒的高知名度，这个古代小小的村庄也被全国人民熟知，被称为酒都，酿酒历史在北魏时期就有记载。
这里交通便利，自然风光好，北依文水，南靠汾阳。
现在已经被打造成集餐饮业、服务业、娱乐业、旅游业为一体的休闲旅游胜地，还建造了一座汾酒博物馆，供人们参观。汾酒与茅台酒的渊源早在二百年前，山西盐商到边远的贵州省经商，因为当时交通不便，黔晋相距九千里，盐商携带汾酒不便，就在贵州用当地的水和玉米、大麦，采用汾酒的酿制方法造酒，没料到贵州的泉水独特，生产出的酒别具风味，从此茅台酒就成了山西盐商的私酿酒。当地诗人吟“家唯储酒买，船只载盐多”即指此而言。因茅台酒酿造工艺源于汾酒，因此就有了“茅台老家在山西”的说法。
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