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内容导航：1、论语中的固天纵之将圣是什么意思2、《论语·子罕》“大宰问于子贡曰”章解析1、论语中的固天纵之将圣是什么意思
“固天纵之将圣”的意思是：上天一定要让孔子成为圣人。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
论语中的固天纵之将圣出自哪里
论语中的“固天纵之将圣”出自《论语.子罕》。《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
论语简介
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
2、《论语·子罕》“大宰问于子贡曰”章解析
9.6.[原文]
大宰①问于子贡曰：“夫子圣者与！何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣②，又多能也。”子闻之曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事③。君子多乎哉④？不多也！”
[原文通释]
太宰向子贡问道：“孔老先生是位圣人吧!怎么这么多才多艺呢？”子贡说：“本是上天听任他要使他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰了解我吗？我少年时贫贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会这么多的技艺吗？不会这么多的。”
[注释]
①大宰：官名，周代掌握国君宫廷事务的官员；当时吴、宋二国的上大夫也称太宰。大，同“太”。
②固天纵之将圣：本是上天听任他使他成为圣人。固，本来。纵，让，使，听任。将，音qiāng，动词，使……成为。
③鄙事：低下的事情。孔子年轻时曾从事过体力劳动和杂务，放过羊，赶过车，当过保管员，还当过司仪，会吹喇叭演奏乐器。
④君子多乎哉：君子的技艺有这么多吗。君子，一般指有修养、有学问、有地位的人，本章似应指地位高的卿大夫们。乎哉，助词连用，加强语气。
[解读与点评]
这个太宰对孔子还真挺佩服的，子贡在回答这太宰的问话时也没有客气，吹捧自己的老师，是上天赋予他多才多艺的。孔子听到大宰与子贡的对话后有自豪也有感慨，他没有承认自己是个天才——这是孔子的一贯说法，不是“生而知之”，而是“学而知之”。他说自己少年贫贱，为谋生才掌握了许多技艺。“鄙事”是出于谦虚。其实古之圣贤哪个没有经历过磨难呢，包括孔子的前人舜也是“发于畎亩之中”的。用孟子的话来说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 真才实学来源于实践，古今成大气候者莫不如此。从小养尊处优，没有经过磨砺，缺少生活实践，从小学到中学、大学直到研究生毕业，工作能力不一定强，生活知识不一定丰富。《礼记·学记》就说：“不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。”真正的君子也要有技艺。所以要让孩子从小就要学些技艺，做些杂事——不一定要求很精，从而成为多能多才的人，进而促进学习兴趣。
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