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内容导航：1、古代年龄称谓概览2、过百岁老人叫什么尊称3、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为?4、百岁老人叫什么呢？1、古代年龄称谓概览
古人对于不同的年龄阶段有不同的称谓，说法与今人不同，阅读古书时应加注意。
1.初度：指初生之时。《楚辞•离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后来也称人的生日为“初度”。例如：《元史•顺帝纪八》：“朕初度之日，群臣勿贺。”
2.襁褓：泛指背负或包裹小儿所用的东西。后来特指未满周岁的小儿。
3.孩提：指二三岁的儿童。
4.垂髫（tiáo）：古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童。泛指童年。例如《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
5.髫年：女孩7岁。
6.龆（tiáo）年：男孩8岁。
7.始龀（chèn）（龆（chèn）龄）：龀和龆都指儿童换牙，具体来说指七八岁的孩童。这两个词语泛指幼年。如《愚公移山》：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
8.豆蔻：指十三四岁的女孩，诗文中常用以比喻少女。出自杜牧的《赠别》一诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
9.总角：是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。泛指儿童时代。如《诗•卫风•氓》“总角之宴”。例如陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
10.束发：指青少年。一般指15岁至20岁加冠之间的年龄阶段，因为古代男孩成童时束发为髻，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。
11.及笄（jī）：指女子15岁。语出《礼记•内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
12.待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书•曹皇后纪》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
13.弱冠：指男子20岁。语出《礼记•曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼表示已经成年。《滕王阁序》：无路请缨，等终军之弱冠
14.而立：指30岁。语出《论语•为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
15.不惑：指40岁。语出《论语•为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
16.知命：指50岁。也称“知天命”。语出《论语•为政》“五十而知天命。”
17.花甲：指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错而得名。
18.古稀：指70岁。语出杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
19.耄耋（màodié）：泛指老人。耄，八九十岁的年纪；耋，七八十岁的年纪。语出曹操《对酒歌》：耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。
20.米寿：老人八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
21.皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书•吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
22.黄发：指长寿老人。《诗•鲁颂•宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”
23.鲐（tái）背：古人九十岁的别称，泛指长寿老人。语出《诗经》，如《诗•大雅•行苇》“黄耇台背，以引以翼”。《尔雅·释诂上》：“鲐背、耇老，寿也。” 郭璞注：“鲐背，背皮如鲐鱼。” “台”与“鲐”通用，指高寿老人身上生斑如鲐鱼背。
24.期颐：指百岁。语出《礼记•曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。
25.茶寿：指老人一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称“茶寿”。
2、过百岁老人叫什么尊称
百岁老人称呼为期颐。期颐一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾期颐人瑞，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
扩展资料
百岁老人是指年龄超过100岁的人，是对超过一百岁的老人的一种尊称，其中表现出百岁老人的长寿，其次表现出百岁老人的健康。现阶段中国有很多百岁老人，其中万宁，巴马，澄迈，如皋等的百岁老人最具代表。据长寿研究所2002年对120位长寿老人所做的抽样问卷调查，60%的老人既吃粗粮也吃细粮，大多数老人吃菜荤素搭配、以素为主，但只吃素的仅1人。
其中，58%的老人荤菜摄入以鱼和蛋类为主。调查显示，如皋百岁寿星中有93%的人既吃大米、白面等细粮，又吃玉米、大麦、元麦等粗粮。主食之外，还搭配蔬菜、水果、干果等，既有正餐，又有小吃、零食，相当丰富和多元化。
3、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为?
我国古代对满100岁的老人称为期颐。
期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
我国古代年龄称谓的简介
1、年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用。
2、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tiáo)是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
3、总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
4、百岁老人叫什么呢？
百岁老人称呼为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人，是对超过一百岁的老人的一种尊称，其中表现出百岁老人的长寿，其次表现出百岁老人的健康。
古时称百岁为“期颐之年”，期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》：“百年曰期，颐”。意思是人的一生以一百年为一个期限，所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年。
《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
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