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内容导航：1、建水县的名人2、建水县的名人都有谁3、建水县名人录4、建水县的名人有谁5、云南省建水现代的名人6、建水县的名人有哪些1、建水县的名人
开疆功臣
傅友德——颖川侯
蓝玉——永昌侯
沐英——西平侯、镇国公
沐春——黔国公
政治人物
杨一清——兵部、户部、吏部尚书，武英殿、谨身殿、华盖殿大学士，云南安宁人。
朱家民——贵州左布政使，云南曲靖人。
杨绳武——兵部尚书，云南弥勒人。
包见捷——吏部右侍郎，云南建水人。
陈表——浙江道监察御史，云南玉溪人。
胡平表——贵州布政使，云南建水人。
傅宗龙——贵州巡抚、顺天巡抚、陕西总督、兵部尚书，云南昆明人。
雷跃龙——礼部尚书兼育英殿大学士，云南玉溪人。
王锡衮——礼部尚书兼东阁大学士，云南禄丰人。
朱化孚——湖广按察使，云南安宁人。
龚彝——户部尚书，云南凤庆人。
萧崇业——都察院右佥都御史，云南建水人。
医学家
兰茂——医学家，著有《滇南本草》，云南嵩明人。
2、建水县的名人都有谁
代表性人物，是陈绍康大师。
陈绍康大师，现年69岁，出生于制陶世家，能书会画，精于雕刻设计，谙熟一整套建水制陶工艺流程，先后两次获国家轻工部“百花奖”、“优秀创作二等奖”。3、建水县名人录
好玩的地方简直不可胜数，各具特色，四季各异； 就看楼主喜欢那种旅游方式了和风景了，比如云南有民族风情游、边境X日游、自然风光游、人文景观-历史遗迹游等等，云南除了没有海洋景观外，几乎一应俱全，云南分４大旅游集群，分别是：
1、滇中旅游集群区，包括的地区是昆明市内及郊县、玉溪市、楚雄州三地，主要以：城市现代景观、美食购物游（如：昆明昆都、金马碧鸡坊、翠糊、小西门、世博圆）、自然生态景观游（如：滇池、石林、宜良九乡、金殿、昆明动物园、西山、安宁温泉、青龙峡、东川泥石流奇观 ）、郊县农家乐自助游（包括：呈贡、嵩明、寻甸、晋城等）、民族民间风情游览（民族村、玉龙湾），历史遗迹游（圆通寺、曹溪寺、盘龙寺）为主。
2、滇东旅游集群区，包括的地区以昭通、曲靖俩市，主要以：自然生态景观游（曲靖珠江源、金钟山、白水塘、凤凰谷、罗平油菜花海-多依河、陆良彩色沙林、昭通大山包保护区、大关黄连河、威信天台山溶洞、石门雄关、巧家药山、西部大峡谷温泉、水富锣坝国家森林公园、鲁甸砚池山、镇雄躲军洞、永善码口溶洞群、彝良小草坝等），历史遗迹游（如：昭通豆沙关、扎西会议遗址、望海楼、盐津袁滋题记摩崖石刻、永善悬棺葬等）以及市郊的一些农家乐为主。
3、滇西旅游集群区，主要涵盖的地区，为大理、丽江、怒江州、迪庆州、保山市、德宏州，主要以：自然生态景观游（丽江玉龙雪山、三江并流、大理苍山洱海-蝴蝶泉、丽江程海、泸沽湖、虎跳峡、腾冲火山热海、瑞丽大盈江），历史遗迹游（如：丽江古城、大理古城、大理白衣阁-虎头山建筑群、巍山古城、祥云云南驿固镇、崇圣寺三塔、南诏文化城、天龙八部影视城、茶马古道），民族民间风情游览（大理洋人街、丽江四方街、东巴谷等）、边境X日游（如：瑞丽中缅边境游）为主。
4、滇南旅游集群区，覆盖的地区包括西双版纳州、普洱市、红河州、临沧市、文山州，主要以：自然生态景观游（如：元阳梯田、、澜沧江、热带雨林、石屏秀山、建水燕子洞、异龙湖、白河温泉、临沧南滚河），历史遗迹游（如：建水古城、龙门洞石窟、弥勒古城、天生桥摩崖石刻、名人宗祠、西双版纳佛塔、橄榄坝），民族风情游（竹筒饭、泼水节、哈尼歌舞等），以及边境游（河口中越边境游、磨憨口岸中过老挝边境游）等等。
4、建水县的名人有谁
▲一;姓氏源流
1 。是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时,郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,她请求武公废长立幼,郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地,庄公不答应,而把京城封给了段叔,段叔与姜氏勾结,不断扩张自己的势力,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败,逃到共,称为共段叔。他的子孙后来四处分布,有的姓段,有的姓共叔,还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
2 。战国时有复姓段干木,原是晋国人,后到魏国,后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。
3 。西晋时有一个部落首领叫段务目尘,被封为辽西公。其领地有三万家,分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4 。魏末短延末蛮代为酋帅,裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史,后传下这支段姓。
▲二 迁徙分布
;大体上来说,在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族,源于北方,发展于北方,尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载,西汉文帝时有段印任北地都督,其子孙始居武威（今甘肃境内）,传至十七世孙段荣,北魏时任定州、秦州刺史。其八世孙段楹任大理司直,世代为官。在汉至隋唐时,陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。
▲三;郡望堂号
【郡望】：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹,治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。
;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。
;扶风郡：汉武帝太敬他,每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立,并说：“段干木是贤人,我能不轼吗？”
;段氏还有以武威、京兆为堂号的。
▲四;历史名人
;：五代时南方大理第一世王,他出自白蛮大姓,原通海节度使,世为南昭贵族。公元937年,建立大理国。
;段志玄：唐朝齐州临淄人,少年为无赖,屡屡犯法,隋末客居太原,为所赏识,随从李渊父子起兵。中击退屈突通,后从讨。世民即位,封樊国公,后改褒国公。
;段业：京兆人,十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守,公元397年脱离后凉。推他为凉州牧。三年后改为凉王。
;段文昌：唐朝著名宰相。
;段干木：战国初魏国人,姓段干,名木。求学于子夏,受魏成子推荐,受到过的礼敬。相当崇敬他。
;段规：曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
;段安节：唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐,能唱歌,对音律也颇有研究。著有,记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
▲简历：
段姓在云南经历的时间比较长,最早的时候就是汉代,以后他们自称是共叔段的后裔。到云南以后,就发展起来了,后来发展到这个时候,就在通海他当上了节度使,通海节度使,后来根据历史的发展,他后来就开创了大理国。就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束,大概有200多年的时间。在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”,碑文用汉字书写,记载了大理国明政三年,滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落,在打败了几个部落头领之后,回到石城会盟的故事。来云南征服大理以后,就接管了大理国,大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期,大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系,一个支系就到了陕西的雁门关,一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安,就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙,另外一个支系就到了剑川。在古代的段姓人物中,值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉（公元前33年）,任西域都护,在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。 段氏为云南大理、剑川世居白族,在云南白族中有许多人姓段,因段氏祖先做过大理国王,而且其中有九位国王以帝为僧,流传下来了许多传奇的故事,段氏因此声名显赫。
段姓是大陆的第八十七大姓,但是在台湾,段姓并未列入前一百大姓。远祖始于春秋战国时期,主要有两支来源：一,春秋初期诸侯国郑国国君郑庄公的弟弟叫“段”,史称“共叔段”。段被封于“京”这个地方,后来与其母亲密谋推翻郑庄公,事败在共城自杀,他的子孙留在共城,以“段”为姓。因此,这支段姓起源于郑国王族之姓,姬姓。二,春秋末期著名的思想家老子（李聃）有一个儿子叫宗,任魏国将领,因功被封于段干,此后其子孙便以封邑名“段干”为姓。后来,魏国的段干木西迁入关,把“段干”的“干”字去掉,改姓为段,因此,这支段姓起源于段干姓。汉魏时期,少数民族鲜卑族部落首领段务目尘,段匹殚归顺朝廷,被委以重任,世袭“辽西公”之职。史称这支段姓为“辽西段氏”。西晋时,这支段姓迁入中原,逐渐于汉族融合。此外,唐宋时期,今云南大理白族自治州一带,白族出身的段世平建立了大理王朝,子孙统治大理长达三百十七年,直至被成吉思汗攻灭。因此,段姓成为白族的大姓之一。段姓在发展中,逐渐形成了京兆,天水,武威,辽西四大郡望。
公叔段是远古的的皇帝的第三十三代子孙
大理国开国皇帝“段思平”
宪宗宣仁皇帝“段誉”
大理总管“
5、云南省建水现代的名人
弄甥（生卒年不详），彝族，朱元璋赐姓“禄”，今云南省玉溪市华宁县人。宁州第二代土知州。明洪武十四年（1381年），明军取云南，改元临安路（今云南省红河州建水县）为府，置官署。
明洪武十六年（1383年），受乡老贤士保荐，明洪武十七年（1384年），署宁州（属临安府，治所在今云南省玉溪市华宁县，辖今云南省玉溪市华宁、通海、峨山县一带）土知州。
同年，赴京朝觐，朱元璋诏赐锦绮钞绽，诰敕冠带，命弄甥世袭宁州知州，并赐姓“禄”。
6、建水县的名人有哪些
名山圣水，多藏于人迹罕至的地方，若要领略它的风采，往往需经一番跋涉之苦。广灵水神堂却不同，它位于山西广灵县城东南一里，从县城中心出发，几分钟便到。
水神堂
当地传说，水神堂为明代燕王朱棣与残元战斗扫北获胜后所建。朱棣当年为什么要建水神堂，是还愿还是祈福？隔着遥远的时空，我们不妨做一大胆的揣测，朱棣扫北，双方经过一年的“拉锯战”，给百姓造成很大痛苦，再加上广灵十年九旱，于是朱棣良心发现，祈求上苍风调雨顺，造福百姓，遂建水神堂。
关于广灵水神堂最早的记载，见于明正德年间的《大同府志》：“壶山，在广灵县城东南一里。平地一山，山下乱泉涌出。其水与壶流河水合流如壶，故名。上建‘丰水神祠’。”据此，水神堂的可知历史至少已有500年。明嘉靖五年（1526年），古钟铭文记有“广灵县水神堂”，是“水神堂”名称的最早记录。
广灵水神堂不仅山奇，水奇，且与广灵县历史上的经济、文化发展相联系。可以这样说，水神堂是广灵县的一部“自然神书”，要了解广灵县，得从阅读“水神堂”开始。
八合院建筑史上罕有
壶山满是绿树，四周环水，远远望去，就像一个绿色岛屿浮在水中。山南一条玉带似的石砌拱桥引到水神堂的山门前。山门正上方悬有清乾隆年间广灵知县朱休度题“小方壶”的竖匾，此匾有画龙点睛之意，意在告诉人们，这里的景物，可以与山东蓬莱仙岛“大方壶”相媲美。水神堂所在的壶山，山顶为圆形小山包，由火山喷发后的岩浆堆积而成，远看就像日本的富士山。
水神堂建筑群始建于明，清代重修，总体平面呈八角形，每边长十三四米，建筑面积仅900平方米，但就是这弹丸之地，建筑布局却设计奇特，容纳了一座建筑物40多间的完整庙宇：采用南北中轴线，山门、钟鼓二楼、观音殿、九江圣母祠、文昌阁等一应俱全。
中间主体之外，门、廊、厅、室八面环筑，结构紧凑，浑然一体，典型的外观八合院更是建筑史上罕有，是融自然景观与人文景观于一体的古建园林代表作品。2006年，其被确定为全国重点文物保护单位
环山皆泉如沸如喷
清康熙本《广灵县志》载：“壶山，旁无附麓，兀峙一山，上有大土庵。内有石井，其水每从座下狮口溢。以果物投之，即由山脚下流出。其空灵神异，骇人听闻。且环山皆泉，如沸如喷，犹如万斛珠玑……”相传水神堂是“丰水神祠”与“大土庵”的合称，原来水神堂的主泉眼在圣母殿的大土阁下，一泓泉水常年从一石狮口中喷出，但不知哪一年，山顶石狮口中的主泉眼消失了。
凉亭内的水井里，虽有水神堂的主泉眼，但看不到井底泉水的涌动。几步之隔，另是一番天地：在山与水的交界处，一个个细如笔管的泉眼不停涌动，粗略数了数，一平方米竟有20多个小泉眼!环水神堂一周大约500米，有多少个泉眼？谁也没有数过，只能用成千上万来形容。
水神堂水的神奇远不止这些，据说，这里的水是纯天然矿泉水，用它洗眼能治疗和预防眼疾。居住在广灵县城的人们，每天晨练之后，迎着初升的太阳，蘸着凉爽的清泉洗眼，数百人围于一堤，好不壮观。
清代“清明上河图”
北宋年间，画家张择端以一幅著名的《清明上河图》，描绘了中国十二世纪城市生活的场景，闻名海内外。广灵水神堂里有个奇特的建筑，称为“百工社”，东西墙壁上有两幅壁画，称为“百工图”。近年来，民俗专家认为，这两幅展示清代手工业和百姓生活风貌的壁画，细致入微，堪称清代的《清明上河图》。
东墙壁画，共四层，每层有五幅画。第一幅画的内容是反映私塾的，这是古人“万般皆下品，惟 有 读 书高”思想在壁画中的反映。再往下，有医生给病人看病的画面，有酒店卖酒的场面，有石匠、油匠、麻绳匠、柳编、编苇席等匠人们劳作的场面，仿佛置身于“炉火照天地，红星乱紫烟”的环境中，叮叮当当的锤声似乎遥遥传来。
石桥
西墙壁画，也是四层，每层五幅画。第一幅是反映泥瓦匠砌墙的场景，第二幅是木匠上梁。其余的壁画，分别有香房、染房、饼子铺等劳动场面。“百工社”供奉着各行各业的始祖。正中间一位是老子，是火炉工匠的始祖；右边是公输班，也就是鲁班，是土木建筑工匠的祖师；左边是范蠡，他是我国战国时期的一位丞相，后来弃官经商，称为文财神，作为商人的祖师供奉。据说，广灵水神堂“百工社”是全国惟一供奉商神的地方。解放前，寺内祭祀香火旺盛以鲁班为最，每逢农历二月十五和五月初七，广灵县工匠都要聚集水神堂祭祀鲁班。
如今，广灵的剪纸已经走出国门，广灵东方亮小米、画眉驴、豆腐干在全国的声名也颇为响亮。百工社，就是广灵县手工业、商业发达的源头呐。
石刻犹记朱公德政
广灵县人说，在水神堂周围的山坡上，盯住一块石头看上一阵子，石头上便会出现依稀可辨的字迹，便会冒出几句诗来。这话说得虽然有点夸张，但从一个侧面说明，广灵水神堂山坡石刻之多。
说起广灵水神堂壶山石刻，有一个人不得不提，那就是清代广灵知县朱休度。朱休度出身书香世家，是清代著名学者朱彝尊四世侄孙，乾隆五十四年以荐授山西广灵县知县，嘉庆元年秋因病去任。他是清代广灵知县中惟一录入《清史稿·列传》的著名人物，“待人以诚，人亦不忍欺。周知民情，诉曲直者，数语处分，民皆悦服”。
朱休度爱好诗文，在繁忙的公事之余，游走于广灵的山水之间，水神堂是他经常光顾之地。清嘉庆元年秋天，朱休度上书朝廷，请求病退，朝廷批准了他的请求。临别之际，广灵百姓恳求他留在广灵，但朱休度去意已决，后当地百姓请匠人画了《壶泉垂钓图》，刻在他经常垂钓处的石壁上。此画经数百年风雨洗礼，现已不存。
水神堂砖塔
水神堂砖塔，即灵应宝塔，位于大同市广灵县城东南的壶山水神堂东南隅。第六批全国重点文物保护单位水神堂建筑。
塔建于清乾隆六十年六月(1795年)，光绪二十五年重修（ 1899 年）维修。塔系六面七层楼阁式实心砖塔，塔高十七点五米。仿木制结构雕有斗拱、门窗、脊饰、塔刹，比例适度，雕技高超，塔身四丈有余。
通观水神堂砖塔，其雕塑艺术精美，毫无粗糙之处。水神堂砖塔与其它建筑群,，山西清代建筑的精华。
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