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1、一，蕴魔，色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。
2、二，烦恼魔，贪等烦恼，迷惑事理，障蔽正道，害慧命者。
3、三，业魔，杀等恶业，障蔽正道，害慧命者。
4、四，心魔，我慢之心，障蔽正道，害慧命者。
5、五，死魔，人之寿命有限，妨修道，害慧命者。
6、六，天魔，欲界第六天主作种种之障碍，害人之修道者。
7、七，善根魔，执著自身所得之善根，不更增修，障蔽正道，害慧命者。
8、八，三昧魔，三昧者禅定也，耽著于自身所得之禅定，不求升进，障蔽正道，害慧命者。
9、九，善知识魔，悭吝于法，不能开导人，障蔽正道，害慧命者，十，菩提法智魔，于菩提法起智执著，障蔽正道，害慧命者。
10、 魔，梵语具云魔罗，华言能夺命，谓能夺众生智慧之命；又翻作障，能于修道之人而作障难故也。
11、 〔一、蕴魔〕，谓色受想行识五蕴为魔也。
12、盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。
13、 〔二、烦恼魔〕，谓一切烦恼之惑为魔也。
14、盖贪着五尘之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失智慧之命，是名烦恼魔。
15、（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。
16、） 〔三、业魔〕，谓一切恶业为魔也。
17、盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
18、 〔四、心魔〕，谓一切我慢之心为魔也。
19、盖心怀贡高，常生憍慢，障蔽正道，遂失智慧之命，是名心魔。
20、 〔五、死魔〕，谓人寿尽命终为魔也。
21、盖业报已毕，舍离现生之处，障蔽修道，遂失智慧之命，是名死魔。
22、 〔六、天魔〕，谓欲界第六他化自在天为魔也。
23、盖此天为欲界之主，见人修道，以为失我眷属，空我宫殿，即兴魔事，恼乱行者，令人障蔽正道，遂失智慧之命，是名天魔。
24、 〔七、善根魔〕，谓着所修一切善法为魔也。
25、盖修行之人，或得一善，即生取着之心，更不加修，由是障蔽正道，遂失智慧之命，是名善根魔。
26、 〔八、三昧魔〕，梵语三昧，华言正定。
27、谓着于所得禅定为魔也。
28、盖修禅之人，得一三昧，久味耽着，不求升进，障蔽正道，遂失智慧之命，是名三昧魔。
29、 〔九、善知识魔〕，谓悭吝于法而为魔也。
30、盖于一切诸法，起执着心，不能开导于他，障蔽正道，令人遂失智慧之命，是名善知识魔。
31、 〔十、菩提法智魔〕，梵语菩提，华言道。
32、谓着一切法而为魔也。
33、盖修行之人，于菩提之法，起智执着，坚守不舍，障蔽正道，遂失智慧之命，是名菩提法智魔。
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