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1、意思：聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山。
2、出处：《诸子喻山水》节选：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
3、 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4、” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
5、” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”翻译：大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石，所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足于手下的人才，所以能成就他手下众多人才；学者不满足于学习，所以他能达到圣人的境界。
6、孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。
7、”孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。
8、”徐子问：“孔子屡次称赞水，说‘水啊！水啊！’，从水中得到什么呢？”扩展资料赏析：《管子·形势解》以“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”为喻，说明治国治学上也应有兼并包的宏大气度，这样，明主才能聚集更多的百姓，才能达到圣人的境界。
9、《论语·雍也》 聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性易亲近水并以水为乐。
10、仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。
11、《论语·子罕》以河水为喻，发出对时光易逝，一去不返，往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法流水不舍昼夜，不断前进，不断进取的精神，努力进取修业。
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