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山西是中华名族和文明的重要发祥地之一，其历史从旧石器时代发端，经过数千年的演进，形成有别于其它地域文化的显著特征，对华夏五千年文明产生了深远的影响。山西拥有的所有城市文化都极具代表性，拥有着十分丰厚的历史文化遗产。那么，本期将为大家带来到山西不可错过的5大民俗艺术，用民俗艺术记住这座城！
1、炕围画
据考证，炕围画应该脱胎于我国古代壁画，同宫殿、寺庙、园林建筑彩画一样，皆为建筑彩画艺术的一种。因为炕围画的创作者都是民间工匠，历来不为官方重视，因而史书无记载，难以考证其起源。
炕围画是特殊地域的特殊产物。山西一带因黄土高原的大陆性气候，冬季气温偏低，农村中家家户户都用火炕取暖御寒。炕上的墙面极易脱落起皮，经常弄脏衣物被褥。于是人们先以刷墙所用的白土（亦叫甘子土），调以胶水，在环炕的墙上涂一高约二尺的“围子”，这样既保护了墙面，又使人们免遭了脏衣污物之累。
2、威风锣鼓
晋南威风锣鼓是诞生和流行于山西临汾一带的民间传统打击乐，第一批入选国家级非物质文化遗产名录。由于它击奏多姿、威武雄壮，故称“威风锣鼓”。每逢过年过节、喜庆丰收、集会游行，便会出现在民间。
威风锣鼓是古老的传统民间艺术形式，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，是中国鼓乐的经典，具有形态、音响、乐曲、表演四方面的美学特征。在历史的发展中，吸取不同时代鼓乐艺术的精华，终于发展成为我们今天看到的气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壮的“天下第一鼓”。
3、祁太秧歌
祁太秧歌是一种山西省晋中市祁县、太谷县以及周边县市的民间戏曲艺术。属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。因此，深受广大人民的喜爱。
“祁太秧歌”的曲调非常丰富，现在能搜集到的曲子约三百余首，是一个既能登台表演又适于在生活中随时哼唱的歌种。它所反映的内容广泛，形式多样，具有浓厚的生活气息和乡土风味，在山西民歌中别具一格。
4、山西民间面塑
面塑是一种古老的传统民俗，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山西的汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。
山西民间面塑源于先秦，而成型于汉代的中国节日风俗，是人类认识自然和征服自然的积淀物。春节是人们对物候历法认识上的一个关键节日，所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重，精美的面塑随着人们的心理需求应运而生，并成为节日的一种重要表现形式。
山西民间面塑是一种历史悠久的传统手工艺品，在民间一般叫“面花”，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。
5、平阳木版年画
平阳木版年画是山西省的传统民俗工艺品。起源于古代山西河东路的平阳府（今临汾市），自宋、金到明代、清代年间，流传甚广。宋代，自毕升发明活字排版印刷后，中国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时，金人以汴梁掳迁至平阳去的刻工与书版作为基础，使这一带的印刷业得到发展。平阳，成为金代雕版印刷的中心。
官府在这里专门设置出版机构，管理民营书坊与书铺，使这里的雕版印刷逐渐繁荣起来。木版年画是中国社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼，对于研究中国社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。
以上5大民间艺术，都是中国传统文化中最珍贵的艺术瑰宝。它们凸显出“中国范儿”，不仅广受国际友人的欢迎，也在中国人民的世代传承之下，不断发挥出新的光芒。
2、山西的民间艺术，山西三大传统文化
太原柳巷食品街——太原特色文化
夜色下的食品街游人如织。这条承载着老太原人美食回忆的“舌尖上的地标”正在重现活力。食品街修建于1985年，前身是“帽儿巷”，宋代起便是太原市的商业中心。
古交蒙眼撕纸——古交特色文化
撕纸是一项民间绝技，即用手代替剪刀，撕出一幅幅精致生动的图案。撕纸线条更自如好看，与现代绘画、书法艺术天趣自然的艺术理念相吻合。
清徐背铁棍艺术——清徐特色文化
清徐徐沟背铁棍，最早产生于明嘉靖年间。“背铁棍”就是一个人背后竖一根铁棍，举一个演员，随着背铁棍演员的步伐起伏，铁棍上的化妆演员就会飘舞起来。
朔州踢鼓秧歌——朔州特色文化
踢鼓秧歌是一种融拳术、舞蹈、戏曲为一体的具有浓郁地方特色的街头广场艺术，雏形于宋末，持续于元明，发展于明清，兴旺于解放后。
应县陶瓷——应县特色文化
应县陶瓷生产始于辽宋，兴于明清，盛于当代。目前全县陶瓷产品已拥有山西省著名商标4个，著名产品1个，名牌产品2个，产品畅销全国各大中小城市以及俄罗斯、韩国、日本等欧亚国家。
怀仁旺火——怀仁特色文化
怀仁旺火是山西省怀仁县历史悠久的汉族传统民俗活动，它寄寓了汉族劳动人民对美好生活的期盼，向往和追求。
右玉丧葬——右玉特色文化
悬挂告天纸立讣告，按死者年龄一岁一张，另加“天地”各一张数量的麻纸，箩圈一个、炭一小块、馒头一个、一米长的细麻绳五根。
大同红主腰——大同特色文化
大同人喜红色，过去无论男女老少，人人通年都穿件红主腰。红主腰类似现在的贴身背心,这种腰子式样独特，保温性好。
浑源杏花节——浑源特色文化
吴城每年的春天，杏花怒放、争奇斗艳吸引了无数游人前来踏青赏花。春季杏花节、夏季采摘游、秋季赏红叶、冬季观杏林雪原四大旅游景观，为摄影爱好者提供了绝佳的创作基地。
大同县黄花——大同县特色文化
大同县黄花栽培始于明末清初，黄花其茎、根、叶均可入药。大同黄花多生长在大同县内火山群下。大同黄花被认定为“绿色食品A级产品”。
左云楞严寺音乐——左云特色文化
左云楞严寺庙音乐，融合了佛教、道教的音乐精髓，并吸收印度竺乐、羌慈笙歌等曲风，形成了风韵独具的寺庙音乐，深受左云当地民众的喜爱。
阳高二人台——阳高特色文化
早在150多年前，“二人台”已经在阳高有了自己的足迹。“二人台”艺术不仅在阳高县深深扎根，同时影响遍及山西晋西北、内蒙古西南部、陕西榆林以及河北张家口一带。
天镇黄河九曲灯——天镇特色文化
元宵节择一较大场地，按灯谱栽杆365根、杆顶点灯盏，场中央栽一老杆，顶悬灯入仪后，观众手执彩灯循灯场路线转引，至老杆处行祭，乐曲吹奏，祈一年安乐。
广灵剪纸——广灵特色文化
广灵有全国最大的剪纸博物馆，东西方艺术家协会授予广灵“国际剪纸艺术之乡”称号，已列入人类非物质文化遗产代表作名录。
灵丘罗罗腔——灵丘特色文化
灵丘罗罗腔兴盛于清代乾隆年间。罗罗腔由一人在前台演唱，众人在后台帮腔，和之以“罗罗哟哟”之声，“罗罗腔”之名即由此而来。
忻州《北路梆子》戏曲忻州——忻州特色文化
北路梆子起源于梆子腔勃起的清代初期，属山陕梆子在晋北流变的产物。山陕梆子在晋南演化为蒲剧，传入晋北后与当地民间音乐、语言、地方小戏融汇磨合，形成北路梆子。迄今已有300多年的历史。
五台“古建筑艺术宝库”——五台特色文化
五台山现存唐、宋、金、元、明、清、民国、现代等8个时代的寺庙68座，对外开放的45座。这些寺庙大多集中在五台山中心区台怀镇，形成了一个规模庞大、恢宏壮丽、丰富多彩、琳琅满目、世间鲜有的古代建筑群。
宁武小秧歌——宁武特色文化
宁武小秧歌是一种流传在山西省宁武县东山地区的汉族民俗舞蹈。也叫斗嗓子秧歌，这是因其演唱时，只有打击乐器伴奏，很累嗓子;也因为秧歌队常汇聚一起，进行演唱比赛，“斗”就有竞赛和亮嗓的含义。
静乐“剪纸”艺术——静乐特色文化
静乐县民间剪纸历史悠久，源远流长，风格独异，别具一格，她内容丰富，题材广泛，种类数以千计，真可谓无所不包，无奇不有。她是点缀、装饰生活的艺术，是象征美好生活的祝愿与追求，更是一代又一代静乐儿女孕育和滋养的文化硕果。
“神池道情”——神池特色文化
神池道情是一种主要流行在山西省境内的晋西北和雁北地区一带的汉族戏曲剧种，以神池县为基地而取名。这一种汉族民间艺术的瑰宝，具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色，素有“七弯八转”之称。
“五寨面鱼”工艺——五寨特色文化
五寨面鱼是山西五寨县的汉族特色手工艺品。捏面鱼，用面粉捏成鱼的形状，经过艺术处理的面鱼，自然是色彩艳丽，栩栩如生了。经过加工的面鱼，或赠送亲朋，或赠送好友，或给家人外出时作干粮，尽管用途不一，但已经成为一种工艺品了。
岢岚“捏灯盏”工艺——岢岚特色文化
相传在山西晋西北的岢岚县民间，岢岚县人捏灯盏，是用面捏，所用面，有荞面、糕面数种。捏荞面灯盏，要捏成形后放在笼屉中蒸熟。从正月初十到二月初二，人们在几个晚上都要点油灯，家家户户灯火通明，欢声笑语，一派欢乐景象。
河曲“河灯节”——河曲特色文化
在黄河岸边的河曲县，至今流传着一个古老的民俗，就是每年农历七月十五都在一个称作县城西门外的”西口古渡”燃放河灯，为当年在黄河上走船而死难的船工们超度亡灵，其意义在于它记载了中原先民“走西口”的创业历史。
保德民歌——保德特色文化
保德民歌是山西民歌的重要组成部分，河曲、保德、偏关民歌是一个整体，保德民歌首当其冲，历史非常悠久。保德民歌融合了内蒙的爬山调，陕北的信天游以及河曲、偏关的山曲儿，形成了自己语言质朴、形象简练、感情直率的风格。
偏关县“龙华盛会”——偏关特色文化
劳动人民为了纪念先烈、抗击倭寇、保家卫国、弘扬民族精神、祈求幸福安康、五谷丰登的一大盛会，对传承我国民间传统民俗文化有着重要价值。2009年4月24日偏关万人会经山西省人民政府批准为第二批省级非物质文化遗产名录。2011年第四十一届万人会隆重举行。
定襄“面塑”——定襄特色文化
定襄面塑也称"定襄面花"，是山西省定襄县内流传的传统民间面塑技艺，也是远古人类饮食文化、民俗文化和民间美术的综合遗存。定襄面塑是定襄县较为突出的代表，是第一批国家级非物质文化遗产。
代县“民间刺绣”工艺——代县特色文化
代县民间刺绣工艺历史悠久，源远流长。文化能人赵杰民为传承和发展代县刺绣这一独具雁门文化和地域特色的艺术瑰宝，创办了山西锦绣源工艺品公司，在代县刺绣的基础上，博采其他名绣特点，形成了仿真刺绣，使代县传统刺绣工艺跃上一个新台阶。
繁峙“秧歌”——繁峙特色文化
繁峙秧歌又称奋地秧歌、大秧歌，是山西独有的汉族戏曲剧种之一，主要流行于繁峙县境内及其附近区。繁峙秧歌戏是由汉族民间舞蹈演变成戏曲的，尤其它的唱腔融合了多种类型的戏曲唱腔的形式，为研究中国戏剧发展史具有重要的价值。
阳泉评说——阳泉特色文化
阳泉评说，又名哈哈笑。借鉴平定当地秧歌、迓鼓等地方曲艺，以当地方言为表现形式，以当地趣闻为主要题材，注意押韵，集合说学、逗、唱等艺术手法，风格轻松幽默，民间气息浓厚。近年还出现了化装评说、评说小品、评说剧等不同形式。
平定迓鼓——平定特色文化
平定迓鼓是由宋将王韶在熙宁六年对阵西夏的“熙州之役”中创制的，经过长期的演变，现分为文武两种迓鼓。文迓鼓合说、唱、舞、打于一体,说白使用方言，歌唱节奏明快，风格诙谐逗趣。
盂县看亲——盂县特色文化
由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。
和顺牛郎织女文化旅游节——和顺特色文化
牛郎织女文化旅游节的主题是“和谐·和美·和顺”，主要有主题活动·相约七夕、文化活动·大美和顺、民俗活动·太行风情、经贸活动·携手共赢四大板块九项活动。旨在打造文化旅游避暑休闲目的地，并深度挖掘和顺独特文化底蕴，彰显特色文化魅力，力争把牛郎织女文化旅游节办成“文化的盛会、交流的平台、对外的窗口”，使之成为具有浓郁地方特色的国内知名节庆活动。
介休中国清明（寒食）文化节——介休特色文化
四海通寒食，千古为一人。寒食节为纪念乡贤介子推而设，距今已有2600多年的历史。清明节源于寒食节，她作为中华名族最重要的传统节日之一，不仅是人类祭奠祖先、缅怀贤人的节日，也是中华名族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
平遥古城面宴节——平遥特色文化
以推平遥面食这一特色餐饮文化为龙头，以特色旅游和文化体验为活动附属内容，全面展示当代山西面食文化的精髓、平遥独有的面食风味。
太谷孟母文化节——太谷特色文化
太谷历史悠久、文化积淀深厚，目前全县有国家级和省级非物质文化遗产10项，全国重点文物保护单位10家。近年来，该县大力挖掘优秀传统文化，已连续举办两届“孟母文化节”，致力于以孟母文化为基础，更深层次地开展母亲文化研究，推动设立中华母亲节，弘扬中华民族优秀传统文化。
寿阳天佛庙会——寿阳特色文化
寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会，祭祀佛祖，届时人山人海，热闹非凡。庙会期间，民间要用“油柿子”祭供老寿星，并作为糕点食用。
昔阳红叶文化旅游节——昔阳特色文化
谷历昔阳县旅游业以大寨为龙头，整合红旗一条街、庞家峪、西水东调旧址等红色资源，打好大寨品牌，建设全国著名红色旅游目的地，最大化的利用大寨这“一点”的品牌效应。。
榆次老城春节文化庙会——榆次特色文化
为丰富人们的文化生活，春节期间榆次老城将在城隍庙广场举办首届榆次老城春节文化庙会·国际美食节，届时将有来自全国各地名优特色风味小吃及国外特色的50多个美食品种参加。
榆社竹湖休闲旅游垂钓节——榆社特色文化
垂钓节以“碧波云竹，‘渔’乐无限；大美箕榆，‘骑’乐无穷”为主题，集垂钓比赛、环湖自行车赛、摄影展、民俗展、农特产品展销、物资交流等多项主题活动为一体，是一次尽享垂钓乐趣、健康有氧骑行的竞技交流会，也是榆社县以赛会为平台，进一步扩大开放、提升影响、推动转型跨越的发展促进会。
左权麻田莲花文化旅游节——左权特色文化
农历6月24日传统莲花生日这天举办中国左权麻田首届莲花文化旅游节，将“红、绿”文化进一步发扬光大，打造麻田旅游新名片。
临汾刺绣工艺——临汾特色文化
临汾市的民间刺绣工艺历史悠久，有平面绣、锁绣、套绣、参什绣、打籽绣、网绣、缠枝绣、布贴绣、十字绣等针法。
洪洞走亲习俗——洪洞特色文化
洪洞作为一种古老的汉族民俗文化，每年农历三月初二上午，在威风锣鼓声中，在姑姑神像前请香，然后绕行到园内尧王寝殿焚香辞行，并为代表吉祥含义的黄丝线、红绸带“开光”。
侯马皮影戏——侯马特色文化
侯马皮影又称“灯影”，历史悠久。广泛流传于中国民间，属傀儡戏。它产生于汉代，盛行于北宋，明清时发展迅猛，至今已有两千多年的历史了。
曲沃郑氏葫芦工艺——曲沃特色文化
曲沃郑氏葫芦工艺制作手法新颖独特，有镂刻、烫烙、浮雕、线刻、沥金、压模等众多技艺。在国内外有较高的影响。
霍州年馍——霍州特色文化
霍州年馍一种山西省的汉族民俗工艺品，亦可食用。花馍可以说是山西特有的传统手工艺。它体现出了山西人民的智慧和才能，是具有北方特色的民间艺术品之一。
翼城琴书——翼城特色文化
翼城琴书是在山西翼城这方有着数千年文化底蕴的沃土上，土生土长的汉族民间说唱艺术，俗称“本地书”。 历史悠久，独具风韵，堪称曲艺艺术的奇葩。
襄汾民歌——襄汾特色文化
襄汾民歌是流传于山西省襄汾县的汉族民歌。内容丰富，旋律优美，形式多样，流传久远，有秧歌、情歌、山歌、小调等多种体裁，是襄汾县汉族民间艺术宝库中的一朵奇葩。
古县牡丹节——古县特色文化
古县牡丹节以“天下第一牡丹，和谐魅力古县”为主题的中国·古县牡丹文化旅游节，在古县三合牡丹景区进行。
乡宁油糕会——乡宁特色文化
乡宁“四月八”“油糕会”，开始于北宋建隆三年(公元 962年)，距今已有一千多年的历史。“油糕会”期间，乡宁县山城便成了一个油糕世界。
浮山剪纸——浮山特色文化
浮山剪纸是山西浮山的汉族民间艺术形式，浮山有剪纸之乡的美称。浮山剪纸历史悠久，有“剪纸之乡”美称。
吉县唢呐——吉县特色文化
大档裤、肚兜、纤绳、绑腿，这是黄河岸边吉县唢呐人最具特色的标志;高亢激昂、粗犷豪放、原生态展示，这是吉县唢呐表演的文化特色。
隰县根雕——隰县特色文化
69岁的李林，专注于根雕艺术十余年。他的根雕作品不仅得到了中国根雕艺术美术学会的高度认可，更是临汾市的非物质文化遗产。
永和中元节——永和特色文化
传说该日地府放出全部鬼魂，永和民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟。
运城“咸”文化——运城文化
河东盐池，又称“解盐”或“河东盐”，素有“中国死海”美誉。湖内盐田硝畦纵横，四侧滩水浩淼，洁白如雪的梯形硝堆，形成“千古中条一池雪”奇观。
闻喜花馍艺术——闻喜文化
因花式各样，从而命名为花馍。有千年历史，形成了独特的艺术风格和完整的创作体系，具有丰富的文化品位和浓郁的地方特色。
新绛木板年画——新绛文化
发端于宋金，兴盛于明清，内容上扩展到百姓生活领域。绛州城有“三大家、七小家年画作坊”之说，成为年画的主要生产基地。
万荣“笑”文化——万荣文化
万荣“笑”文化特色，以笑话博览园为重点，建成全国乃至全世界以笑文化为载体的首家娱乐园。
临猗眉户剧——临猗文化
临猗眉户剧在中文艺团体中独树一帜。至1952年建团以来，坚持47年编演现代戏，深入山庄窝铺送戏下乡，被誉为“硬骨头剧团”。
夏县刺绣——夏县文化
夏县刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。从人生仪礼来讲便有满月、周岁、成年礼、婚礼、丧礼等，各个节日又有不同的主题内容。
平陆地窨文化——平陆文化
上山不见山，入村不见村;平地起炊烟，忽闻鸡犬声。说的便是具有浓郁地域特色的平陆地窨院。是一种非常独特的民居形式。
河津“家戏”——河津文化
家戏，今称“业余剧团”。多系群众口头创作，故事短小，朴实生动。演唱时用打击乐伴奏。有一锤、二锤、三锤四锤五锤七锤、齐茬等点。
芮城线腔——芮城传说
线腔又称线谱戏，吊线猴，是一个独特的稀有剧种。唱腔高亢清新、婉转缠绵，极富地域特色，深受群众喜爱。
长治堆锦——长治文化
长治堆锦，又称“堆花”，是长治地区的特产。其创制时间尚未考证，但从现存资料看，至少在清末民初已名闻遐迩了。
黎城黎侯虎——长治文化
黎城县的黎侯虎是当地诸多民间工艺品中独有特色和代表性的一种，它极具观赏性，深受广大群众的喜爱，也可作为民间研究的课题。
平顺泥塑——长治文化
平顺县民间文艺，以泥塑最为有名，1956年川底村郭群娥参加全省民间艺术调演，塑造了民族英雄岳飞的塑像，一举出名。
襄垣手工挂面——长治文化
古往今来，这里的美好风物、民俗事象与人文地理，从来一直令人怦然心动。尤其是古色传香的手工挂面，它的香味，香在骨子里。
晋城国际围棋文化节——晋城特色
晋城是围棋之乡，几千年来长盛不衰，逐渐发展成一种国际性文化竞技活动，连续两年举办了晋城国际围棋文化节。
泽州铁壶——泽州特色
一把把小小的铁壶，谱写了泽州的文化新曲，也将晋城的特色文化待到了全国各地，甚至海外。--晋城老乡俱乐部！
阳城犁镜——阳城特色
阳城犁镜的铸造技艺是山西省独有的一项重要的无形文化遗产。犁镜是耕犁的重要部件，安装于犁头上方，用以翻土，因常与土块相摩擦致表面发亮而得名。
陵川钢板书——陵川特色
陵川钢板书是山西省陵川县的汉族说唱艺术。坐场演唱，以唱为主，说唱相间，一人多角。--晋城老乡俱乐部！
吕梁龙舟节——吕梁特色文化
石楼的龙舟文化历史悠久并保存良好，特别是石楼的大乌龙，就是一项珠三角古老的龙舟文化遗产，远近驰名。
孝义皮影——孝义夜特色文化
孝义皮影是中国稀有珍贵的传统民间艺术，已列入国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录。
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