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工作后回过重庆多次，在重庆期间每次都要抽时间去童年曾经居住过的沙坪坝区磁器口找一找原童家桥派出所前的老公交车站，漫步磁器口街道，寻找当时的老菜场，有记忆中夏天里一口装满了上面浮着泡沫的大缸，专卖颜色和味道就像云南拉车的马撒的尿一样味道难闻两角钱一斤的散装啤酒店。找一找磁器口老电影院，一分钱看一本小画书的出租书铺子。还有大门和面积比现在宾馆单人间还小的新华书店（记得营业员是只有一只手正常的大美女），坐落在磁器口最高处金碧辉煌的宝伦寺曾经是我当年读书的沙区第十三小学校，再来到最低处原老码头江边坐在抽几支烟，看着当年差点收了我小命但没能带我去龙王爷处报到当小鬼的的嘉陵江流着湍急深邃江水远去，旧模样依稀，却物是人非。
但我曾经住过的地方却再也没有靠近或走近一步，因自从我亲爱的外公多年前离开磁器口筲箕岚娅43号他家后，那个地方住的就不是人了。
记忆中1975年7、8月我9岁，被母亲从云南大理转学送到重庆沙坪坝区磁器口重庆二钢厂正大门前的筲箕岚娅43号外公家读小学。外公当时在离家8公里的红岩玻璃厂做零工，每天天不亮走路去上班，天黑后才回来，一年
四季几乎没有休息，靠每天抬大石条2元人民币的苦力收入维持全家的的生活。
亲外婆因病早逝从没见过面，外公后娶了一个不会生育黑脸叫周开志的女人，她与我外公结婚时带来一个弃子周明贵，长得就像当时电影《甲午风云》中小日本禽兽舰长旁的会穿人衣说人话的贴身鬼子副官，粗鄙、矮壮，嘴唇上留有半圈卫生胡，瞪着一双发黄四转的白眼仁，外公让我叫他幺舅舅，他当年约17、18岁，无业。
开学后在磁器口粮管所后面现在的宝轮寺沙区十三小学读三年级。最初的班主任是由十三小学校最漂亮的女老师冯老师当班主任，后来是刘相如老师。入校当天我被全班同学取了一个云南苗子的外号，我反击称同学都是四川耗子，结果惹了公愤全班同学一齐骂我（回来云南后一口重庆话又被全班同学叫成四川耗子，又反击云南同学都是云南苗子）童年期间两年内的的四川、云南身份互换，都是一个人面对和对抗全班重庆同学或云南同学，开骂骂不过，打架更是打不赢。搞不清自己到底是四川耗子还云南苗子？更像是钻进农村老式风箱的老鼠，两头挨骂，两头受气。
当时重庆没有计划生育一说，重庆同学兄弟姊妹众多，我一个云南人被同学骂成苗子敢回嘴回手打回去，当时班内单打都打赢了，但一到放学被我打的同学都会叫上兄弟姊妹报仇，少的两三个，多的五六个一群聚在学校大门外石头台阶上等我要找回场子。吃了多次亏后每次打完架都会在放学时为了不被重庆同学的兄弟姊妹群殴就跟随在美丽的冯老师身后面回去，同学就不敢现场报仇了。当时重庆学生相互之间的打架极有原则规矩，不拿工具不拿武器，都是一对一用拳头打，输赢一定就马上各走各，事后从不会有家长或老师干涉。打输了吃了亏当天不报仇或报不了仇，第二天就作废，隔天就能和打输架的同学和好如初。但只要又被骂成云南苗子，又要开打架，多次反复。
还记得重庆小学的男同学有胖子吕德伟，胡国庆，谭健，同桌女同学叫蒋觉慧，其她没记下来。去重庆多次没见到过男同学，更没见到过一个美女同学了。现在女同学都应该子孙满堂并退休了，男同学也快退休了吧。很想念全班同学春游到现在老西南政法学院后面的鸡公山的野炊，同学们之间的点滴同学情。我当时的表现可是学习成绩全班第一，全校拔尖，思想品德优秀，年年的三好学生。还记得当初在学校时我是红领巾中队长，曾被老师带着让我和其它班的一个女同学代表十三小学校全校师生到过沙坪坝区人民大会堂开过代表会的荣誉。不知能不能余生有可能与重庆小学的同学见面一叙，看看同学们还记不记得我这个云南苗子？才去同班了不久后就当上了中队长，除老师外，曾当过全班男女同学的领导。
我后来才知道，当初送我回重庆读书一事仅只有我外公同意。后外婆周开志和被亲生父母遗弃的弃子幺舅周明贵它俩坚决反对。为了报复我外公，合起将我当成了出气的目标对象，开始了我两年的从云南大理我爷爷身边快乐无忧无虑幸福宝贝，变换身份坠入到不如上世纪解放前西藏奴隶娃子的地狱般生活，渡过了成为终身抹不去的恐怖黑暗的重庆童年记忆。
入学后不长的时间母亲返回云南工作后，好外婆周开志和她的好儿子周明贵终于放下脊背上背负了很长时间的，表演了很久的母慈子孝假面孔。在我外婆，幺舅声声的称呼中，女的露出了不会生育隐藏下的老辣阴毒。男的迫不及待展示了被亲生父母遗弃，携带着不明原生残暴，噬血变态基因的真实面目。开始了可以尽情辱骂，折磨，殴打父母，外公不在身边弱小9岁小孩，以孩子痛苦、服从、流血为乐事的行动。它两当天晚上就露出一个文凶，一个武凶真实面孔给我立规，从第二天就起要承担起用每天用一对大木桶到二钢厂大门前挑自来水，劈柴、洗碗等等事务。外公每天早出晚归护不了我，反抗了三天后被打服了。开始了进学校就是进天堂，爱学习，爱同学，不愿回家躲避它们。回去就是进入地狱的在重庆两年期间没被打死了的童年生活，
文凶周开志在我外公面前或有外人在时对我表面正常，外公不在或进门后就从不主动跟我说话，叫声外婆都是低鼻音哼哼作为回答，主动与我说的都是骂声，是一种特有的不想让外人知道的小声阴骂，骂的时间都很长，任何事情、时候都有骂的理由，但从不大声叫骂，更不会对我有过任何的笑脸。
武凶周明贵是直接来，最初是用手脚拳打脚踢我全身，被外公发现伤痕骂过他，后在文凶周开志指导后改使用小打、大打两种固定打法专对我。小打是用手巴掌专打我的有头发的后脑壳，用脚踢我屁股和大腿就不会留痕迹。大打是让我趴在两人坐的条凳子上，脱下外裤用重庆特有的一种的手指粗的实心韧性藤条黄荆棍专打肉多的光屁股，特别痛。
每次挨大打前都要逼我自己脱下裤子躺好，他好咬牙切齿用尽全力下手打。挨打时不准动，听令躺下时如不立即乖乖马上躺下，不自己主动脱好裤子躺好躺平，或挨打时动一下，棍子数量就要加倍。一条下去就是一条红肿紫色淤血痕迹，每次少则两棍，多则十棍，数量按他的借口或心情确定，理由如挑的水洒在门口了，碗没摆好，他的回力鞋没给他洗白，昨天盯他看了一眼，前天挨打时哭出声音了，大前天就应该收到母亲应寄的10元钱伙食费和30斤全国粮票今天才收到等等都是理由。每次挨打后痛得只能趴着睡觉，但痛得睡不着。小打天天有，大打隔三六九。每次挨打打时疼入心扉和无助的感觉直到今天还忆犹新成为梦魇和噩梦。记忆中每天挨骂挨打的次数都比每天吃饭的次数多。
最难忘的一个星期天午夜，武凶周明贵把我踢醒后拿肉票和钱给我去食品公司排队买猪肉。一个不到10岁的小孩，在磁器口八百米才有一盏15瓦昏暗的路灯照耀下小跑穿过空无一人的街道，在食品公司门市因怕黑、恐怖胆小而缩成一团排了第一名，开门后卖肉售货员欺负我小孩，割了一块后腿肉（当时磁器口食品公司的常规是去得最早的前三名割肥多瘦少的肚底肉），拿回去才起床的周明贵一见是肥少瘦多的后腿肉，来不急用大小打法，马上使出比当年比吃他妈奶还大积赞下来的的全部洪荒力气，轮起手狠狠一巴撑扇到我左脸上把我打到在地，挨打的半边脸马上青肿，两个鼻孔鲜血喷了出来，无法止住。很长时间内一走路快了或受震动就出鼻血，成为习惯性流鼻血，直到后面很长时间后外公用草药才给我治愈。
为吃饱饭挨了武凶周明贵最多次数的大打。他规定我每天早上吃早饭只准吃2碗，中饭和晚饭只准各吃3碗，不准多吃。吃饭时不准自己夹菜，菜要他们夹给我。有上一顿剩菜就都是我的，没有剩菜不准自己夹菜。因为我没有副食供应证，更不准自己夹肉吃。乘饭时要先乘包谷饭中的包谷，红苕和白苕饭不准先吃米饭，要先乘红苕和白苕吃。不准为了多吃饭乘饭时偷压实碗里饭，耍心眼多添超过三碗的饭，不准多吃，一口也不准，违反了要大打。当年为了多吃一两口包谷或红苕和白苕饭，不知受了多少的打骂，至今，只要一见到包谷面，红苕和白苕都是抹不去的在重庆沙坪坝磁器口期间饥饿的记忆。
其它没有被打死的事态过程：略
1977年初我10岁，外公哭着送我到菜元坝火车站回云南成为了我们祖孙永远的分别。我一个人坐火车从重庆到贵阳转签昆明，回到了大理后武凶周明贵留在我屁股上大打后的青紫伤痕仍在，但终于逃离了重庆不堪回首的童年生活。
我逃离后，文凶周开志和武凶周明贵合伙沆瀣一气，丧天良将我外公一人一衣赶出了筲箕岚娅43号外公家，鸠占鹊巢逼迫善良与世无争的外公离开了自己辛苦一生挣下的每一砖一瓦的家，后到四川绵阳平武县我亲舅舅家生活，爱我护我善良的外公至逝世都没能再回到他自己血汗房子里面。
佛道：弱者老者不可欺，欺人必有恶报应！天道因果好轮回！凡是做了昧良心，欺辱弱小不人道之事必有后恶报！
后来，在2014年我与舅舅、舅妈和弟弟到平武拜祭逝去的外公时知道，文凶周开志死前生过一场大病，愈后黑黑的脸长出满脸横肉，一脸小孩见了就要被吓哭的横肉。
再后来，知道武凶周明贵早年结婚了，生了一个宝贝独儿子。但却是生了一个万中唯一非常难得到，是积福传家和善良人得不到的脑瘫儿子。他当爹了，当一个半傻儿子终身的爹，断子绝孙应他以前的因，惩了他行过的恶。
最可怜无辜是嫁给周明贵的老婆，因他的欺凌污辱弱小的前因报应，而让她终身成为共同承受了这一切的后果，伴着无德无良的周明贵和她自己死后还一定会活在人间受罪的傻儿子，承受了，但还不知道是什么原因导致的。
错嫁了一个作恶多端，应有恶报应的人，不仅害了她一生，还害她儿子成了终身的傻儿子，是有多么的痛和多么的苦。从一个女人和母亲角度真的很怜惜她，可想像她错嫁后的这一生承担了这么多的，不该由她承担的果。
前布因，后收果。人间因果绕过谁？饶过谁？看到现在呈现的一切，我无怨无恨全部释怀，放下了。
怀念沙坪坝磁器口筲箕岚娅对门的好邻居王强、王干、王芳三兄妹全家，好姐姐彭明华全家，上屋好邻居邝伟全家，让我少挨了不少的大打。
写出此亲身经历给我的母亲，怀念我的舅舅周公明德，外公瞿老大人国华！
2023年9月18日于云南大理本宅
2、千年古镇的记忆重庆磁器口，一条石板路千年磁器口
在重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，有一个千年古镇，叫磁器口，被誉为“小重庆”。
磁器口有长达1800多年的历史了。
早在东汉时期，磁器口一带就有人聚集、活动了。1939年，中央大学的考古人员，就曾经在嘉陵江河滩边发现一个汉代崖墓群，墓壁上有“永寿四年”字样。永寿四年，即公元158年。
唐宋以后，磁器口人烟稠密，经济活跃，逐渐成为了一个小规模的集镇。最初，磁器口并不是叫这个名字，而是叫“白岩场”，这是因为这里有一座白岩山，白岩山上有一座香火很旺的白岩寺，因而得名。
白岩寺建于西魏年间，由西魏北周柱国大将军、蜀国公尉迟迥所建，规模庞大，气势恢宏。奇妙的是，白岩寺的大雄宝殿没有使用一颗铁钉，堪称中国建筑艺术史上的一块瑰宝。
元朝时期，白岩寺改名为宝轮寺。明朝时期，宝轮寺又被称为龙隐寺。这是什么原因呢？
当地人流传着一个故事：明朝建文四年(1402年)，燕王朱棣率部攻入南京，建文帝朱允炆趁乱逃出南京，辗转来到巴渝一带，隐藏在白岩山上的宝轮寺里。于是，后来人们将宝轮寺改为龙隐寺（建文帝朱允炆是真龙天子），白岩场改为龙隐镇。
磁器口的兴盛，始于清朝。
清朝时期，龙隐镇盛产瓷器，声名远播。1890年，按照清朝与英国签订的《烟台条约续增专条》，重庆被开为商埠，朝天门附近设立了重庆海关。在那以后，毗邻嘉临江的龙隐镇，步入了发展的快车道。这里生产的瓷器，通过嘉陵江码头，用船只运送出去，远销国内外。很快，龙隐镇吸引了众多商家、百姓居住，逐渐繁华起来。
到了民国时期，龙隐镇的本地商绅集资在青草坡创建了一家 “蜀瓷厂”，使用新工艺生产瓷器产品，产品以价廉物美畅销。在这家瓷厂的带动下，龙隐镇的瓷厂如雨后春笋一般出现，最多时全镇有70多家瓷厂。这样一来，龙隐镇改名为瓷器口。瓷器与磁器同音，后又渐渐演化为磁器口。
抗战时期，重庆成为陪都，许多工商业企业搬迁到重庆。一时之间，长江、嘉陵江上白帆点点、桅杆林立，热闹非凡。磁器口码头成为嘉陵江上中游各州县和沿江支流的农副土特产品集散地。据统计，在上世纪40年代，每天有300多艘载重量10吨以上的货船进出磁器口码头。磁器口街道上，有经营棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等产业的商号、货栈和作坊1670多家，摊贩760多户。
那一段时间，是磁器口的“黄金时代”。1949年以后，磁器口盛况不减，仍然是商旅往来频繁的繁华码头，犹如缩微版本的重庆。“小重庆”的说法不胫而走。当地还用一句民谣“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”来形容磁器口的繁华富庶。
如今，磁器口已经打造成一个远近闻名的旅游景点，以“一条石板路，千年磁器口”著称，是国家4A级景区、中国历史文化名街，成为重庆的一张靓丽名片。每天，都有成千上万的游客，慕名前往磁器口，亲身体验这里蕴含的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化——当然还有独具特色的各种美食。
重庆是美食之都，有“小重庆”之称的磁器口自然少不了各种美食。这里的毛血旺，堪称一绝，令无数游客食指大动。陈麻花、椒盐花生、千张皮等特色美食，也给游客们留下了深刻的印象。
每年春节期间，磁器口都会举行盛大的庙会活动，让市民和游客领略当地的传统历史文化。
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