今天来聊聊关于三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之的启示，三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之行是走路的的文章，现在就为大家来简单介绍下三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之的启示，三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之行是走路的，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、三人行，必有我师 即便是三个人在一起也有可以做我老师的人 择善而从 指选择好的学，按照好的做。
2、 取长补短 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
3、 也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
4、 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
5、应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
6、” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
7、它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
8、这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
9、《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
10、“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
11、《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
12、于予与改是。
13、“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
14、孔子说：“弗如也。
15、吾与汝弗如也。
16、“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
17、这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
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