大家好,小宜来为大家讲解下。陶朱公家训（陶朱公商训图片这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
如果有人问我，你家的家训是什么？我便会明白无误地告诉你，我家的家训是：“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”。厚与真是为人处世的良方。厚者，厚道也！厚道的意思是说：待人要宽厚，得饶人处且饶人；处事要有底线，不能有势尽用，要恰到好处；考虑问题要周全、要冷静，要从长计议，不可只顾眼前，贪图小利。传说梁惠王曾为一大命案发愁，对一要犯该不该杀定夺不下，便问计于陶朱公。据说陶朱公是春秋时期范蠡的后人，治家有方，富可敌国，故梁国公才问计于他。陶朱公说，治国之事我一窍不通，但我深知，玉器厚了才更值钱。梁国公深受启发，便免罪犯于死刑，并且对全国百姓也宽厚有加，减轻赋税，百姓称诵，国运大兴。玉器厚了才更值钱，陶器厚了才不易碎，绸缎厚了才不易撕，棉袄厚了才更暖和，治国治家也是这样。所以说，厚道是为人处世的一剂良方，是做人深谋远虑的表现。我父親常对我说，忠厚忠厚，忠有后；王竭王竭，太“王”必竭。做人太霸道，欺人太甚是不可能长久的，只有忠厚人家才能长兴不衰。再来说说“真”。真是“真善美”的第一要义。只有真了，它才会美；只有真了，才称得上是善。没有这个真字，善和美只是一句空话。假的伪的骗人的东西是世人深恶痛绝的，也是我们的社会所不容的。我父亲曾经告诫过我：真，真得出头；假，假不出头，假的迟早是要露馅的。毛主席说：“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民的事业有利，于己也不吃亏”。所以说做人要真便显得格外重要。实际上，只有以“真”处世的人，那才是绝顶聪明之人。假话绝对不可以讲，但真话也不能随便讲，得注意场合和对象。真，就是待人要有真心、有真情、真义。你以真心真情待家人了，家庭生活才会更加融洽；你以真心真义待友了，你的朋友才会越来越多，并且你与朋友才能够长久地朋友下去。
十大富可敌国，万贯家私，为法自弊，牛气冲天十大商人？然而现代社会好反过来了，资本决定大多数人的命运？古代商人和现代商人有何不同？
1：富甲陶朱－－范蠡（前536-前448年）范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
2：儒商鼻祖——端木子贡（前520——？）端木赐,字子贡,名赐,姓端木.春秋末期卫国人,今属河南省鹤壁市浚县。是孔门七十二贤之一，也是“孔门十哲”之一。子贡虽出儒门，却懂经商之术。多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障，历史上多用“端木遗风”来表经商致富之人，即源于此。
3：智慧商祖——白圭（前463年———前385年）白圭（公元前370—300年），名丹，战国时人，出生在东周的都城洛阳，梁（魏）惠王时在魏国为相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患，后因魏政治腐败，游历了中山国和齐国后，弃政从商。经商理念：“人弃我取，人取我与”
4：营国巨商——吕不韦（约前292年～约前235年）吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载“往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖却是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
5：富可敌国——沈万三：通过开展海外贸易
成为江南首富，沈万三是个精明的商人，看到了形势的严峻，只能大拍皇帝的马屁以求得太平。先是朱元璋要建南京城，沈万三就“助筑都城三分之一”，即现今南京城墙的中华门到水西门一段；后来索性想趁热打铁，请求出资犒赏三军，这一下拍到皇帝马脚上。
6：第一富翁——伍秉鉴，伍秉鉴又名伍敦元，商名伍浩官，祖籍中国福建，是广州十三行怡和行的行主。父伍国莹被外商称为“浩官”。1801年，伍秉鉴怡和洋行，曾参与鸦片走私，被认为是当时的中国首富，财产有2600万银元。英国商人称赞他“善于理财，聪明过人”，又说“他天生有懦弱的性格”。在鸦片战争后，曾独自承担南京条约中外债300万中的100万。
7：商业巨族——乔致庸（1818--1907）乔致庸（1818―1907）字仲登，祁县乔家第三代人。他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。
8：红顶商人——胡雪岩（1823～1885）胡光墉（1823～1885），字雪岩，徽州绩溪县人，红顶商人，幼名顺官，字雪岩，著名徽商。开办胡庆馀堂中药店。后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”。
9：一代钱王——王炽（1836-1903）钱王》故事原型是清末中国第一个银行家云南人王炽，以其创业、守业的传奇一生作为故事素材。主演是赵文、高明、吴冕等人。赵文的书卷之气、沉稳之相是他被定夺出演王炽的首要因素之一，他将把这位“做事先做人，做人先行德”的商界奇人从青年演绎至垂暮。于荣光则出演王炽的朋友、忠仆、保镖“巴力”，从早期身为马帮帮主与王炽有莫逆交情，演到后来为奸人所害，变成哑巴，终身跟随王炽，表演难度很大。说起监制《钱王》，于荣光谈到：“幕后工作当然是颇费脑筋和体力，但是这个剧本故事性极强，在制作方面有很大的挑战性，将来制作完成，获得的成就感非演戏一项所能及。”
10：五金大王——叶澄衷(1840-1899），在清末被誉为“五金大王”的叶澄衷(1840～1899),既是近代中国著名的实业家,也是善举不断的慈善家。他凭借吃苦耐劳和勤奋好学的精神,从一个一文不名的少年发展成为腰缠万贯的工商巨子,其本身就是近代中国民族工商业发展艰难历程的缩影。
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一直以来都无法理解的传说
诸葛亮作为大神级别的人物，竟然死后让四个士兵抬棺前行，绳断处即为葬身之地，结果四个士兵苦不堪言，故意弄断了绳子，胡乱埋了回去交差，被扶不起来的阿斗一怒杀之，结果埋在什么地方后人都不知道。
范蠡功成身退，拐跑了西施，后经商成了富翁得以善终。
刘伯温生前苦苦哀求朱元璋企图回归青田养老，没有如愿，最终被毒死。
曾剃头替大清主子卖命，残酷镇压太平天国，杀戮无数，留下一部《曾氏家训》被当今奉为圣典。
有些是历史，有些是传说，牵强附会，后面有的是人挖空心思杜撰和完善，弄得和真的一样，到底这些大人物写过这些书没有，还是作为指导身份，没有真正的证据，虚虚实实，真真假假，越到后来，就越说不清楚。总之，这些人都成功过，都做了一番事业倒是不假，是非曲直也有历史定论。
我在想老家有一个地方叫“坨子湾”，是说以前有一个地主在解放后把银元宝，金元宝（兰州话过去把黄货，白货都称为砣子）都埋在那个沟里，怕被收缴，最后禁不住贫下中农的严刑拷打交代了出来，可大家漫山遍野的去挖，也没挖出来，一怒之下，觉得受到戏弄的人不小心把地主打死了，就留下了这个美丽的传说和一个山沟因为这个传说有了正儿八经的名称。很多的时候我都曾想买个金属探测仪有时间去这个沟里找一下，也许能发大财。
年过完了，该想想今年的计划，历史归历史，传说归传说，生活是真实的，必须首要地解决眼前的问题，就是如何生活的问题。其实我们大部分人都是走一步，看一步，该干什么就干什么。想得多，做不了，也没意义。
#红顶商人胡雪岩#胡雪岩是晚清时期中国商界的风云人物，他能够从一个钱庄的小伙计，暴发成为当时中国最有钱的人，而且摇身一变成为显赫一时的红顶商人，书写了一段离奇缤纷的人生传奇。那么，胡雪岩从无到有、白手起家、买空卖空赚钱的独门秘诀是什么呢？从《红顶商人胡雪岩》、《生意世事初阶》和《胡雪岩传》三本书中找到了答案：胡雪岩经商的五字商训就是：天、地、人、神、鬼。
对于这五个字，胡雪岩是这样解释的：天为先天之智，是经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”；神为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。胡雪岩这“五字商训”，言简意赅，道出了一个富豪为什么能赚钱的最高机密。所以胡雪岩后裔将这五字商训录入胡氏族谱之中，视为家训，以此激励、教育后人。成大事要天赋胡雪岩对“天”字的解释是：“天”就是与生俱来之天赋。看一个人将来能不能成就一番事业，首先就要看其有没有一定的天赋，这个天赋就是智力。智力是谋略的基础，有了聪明的智力，就能够拥有过人的谋略，如此就能够审时度势，具有先见之明，并能够在商战中抢占先机。
胡雪岩的家乡，有一位种田老农，有一年，他造好了一片水田，种下了水稻，可是当年恰逢水涝，稻田里排水不畅，造成了欠收。于是，他去请教胡雪岩，胡雪岩告诉他：“再种三年水稻，你就能够发一笔小财了。”老农采纳了胡雪岩的意见。第二年，又逢上大水，老农又是欠收，第三年，也同样如此。这时候，有人劝老农毁掉水田，改种旱地作物，可老农相信胡雪岩这个“财神”的预见，仍然坚持种水稻。到了第四年，碰上了大旱，旱地颗粒无收，而水稻却获得了大丰收。紧接着又是两年大旱，老农接连三年都获得了大丰收，稻谷卖了个好价钱。算下来，三年的丰收抵过了三年旱灾的欠收，并有不少盈余。
胡雪岩能够赚钱就是因为他有着“天生之智”，虽然他没有读过多少书，但他头脑特别灵活，能够预见事物在两个极端之间反复轮回而呈现出的某种规律。在这件事情中，胡雪岩就是根据气候的长远变化规律预见到了一个发财的机会。胡雪岩这种对“天”的认识，与商祖白圭以及商圣范蠡提出的农业经济循环说，是英雄所见略同。白圭与范蠡根据古代岁星纪年法和五行思想，认为天时的好坏与农业的丰欠，是具有周而复始的循环周期，每一周期为十二年，周期开始的第一年总是大丰收，其后两年衰退，第四年旱，再后两年小丰收，第七年又是大丰收，而后两年又衰退，第十年大旱，继而又是两年小丰收，如此周而复始反复，以至无穷无尽。
在这个基础之上，白圭提出了致富的最简单也是最有效的方法，那就是要根据对年岁丰收还是欠收的预测，实行“人弃我取，人取我与”。也就是说在别人觉得过多而抛售时就大量地吃进，等别人缺少货物需要吃进时就大量抛出。例如，在丰收的年份以及粮食大量上市的季节，农民总要把剩下来的多余粮食脱手卖出去，一时间市场上就会出现粮价下跌的现象，而白圭就在这时大量地把粮食收购到自己的粮仓之中，这就是“人弃我取”。在粮食歉收的年份或者是青黄不接之际，农民就急需购买粮食以维持生活，这样粮价就会暴涨，而这时白圭就把存粮拿到市场上出售，因而可以获取暴利，这就是“人取我与”之道。不仅如此，在欠收年份粮价上涨的同时，往往手工业产品和各种原材料的价格就会下跌，而白圭也就及时地大量收购这类物品，这就是“人弃我取”。这套低进高出的基本商业理论给白圭带来了大量的财富。
春秋后期，曾与越王勾践卧薪尝胆、谋取吴国，身为越国大夫的范蠡，弃官经商，发家致富，后世称为商圣。很有经商的头脑范蠡，会根据市场的供求关系，判断价格的涨落。他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。这很符合现代市场规律的。因为一种商品价格上涨，人们就会更多地生产，以此来供应市场，这就为价格下跌创造了条件。相反，如果价格太低，就打击了人们的积极性，人们就不愿再生产，市场的货物也就少了，又为价格上涨创造了条件。
胡雪岩之不传秘籍：《生意世事初阶》中国古代商人虽没有MBA的学位，但对经营管理之道同样重视，很多人把各种经商规律辑录成书，流传于世。乾隆年间，江苏句曲人王秉元著《生意世事初阶》，总结了乾隆盛世江南商贾的经营大智慧，是当时最为畅销的书籍。胡雪岩在学徒之时，就读到了此书，此后几十年一直潜心研究。经商之后，他将书中的理论应用于实际经营，遂构建了自己强大的商业帝国，并把《生意世事初阶》作为培训人才的核心教材。因此，此书可谓天下第一商胡雪岩的不传秘籍。#生意##商人#
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