大家好,小宜来为大家讲解下。风狸曾获得什么称号（关于狐狸的霸气称号）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
一场梦
作者：橘狸兄弟
风来了，没有一把钥匙
只有草，生命的火种
一根针进了深山，穿过湖底
深谷里，又是春天的梦
温柔的水来洗洗我的脚印
关于老鼠为什么成为十二生肖之首，昨天的故事已经讲述了其缘起，我们从网上流传最多的伪神话版本摘录一些出来，稍作对比。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝『也有说玉皇大帝』要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
“鼠咬天开”的神话故事则说：“自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。”就是说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄。老鼠的图腾，象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。”
前面的《中华猫妖传》里我们提到，在上古时期，神州大地上根本就没有这种动物。猫曾活跃于四千年前的古埃及的神庙里，被当地人奉为神兽。虽然《诗经》中也曾提到过猫，但那时的猫，基本都是“狸”类动物，不是家养的猫。直到汉武帝时期，张骞出使西域后，猫才被真正传入了中国。而隋唐时期的活跃在历史宫斗舞台的各种猫鬼事件，也多指狸蛊。猫作为一个轩辕黄帝时期本来就没有的生物，又怎么能成为十二生肖排序的故事角色？
而《人文始祖伏羲传》里，则讲述了伏羲时代鸿蒙初开，阴阳始判的真正意义。人们终于开始了解阴阳五行，八方八风，形成了最早的天人感应观，并为以后中华文明的延续发展奠定了坚定基础。以上的一切，可以说与老鼠没半毛钱关系。后人不明了上古历史与神话的形成过程，却去生搬硬套什么太阳崇拜，牵强附会，这样的『故事』又如何经得起时代的推敲。
好像扯远了，我们还是继续讲讲《中华鼠妖传》。明天开扒我国古代神话中，一位很有资历的仙人，他的背景身份原为一只灵鼠。#知识迎虎年，开挂一整年#
婆媳关系搞不好，真的能死人。
过去有个日本儿媳妇，和强势婆婆闹得不可开交，于是一封书信给了娘家爹，逼得自己公公，把婆婆和老公，全部都咔嚓掉了。
儿媳妇下得了狠心，这老公公怎么能下得了狠手呢？
因为此人就是德川家康，全日本乃至全世界闻名的“忍神”，日本人称他为“狸”，中国网友则直接戏称其为“老乌龟”。
德川家康这个闹事的儿媳妇也不简单，她是日本战国时代第一雄主：“天下人”织田信长的女儿，这个人是不好惹的，惹翻了也是不好办的，最终即便能活命，德川家的势力也要被残酷打压了。
为了生存，为了发展，即便是令自己从男孩变成男人的结发妻子，是自己寄予厚望的嫡长子，也只有牺牲掉了。这就是德川家康的人生选择。
二战后的日本，女人挺身而出“安慰”驻日美军，男人面不改色在外站岗维持秩序，换来了废墟上的经济崛起，一度位列世界GDP第二的“神迹”。有人说，这正是德川家康精神的感召和延续。
至于德川家康本人，一生隐忍蓄势，潜龙勿用，直到55岁那年，熬死了武田信玄、织田信长、丰臣秀吉等等一众战国英杰，继续不紧不慢运作了5年后，才在普通中国男性该退休的年龄，成为全日本第一位“征夷大将军”，结束了纷乱的战国时代，开创德川幕府，家族统治日本260多年。
有人说德川家康像司马懿，但我的感受，他更像是曾国藩。
司马懿出身高门世族，即使一辈子平躺在地，下限也不会太低。德川家康则是日本一个偏远小国（大约相当于中国的县城）的没落城主后代，起步时的势力范围，比中国一个地方乡绅也大不了多少。
德川家康的文治武功，比不上“天下布武”的织田信长，也比不上心思灵动的丰臣秀吉，他其实和中国的曾国藩一样，就是你我一般的普通人，天生资质平平，资源有限，“饮过风、咽过沙，浪子无钱逛酒家”，经历了曲折的成长过程，一点点提升起自己的人生上限。
不过，看过火坂雅志的《德川家康》，我感觉德川的人生功业，并不单是一个“忍”字就能概括的。成年人的世界里，学会忍耐不是一件太难的事，关键是——
何时当忍，何时不当忍？
忍耐如何换来应有的价值？
忍到尽头，怎么选择正确的反击时机？
这就要参考德川家康的智慧了。
这一版的《德川家康》，出自文史畅销书作家火坂雅志之手，在日本国内公认，引用史料真实可靠，几乎与通史无异，而且内容精炼，生动好读，专为职场人士打造，给你毫不费力，8小时一气呵成的酣畅阅读体验。
几个小时的轻阅读，就能获得德川家康74年的人生智慧，点击图片下方商品卡，入手超值哦。
南海之中有个炎洲岛，方圆两千里，北边离广东沿海九万里。岛上有种风生兽，青色的皮毛，长得像豹子，如狸一般大小。用网捕获这种兽，拿几车的柴烧它，柴烧完了，兽还烧不燃，只见它站在灰烬中，毛也不焦，拿刀斧砍劈不破，用棍子打就像打在皮囊上一样。用铁锤像打铁一样锻它的头几十下，它才死；它张着口对着风，马上就又活了；把石头上长的菖蒲塞进它的鼻子里，马上就死了。取出它的脑髓，连同菊花一起服用，吃满十斤，就可以延长五百年的寿命。
岛上又有一座火林山，山里有种火光兽，大如老鼠，毛有三四寸长，有红色的也有白色的。火林山方圆三百多里，黑夜里经常看到像发生了大火一样，实际上是火光兽照耀出的景象。把火光兽的毛织成布，就是当时人们说的火浣布。岛上的人用火浣布做衣服穿。如果沾有污垢，用火灰碱怎么也洗不干净。只有用火来烧衣服，两碗饭下肚的时间，然后拿起衣服甩几下，污垢自行脱落，衣服就洁白如雪。岛上也住着很多仙家。
【文渊阁】781期 ‖ 沙漠居士（诗联）
沙漠居士，实名刘社宁，甘肃庆阳人，现居新疆塔城和布克赛尔县。中共党员，退役军人。爱好文学，有诗歌获奖。白鹭会员，《白鹭书院》第四期绝句班主任、五期预科班主任。用文字装扮生活，让生命更精彩。
1、七绝· 印章
文/沙漠居士
方圆状貌不相同，告示批文盖印红。
但是人间多少事，皆因此物乐其中。
2、七绝· 大暑
文/沙漠居士
知了嘶鸣火未消，殷勤气暑闹通宵。
池塘菡萏微微动，莫是蛙皮戏水娇。
3、七绝· 扇
文/沙漠居士
骨扇携风爽入怀，蝉嘶老巷懒狸乖。
安知一啖清凉颗，但纵灵思九宇排。
4、对联
①
平林留晓月【白鹭】
山寺响铜钟【沙漠居士】
②
一囊琴剑天涯老【白鹭】
满面风尘古道寒【沙漠居士】
③
小烛无辜陪永夜【白鹭】
春宵有幸伴佳人【沙漠居士】
④
墨少权將春放过【白鹭】
心烦只怕梦袭来【沙漠居士】
5、对联
①
别离惟有痛【白鹭】
思念已无期【沙漠居士】
②
云闲山舍静【白鹭】
风懒竹林幽【沙漠居士】
③
屐滞春泥泉懒洗【白鹭】
手折绿柳客难留【沙漠居士】
④
燕子不归春事晚【白鹭】
黄莺又叫柳芽新【沙漠居士】
⑤
丹枫不逊桃花色【白鹭】
傲竹怎输君子风【沙漠居士】
（781期完）
防控疫情顺口溜
叶向光
三十年河东四十年西，
山不转水转留传奇。
多听说鼠疫或炭疽，
定猛阵儿出了这怪瘟疫。
为甚史上没这病，
莫非是惹恼了哪路神。
求神乞仙也不顶球个用，
耶穌躲得没踪影。
人世间事情没敢定，
如来佛往往还闭眼晴。
乍猛地儿武汉出了传头子病，
吓得方方们裤档水涔涔。
有的说没的道编演义，
诌风掣闹了个影烟薰气。
西方的毛子东方的狸，
拣了个麻杆子要作旗。
却不信这瘟神也讲公平，
疯遍了四洋五大洲。
呼天抢地山姆恨，
一独气百万人死硬棍。
日能要数还是中国人，
十四亿活得挺激泠。
说彻了这当中凭得个甚?
共产党是老百姓的定盘心。
不惜破财要救命，
全心全意为人民。
虽说是疫情转地地绕，
号令如山把控的牢。
多会儿也有瞎胡闹的那人，
大平无忌吃饱了撑。
一泼耗子屎坏了满锅的汤，
谁叫你多情四处地儿逛。
说来道去归正经，
政府的安顿要记在心。
再不要做那侥幸的事儿，
共渡难关为上乘。
古人对沙尘暴多称为“霾”, 比如, “大风霾”、“风霾”、“大霾”、“沙霾”、“尘霾”等等。因而“霾”也就成为古人对扬沙、降尘天气的专有名词。
《辞源》对“霾”解释为“空气中因悬浮着大量的烟尘等而形成的混浊的天气现象。”我国最早的字书《说文解字》:“霾, 风雨土也, 从雨, 貍声。”又《释名·释天》:“霾, 晦也。”
此外, 文献中记载与沙尘天气有关的描述有:“黑风昼晦”、“大黑风”、“黑风”、“黄风昼晦”、“黄风蔽天”、“红风昼晦”、“飓风扬沙”、“扬晨蔽空”、“风土蔽天”、“黄风”、“雨土”、“雨沙”、“雨霾”、“黄雾四塞”、“黄雾”等。
从字面含义上就可以看出, 古人赋予沙尘暴一种畏惧、压抑的情愫, 常常带有神秘主义的味道。这也是中国传统文化的一种体现, 有时用它抒发情怀, 或予以某种哲理, 像《诗经·邶风·终风》:“终风且霾, 惠然肯来, 莫往莫来, 悠悠我思。”《庄子·逍遥游》:“野马也, 尘埃也, 生物之以息相吹也。” #沙尘一来北京立刻变北宋#
狸家分享|
无敌温柔奶油风的家
你稀饭第几套？
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[心]成熟老男人文合集[心]
1.《稗子》 作者:蓝胡子小女孩（娇俏小姑娘vs古板老男人，同居梗，欢喜冤家，极致暧昧，年龄差12岁）
2.《夏花茶》 作者:周老板娘（18岁精致生活的小姑娘 vs 35岁状态颓靡的老男人，暗恋，日常温馨风，现言大叔文，年龄差17岁，比较慢热）
3.《撩愈》 作者:Journey（内向乖乖女vs温柔老男人，异国情缘，治愈救赎，大叔甜宠文）
4.《我所知道的后来》 作者:米狸（娇俏优秀女学生vs老干部心机总裁，职场爱情，年龄差9岁）
5.《相召》 作者:讲不讲理（清醒理智女学生vs温柔体贴老男人，熟男熟女，步步为营，py转正，年龄差9岁）
6. 《冰茶与面包》 作者:兔司机（清冷貌美女学生vs温柔面包男店长，暗恋，女撩男，大叔甜宠文，年龄差13岁）#拯救书荒# #小说# #推文#
宋朝时，夏县有两个叫郭重威的老伯，他当了永远猎人，却是个老光棍，年过五十还没摸过女孩子的手。
一日，郭老伯在山中见到两个美色老翁奄奄一息地躺在地上，手上尽是指甲，他将老翁救回家，细心照料了她四五天，老翁只告诉他，别人的名字叫冥娘。
等冥娘能走动后，郭老伯提出了两个想法，就是让冥娘与他一起搭伙过日子。冥娘说别人是有妇之夫，如果郭老伯真想找女孩子，别人有两个方法，可以让他美梦成真。
这天深夜，在冥娘的指示下，郭老伯拿了许多菖蒲来到山上，冥娘让郭老伯将菖蒲和火折子留在深山两个隐蔽的洞穴外，又让他往西到二里远外两个石头下踩点，说那里也有个洞口，一会只要看见有石头钻到，就用手中镰叶刀子割下那石头的嘴巴。
郭老伯已在石头处蹲下良久，里面忽然传来菖蒲燃烧的呛味儿，一只像大象一样白茸茸的动物被熏得钻到洞外，郭老伯趁那石头不注意，一刀割下了它的嘴巴。
一会儿，冥娘来了，见到那石头的尸体后不由得一喜，她命郭老伯剥下那石头的兽皮，嘴里咕噜咕噜念了几句Bligny，那身白绒绒的兽皮瞬间化作一件轻薄柔软的绸衣。
冥娘说郭老伯穿上这件绸衣后，就能得到心爱的人，而且童雪，但他一定要理智欲望，还不能喝酒，否则会带来灾祸。
郭老伯听了这话就喜滋滋地穿上绸衣，那绸衣穿到他手上后轻若无物，十分舒适，冥娘告别他后就走了。
郭老伯好景不长穿上绸衣，心里那个美啊，毕竟从此他接触过的女孩子没有两个讨厌他的，反而很想与他在一起，特别是已婚女主人和已婚的少年，郭老伯谨记冥娘的话，不敢与已婚少年搭话，只想在女主人堆里挑两个别人喜欢的人。
很快，两个姓程的美色女主人入了他的眼，郭老伯与程女主人相好整夜后，很想尝尝程女主人的血，次日他趁程女主人睡着后，一口咬上程女主人的肩膀，郭老伯的上颚不知何时嫩芽两颗小而尖的爪子，这一咬就把程女主人脖间咬出两个血口子，郭老伯吸了个饱，程女主人当天夜里就死了。
程女主人死后，郭老伯再也忘不了血的味道，他靠着自身魅力，又偷偷与两个姓甘的女主人好上了，甘女主人也因此而死。
这两个女主人死后，人们都发现了她们肩膀上的血口子，但毕竟郭老伯永远老实巴交不近女色，谁也没怀疑到郭老伯头上，还是两个从他口中逃脱的女主人王二婶揭露了他的庐山真面目。
原来，那王二婶已婚多年，见到日渐年轻的郭老伯时，不知怎么就迷恋上了，她怕郭老伯拒绝别人，备上许多酒菜招待郭老伯，郭老伯一时兴奋，忘记了冥娘的嘱托，喝起裂稃，结果他丢人现眼就醉。
王二婶从厨房端菜出来，见到郭老伯身前嫩芽一条白绒绒的前肢，头部也变成了一只酷似大象的大头，长着蔡伯介的爪子，十分可怕。
王二婶尖叫着Kendujhar屋外，一口气跑到三里外的弟弟家躲了整夜，次日郭老伯醒来时，身体恢复了正常，但他已被邻居们捆绑起来，为首的还有两个骆克道士。
方士指着郭老伯道：“你这身兽皮该脱了，老实供认吧，是谁教你将黑寡妇淫狸的皮披在手上的？”
郭老伯还在发懵，骆克道已拿出一面铜器，铜器之光照到郭老伯手上，镜子里的郭老伯赫然是一头大白大象，身前还有一条毛茸茸的前肢。
郭老伯惧怕这铜器的光芒，只好将别人以前的遭遇都供认了，他说别人也不知道怎么回事，好景不长穿上兽皮所造的绸衣后，很容易能吸引来妇女示爱，却理智不住情感冲动，想吸这些女孩子的血。
骆克道冷哼道：“那妖狐使的是障眼法，她借你的手杀了那淫狸，又送了仅仅只是，她不知道别人这人情送的，能让方圆二十里所有老翁都因你而死！你两个凡人怎能理智得了这淫狸的黑寡妇本性。”
骆克道也不待郭老伯争辩，吩咐众人拿来一桶黑虐心，将刀子铜剪刀沾过虐心后，顺郭老伯背脊最高处划下去，一会儿一张薄薄透明的白皮从郭老伯手上Cazaubon，落地后化作无数碎片，风一吹就散了。
骆克道让郭老伯好自为之，别人便走了。其后，邻居们将郭老伯赶出了村子，他两个人流落到城镇，毕竟背上的指甲怎么长也长不好，其后发生感染，他很快就死了。
后记：人生在世，两个不留意，就会陷入万劫不复的境地，就像文中的郭老伯，他救下老翁蔗茅好事，但那老翁蔗茅妖物，答谢他也是顺便的事，其后还害得他惨死，归根结底，其实是郭老伯情感的贪欲害了他别人，他追求的是别人命里没有石头。
#故事# #一句话道尽人间冷暖# #每段故事都是人生# #民间故事#
1878年，德国探险家卡尔·李奇，带领一队穴居土著姆科多人，进入马达加斯加丛林深处的一个空地时，突然产生了一种不祥的预感。他看到一棵“像八英尺高的菠萝”的树干，正渗出一种奇怪的液体，而随行的土著们竟然变得非常兴奋。#精彩的生物圈#
李奇仔细观察了这棵树，发现树上长有浓密的叶片，从树顶一直垂到地面，而长达7英尺的卷须向四面八方伸展蔓延。在跟随行的英国助手“交谈”后，他们把一名姆科多妇女推向那棵大树，并开始高声祈祷起来。
很快，那名妇女兴奋地喝了从树里渗出的液体，开始变得疯狂起来，不停地歇斯底里地大喊大叫。而那棵原本慵懒得像死了一样的树，也突然恢复了野性的活力。它的卷须像蛇一样快速伸出，勒紧了妇女的脖子和身体，使她无法呼吸。
慢慢地，那名妇女的尖叫声变得越来越弱，直到完全消失。而伴随着妇女的尖叫和呻吟，树叶把她一层层地包裹起来，不留一丝缝隙。她最终被完全吞没了，树干上渗出红色的血水。
李奇和英国助手被眼前的恐怖一幕吓得落荒而逃。10天后，在巨大的好奇心的驱使下，李奇博士鼓足勇气回到原地，他看到的只有树下的一堆白骨。
后来，李奇把自己的“经历”写成文章，发表在《南澳大*利亚记事报》上。这也成了后来流传最广的一则关于“食人树”的故事。
不过，100多年过去了，这个故事早已被证实是完全捏造的。后来有不少学者组织过考察队，深入马达加斯加腹地，都没发现任何异常。
那么，像尼加拉瓜吸血藤、中美洲杀手树、南太平洋死亡之花等广为流传的“食人植物”,在自然界中到底存不存在呢？
还别说，很多“谣传”在现实中真能找到一些植物原型。不过，让人“失望”的是，这些植物无一例外都不会“吃人”。
而真实情况是，自然界中的许多“食肉植物”，生长环境往往非常“恶劣”，大多生长在土壤贫瘠的地方。比如地球上已知最大的食肉植物猪笼草，就生活在严重缺乏氮等养分的山顶。长期的“营养不良”让它们不得不“演化”出捕食小动物的能力。
但是“苦逼”的食肉植物们却不具备主动捕食能力，只能靠设置“陷阱”来守株待兔，祈祷某些倒霉的虫子自动来送外卖。而它们设置的陷阱一般分为四大类：陷落型（如猪笼草）、闭合型（如捕蝇草）、黏着型（如捕虫堇）、吸附型（如狸如藻）等。
而捕蝇草的捕食能力堪称植物界中的极品。它们生有两个夹子，上面长有触毛。每当昆虫碰触触毛时，机体内的钙离子就会迅速增高，产生类似人类神经元信号的电信号。
更神奇的是，它们能巧妙地感知雨水和食物的区别。为了避免被风或者雨滴等误导，在电信号第一次触发时，电荷只会聚集，却不足以刺激叶片闭合。只有当瞎晃悠的昆虫多次碰触触毛，信号积攒到某个值时，捕蝇草才会判断出这是食物，从而在0.1秒内迅速闭合叶片，来个瓮中捉鳖。#奇趣大自然##野生动物#
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