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贾宝玉的前身 和林黛玉的关系(贾宝玉的前身 和林黛玉)

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今天之间网超哥来为大家解答以上的问题。贾宝玉的前身 和林黛玉的关系,贾宝玉的前身 和林黛玉相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、贾宝玉前身为神瑛侍者神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色。

2、从《脂砚斋重评石头记》的描写看来,神瑛侍者为贾宝玉的前身,他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。

3、贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。

4、后在”绛珠“”泪尽夭折“后,经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的:“三春去后诸芳尽”等等人间不适后,心灰意冷地“悬崖散手”,与“绛珠”“证了前缘”。

5、原作描述在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道:“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。

6、后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。

7、只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

8、恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。

9、警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。

10、那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。

11、他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。

12、’”一僧一道闻知“这一干风流冤家(即神瑛、绛珠等)尚未投胎入世,趁此机会,就将此蠢物(即石头)夹带于中,使他去经历经历”。

13、在程高本中,这边前面被凭空添上几句话,说:“只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。

14、一日,来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。

15、(引据人民文学出版社1964年版,第一回)”程高本这样的改动,把石头当成神瑛侍者。

16、可是却发生了许多难以理解的矛盾:前面写石头因为“不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”,这里却说它“落得逍遥自在”。

17、前面写石头遇见僧道后,即被那癞僧袖了而去,原来也是癞僧与跛道一起,“到警幻仙子宫中,将这蠢物交割清楚”的,这里却又说它到“各处去游玩”,并且自己“来到警幻仙子处”,成了“神瑛侍者”。

18、2、林黛玉前身为绛珠仙草绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。

19、绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。

20、绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。

21、因为“神瑛侍者”(贾宝玉)对其有恩,因此要下凡去以泪水报答,所以最后“泪尽夭折“了,在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“,便还了原形。

22、人物设定为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。

23、这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。

24、它长在西方灵河岸上三生石畔,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,始得久延岁月。

25、后来既受天地精华,复得雨露滋养,乃脱去草木之胎,修成女体。

26、后因神瑛侍者下凡造历幻缘,触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情,乃决意随同下世为人,用一生所有泪水还他,以报答神瑛侍者灌溉之恩。

27、绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。

28、所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。

29、“还泪”之说则预示了宝黛爱情的悲剧结局。

30、扩展资料贾宝玉和林黛玉的第二世情缘,是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”,一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。

31、这是仙女和仙人的情缘。

32、神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月,修炼成绛珠仙女,警幻仙子称她“绛珠妹子”。

33、绛珠仙女是林黛玉的第二个前身。

34、曹雪芹对绛珠仙子的描写也只有极其简单的几句。

35、绛珠草“后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体;终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”。

36、话很简单,深究起来,含义却极其不简单。

37、绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养,就是大自然和中华文明的精华。

38、最主要的是对爱的执着,爱的无畏,爱的无怨,爱的无悔。

39、绛珠仙子“游于离恨天”外,离恨天是天的最高层,传说是悲哀气氛聚集的地方。

40、绛珠仙子以“蜜青果为膳”,“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”,青涩的“青”,其实它的谐音是秘密的感情,是“秘情”;绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。

41、“灌愁”中“浇灌”的“灌”谐音是习惯的“惯”,是“惯愁”,习惯的哀愁,永远的哀愁。

42、绛珠仙子的一游一餐一饮决定了林黛玉的性格本质,就是为爱而哀愁而痛苦,为爱而九死不悔。

43、曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。

44、从神话传说中的瑶姬,到现实生活的李清照,从楚辞里的山鬼,到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。

45、她们都游离恨天,吃蜜青果,饮灌愁水。

46、追求爱情在封建社会是秘密的感情,是哀愁的源泉,离恨的根源。

47、曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。

48、林黛玉是潇湘馆的李清照,大观园的杜丽娘、崔莺莺。

49、参考资料来源:百度百科-神瑛侍者参考资料来源:百度百科-绛珠仙草参考资料来源:百度百科-绛珠仙子。

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