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1、在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.意义：范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。
2、据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
3、欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。
4、常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。
5、”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。
6、“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。
7、孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
8、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
9、”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
10、为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。
11、范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。
12、例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位——那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。
13、范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。
14、又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。
15、范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。
16、他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。
17、为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
18、在天下人忧愁前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐.。
19、在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
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