大家好,小宜来为大家讲解下。三个泉念什么，三个泉念什么读什么字这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
广州白云山(二 续）
这口泉是白云山知名度最高的泉，叫九龙泉。相传秦代安期生隐居在白云寺，经常饥渴难忍，找不到水。一天，他忽然发现寺内崖边出现一个洞，里面出现九个白白胖胖的童子在嬉戏，一会儿，九童子化为九条彩龙，腾空而去，就在九童子出现的地方，冒出一个泉眼、泉水滚滚涌出。因而得名“九龙泉”，又叫”安期井”。“九龙泉”水质清冽甘甜，用它泡的茶，清香甘甜口感细腻，还具有金石的味道。
攀岩而上，即进入总面积16000平方米的碑林景区。碑林依山而修建，它融会了岭南园林风格，采取室内置碑、露天立碑、摩崖石刻的形式进行布局、摆置碑刻近300块，收集了部分历代名士、现代诗人、书法家歌颂岭南风光、歌颂羊城、歌颂白云山的诗词、书法佳作。
“白玉山赋”是碑林中最大的一块碑，重约4吨，它的诗词作者是明代的黄佐，主要内容描述了白云山一年四季美丽怡人的景色。“历史人物浮雕图”中雕刻着郑安期、吕洞宾、苏东坡、屈大均、张维屏等千百年前曾经在白云山留下足迹的19位古人图像。
南雅堂始建于清朝，是当时张维屏等岭南三大才子所建，用作书社，现在所看到的“南雅堂”以室内置碑为主，堂中的诗刻是谢灵运、杜审言、刘禹锡、韩愈、李商隐及苏轼等一代名家之作。仙墨轩收藏占人墨迹最多，明清时期，岭南诗人先后在白云山结社，主要有南园诗社、越山诗社、后南园诗社等，聚集了梁佩兰、陈邦彦等恃人。这里保存着明代岭南书法名家陈献章的墨迹传刻<应试后作>，草体书法，字体刚健有力而又飘逸洒脱。
出碑林，往西行，即可看到一座古雅院落掩映于绿阴中，这就是双溪别墅。双溪别墅原址“双溪寺”，因有月溪和甘溪两支泉水绕寺而得名，门帽上“双溪”二字是朱德元帅手书。双溪寺后毁于战乱，1964年重建为旅舍，1965年周恩来总理、陈毅副总理曾在此下榻。别墅为平房建筑，客房设计古朴幽雅，极富岭南园林风格。庭内有一名泉——五宝泉，泉水清澈甘甜，早日刻有“读泉”—字。
再往西行，在松林掩映下，一块巨石上刻着“松风”两个苍劲大字，过了松风，便到了山庄旅舍。山庄旅舍的原址是月溪祠，为宋代大尉苏绍基所建。1964年改建为旅社，是典型的岭南园林风格。
山庄旅舍以其特有的山林风光取胜，三面环山，秀木葱茏，奇石屹立，“望泉”从天上挂下，周围有几泓绿水山塘;东边豁然开朗，远山郊野一览无遗。几组单层建筑沿坡拾级而上，四边以游廊相连，庭内小院一池绿水。还有玻璃罩顶的日光室和室内的“三叠泉”，有郭沫若和于立群题书“听泉之处”和“葱茏”，以及大门两侧悬挂的董必武于1965年题写的对联“绿树多生意，白云无尽时”，都是咏赞山庄旅会景色的绝妙诗句和题字。 山庄旅舍曾接待过许多党和领导人以及外国友好人士。1965年，周恩来总理在“山庄旅舍”接见了印尼副总理，并在此召开重要国事会议。1978年邓小平同志来到山庄旅舍，在这里构思了南巡这具有划时代意义的“春天的故事”，在“山水相逢”处与白云山的职工合影留念。
摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，原名碧云峰，康熙年间修广东志时、改称这座山峰为“摩星岭”。登临摩星岭之巅，可俯视广州全貌，大有凌绝顶而众山小之势。而且不同的天气可观不同的景致。雨天，可观“白云山上白云飞，白云山下白云浮，绘白云山图于卷首”的特有风姿;晴天，举目环顾白云山各峰，顶翠披绿，万木葱茏，真是看不尽的去山重重，流不断的珠水悠悠。
鸣春谷位于白云山山顶公园，是我国目前最大的天然赏鸟区。它座落在天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩上，占地约5万平方米，分天然式大型鸟笼景区、珍稀鸟观赏景区、鸟表演区等部分。 在大型鸟笼内，放养有各种鸟类150多个品种共5000余只，珍稀鸟观赏景区内，可观赏到不少省、市的省鸟、市鸟如丹顶鹤、天鹅、白雕等，而鸟表演区内的的“驯鸟表演”，则极富情趣，令人流连忘返。
鸣春谷景区由能仁寺、三特极限运动中心、白云晚望、鸣春谷、白云晓望等景点组成。左边的能仁寺是白云山众多寺庙中惟一恢复重建的一座，建于清咸丰、同治年间，毁于抗日战争，1993年广州市人民政府投资修复，1995年5月对外开放。
学习分享（12月24日内容）
崇兰玉章 07:46:18
2022年12月24日 练习
出句:交来君子杯中淡【三少】
出句:看去桃花篱外粉【三少】
出句:居山唯觉诗犹静【三少】
崇兰玉章 07:46:54
2022年12月24日 联圣三少《元宇宙七言楹联三百副精选》之(251-260)
251
萤火虫
流光转树生痴夜；
春草滋情到少年。
252
咏鱼
只有初心长寂寞；
方才沧海任逍遥。
253
世
不期海月知山馆；
一任天鸡入地笼。
254
雪
舞成白鸟三千羽；
寿与梅花十二时。
255
大红袍
疑是瑶池蒸玉露；
分得古木沏天香。
256
灯
夜里共花开笑靥；
人间与父老白头。
257
棺材
好棺不厌卧还睡；
益鬼多交去复来。
（八）题赠 10
258
赠释远
几卷楞严高似枕；
六朝春夜寂如僧。
259
赠洗砚
向来泉作书声读；
爱把桃当妻子看。
260
赠樵夫
十年风雨无声路；
万里江山一担樵。
崇兰玉章 07:48:45
2022年12月24日
元宇宙楹联研究中心 三少编撰 《随园诗话》格言联400副之(321-330)
321
细雨乍移江上舫，
好春又放故园花。
322
随口篇章皆绝调，
及门弟子总传人。
生不佞人何况佛，
事惟欠死恐成仙。
323
大海自能含万派，
名山真不负千秋。
324
累他名士皆求死，
引我痴情欲放颠。
325
剩有好山供望眼，
自来胜事属闲身。
326
海内山川蒙一盼，
人间声价重千秋。
327
但得读书原是福，
也能藏酒不为贫。
328
奇才不料人还在，
妙论都如我欲言。
329
论文颇似升平将，
娶妾常如下第人。
330
愁生肺腑登临少，
贫入衣冠庆吊疏。
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古钱币术语。旧时传说妇女佩之可以生男的钱。如十六国后赵石勒所铸“丰货”，因钱文壮实丰满，又含富裕吉祥之意，遂被称为“男钱”。
南朝梁民间私铸钱币"布泉"的俗称。布泉径一寸，重四铢半，世人谓之"男钱"，传言妇人佩之即生男，故称。见《通典．食货九》。
男钱（nán qián），古钱币术语。旧时传说妇女佩之可以生男的钱。如十六国后赵石勒所铸“丰货”，因钱文壮实丰满，又含富裕吉祥之意，遂被称为“男钱”。南朝梁民间私铸钱币“布泉”的俗称。布泉径一寸，重四铢半，世人谓之“男钱”，传言妇人佩之即生男，故称。见《通典．食货九》。
男钱-丰货
圆形方孔丰货
男钱-布泉
丰货钱币
布泉为北周武帝宇文邕，保定元年（561年）始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致，内外廓齐整；“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴端庄。“泉”字中竖不断，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱径2.5厘米，重4.3克；肉实铜好，系北周三大美泉之一。
《古汉语常用字字典》对“泉”的解释是：“古代货币的名称。”而“布”是我国春秋战国时期流通的一种货币，因此，“布泉”估计就是指“布”这种货币。
公元561年铸“布泉”，公元574年铸“五行大布”和“永通万国”。这三种钱币形制精妙，笔法华美，素有“三大美泉”之称，被誉为六朝钱币之冠，在我国和世界的铸币史上均占有重要地位。
北周三货币均为方孔圆钱，钱文“布泉”、“五行大布”、“永通万国”均为玉箸篆，笔画肥瘦均匀，末端不出笔锋，就像是用玉石制成的筷子写成的，肥满、圆润、温厚、匀称。这种钱币篆法绝工，人见人爱，这说明北周时书法艺术和铸造工艺均已发展到相当高的水平。
布泉简介
布泉，丰货钱币，为北周武帝宇文邕于保定元年（561年）始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致，内外廓齐整；“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴端庄。“泉”字中竖不断，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱径2.5厘米，重4.3克；肉实铜好，系北周三大美泉之一。
圆形方孔丰货
《古汉语常用字字典》对“泉”的解释是：“古代货币的名称。”而“布”是我国春秋战国时期流通的一种货币，因此，“布泉”估计就是指“布”这种货币。
公元561年铸“布泉”，公元574年铸“五行大布”和“永通万国”。这三种钱币形制精妙，笔法华美，素有“三大美泉”之称，被誉为六朝钱币之冠，在我国和世界的铸币史上均占有重要地位。
北周三货币均为方孔圆钱，钱文“布泉”、“五行大布”、“永通万国”均为玉箸篆，笔画肥瘦均匀，末端不出笔锋，就像是用玉石制成的筷子写成的，肥满、圆润、温厚、匀称。这种钱币篆法绝工，人见人爱，这说明北周时书法艺术和铸造工艺均已发展到相当高的水平。
丰货币简介
丰货钱有篆书、隶书两种，其钱文由右向左横读，钱面分有内廓或无内廓，钱径多为2.4厘米，重2.1克至2.8克。丰货钱在历代素以富钱称谓。
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