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陈师行 “体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。”武当的轻功练成后，进如飞燕掠食可攻其不备，退如鹞子翻身可躲闪轻灵。遇到强敌时，亦可逃生保命。今天在桂花园中将这项古老练习步骤一点一滴的传予后人，这是历史使命也是责任担当。
2、外国小伙跟陈师行学轻功，轻功大师陈师行
说起“轻功”，可能有人会以为这是只有在武侠小说里才能存在的东西，其实在中国传统武术中，真的有一门“功夫”，叫做轻功。
只不过此“轻功”非彼“轻功”，电视剧里水上漂和脚踩空气飞行都是夸张的，但是达到短时间的滞空却是可以通过练习做到的。
在湖北武当山，有一位“轻功”的代表人，他可以平地而起，“飞檐走壁”到十几层阶梯高的石台之上，可以从19米高的地方一跃而下。
擅长的“太极”功
夫，更是可以1秒3拳，凭空断筷，带出“呼呼”拳风，以软剑穿竹削纸，有人调侃他已经达到了“修仙”的境界。
他却通过视频告诉大家，“修仙不靠谱，一切要讲究科学”，他是何人？又真的会传说中的“轻功”吗？
武当传人
陈师行，7岁习武，11岁只身奔赴武当山，投在了钟云龙的门下，开始学习武当功夫，陈师行后来有一句话特别有意思，他说：
“武当的功夫都讲究个内功，也就是内家功夫，‘气，意，形’，主要在修心养气”这话的意思很明显，比起少林功夫，武当好像没什么拿的出手的功夫。
其实陈师行年轻时也是这么想的，他在武当修行，除了学习道法这种“理论知识”，更多是就是在锻炼身体，举哑铃，跑步，爬山，目的只有一个，就是强身健体。
“功夫”最初的目的就是强身健体，比起其他的格斗技术，像跆拳道、空手道、泰拳等等，中国功夫更多的包含着一种“修身养性”的精神内涵。
但这并不能排除一些人相信功夫，相信真正的“轻功”的存在，陈师行最开始被人们发现，是在2007年央视的一档名为《发现之旅》的栏目当中。
仿佛脚踩“纵云梯”，徒步登上石壁的画面令人记忆犹新，4、5米高的石壁，陈师行一个简单的助跑，就能“不费吹灰之力”地登上去。
最重要的是他的轻松神态，“飞檐走壁”在他那里就像家常便饭一样地简单，令节目组的人员感到震惊。
这难道就是传说中的“轻功”吗？简直如履平地，可令人震撼的不仅仅是这点，陈师行让记者计时，2公里的山路，他跑完只花了5分多钟。
随后他又带着摄影师来到了后山断崖，足足有几层楼高的断崖，陈师行让摄像机待在下面，然后摆出了“气沉丹田，运气护体”的一套姿势，深吸一口气，纵身就跳了下去。
19米的高度，他用了“三段跳”的方式不到1分钟就安然地达到了地面，记者赶忙问他“你是怎么做到的？腿不疼吗？”
陈师行平静地吐露出4个字：相信科学。这话一出令人忍俊不禁，看起来最仙风道骨，最违反常理的“修仙之人”，反而在说着“相信科学”的话语。
“相信科学”
陈师行所说的“相信科学”，其实可以理解为：“轻功”，是可以通过长久的练习做到的，不仅是“轻功”，所有的功夫都离不开努力的练习。
11岁习练武当功夫，如今也快步入50岁的行列了，别看陈师行外表瘦骨嶙峋，其实里面都是实打实的肌肉。
陈师行也说过“普通人不要像他这样从这么高的地方跳下来，不然很容易受伤的。”“轻功”，离不开腿部的力量，陈师行日复一日地锻炼腿部力量，才是他成功的关键。
他练习腿部力量的方法有很多，扎马步是最有效最简单的一个，从7岁习武开始，他就每天不停地练习扎马步。
后来到了武当山后，他开始给腿上绑上沙袋，在山林中蛙跳前进，每天都要练上数个小时，一年365天，基本上不间断。
走木桩，从一开始一步一步小心翼翼地走到熟练后在木桩上奔跑，还会头顶一碗水，锻炼身体的稳定性，一练就是十几年、甚至2、30年。
除了力量，最多的就是训练耐力了，从初入武当山每天风雨无阻地劈柴砍柴，挑水打水，再到后来每天几公里，几十公里的山地奔跑。
陈师行可以做到几步登上数米高的高台，几十秒钟从19米的高度跃到地面脸不红气不喘，离不开他长久的耐力训练。
力量有了，耐力有了，就要锻炼身体的灵活度，如果身体不够灵活，十分僵硬，也许在跳下来的那一瞬间，没能“卸力”就双腿骨折了，就是再有力量也不能腿直直地绷着跳下。
陈师行也毫不避讳地说起自己跳下来的“诀窍”：也就是“太极”里讲的所谓“以柔克刚，借力用力”的道理。
他在从高处跳下时，双腿的弯曲程度已经近乎贴近身体了，大腿上的肌肉和他“轻盈”的身体，让他得以毫发无伤。
从平地登上高台，他能协调到自己的双手在最高处攀到顶部，然后顺势“踏上高台”，整个过程看起来十分轻松优美。
“轻盈”的身体，也是他另外一个“诀窍”，所谓的“轻盈”，并不是足够瘦，或者完全放松，而是保持在一个紧绷的状态。
就比如他从平地“登”上4、5米高的高台上的时候，就是紧绷着腰部，用腰部力量带动整个身体，从而“很轻松”地登了上去。
保持紧绷还有另外一个好处：那就是不容易使得身体受伤，如果是较为放松的状态，那么这样上上下下很容易就会对腰部和背部造成伤害。
这些都是陈师行对自己会“轻功”很“科学”的解释，也是很“医学”的解释，但他也有一些“功夫”，就是想用科学解释都解释不了。
软剑，也是陈师行展示太乙玄门剑法所用的“兵器”，看起来轻飘飘的，还能藏于衣袖之中，可陈师行一出手，令人大开眼界。
只见软剑径直就插入了竹子当中，没有一丝多余的缝隙，竹子应声裂开，旁边的人也上手试了试，发现光是保持软剑可以直直地“刺”出去就难以做到。
而且最重要的是，陈师行出剑之时，还带有“剑鸣声”，就像电视剧里的宝剑出鞘一样的“嗡嗡嗡”的声音。
这是快到一定程度才可以做到的技巧，有句话叫做“天下武功，唯快不破”，只要够快，就能形成足够的力量。
水上漂，也是他被称为“轻功大师”的另一原因，在小溪边被水常年浸润的石头上，普通人光是站在上面不滑到就需要一番功夫。
陈师行却展示了在光滑的溪石上犹如“蜻蜓点水”一般快速通过，脚步稳得令人怀疑他的脚是不是能够“吸石”。
冲拳断筷，是陈师行展示的另一项“功夫”，两根竹筷，他运气后一拳就可以令筷子齐齐地凭空断裂。
也许是看到断筷子太过平常，他紧接着又演示了另一项“功夫”——断纸，一张报纸在他的拳头下一分为二，断口处像是用剪刀剪开一样的整齐，令人难以置信。
如果说从19米高地上三段跳下来还能有着“科学的解释”，那么陈师行后来展示的东西，令众人直呼这就是用科学也很难解释清楚。
“大师”的平凡之处
节目放出后，陈师行一时间就火了起来，但是接连的质疑也找上门来，首先就是对陈师行的“道长”身份怀疑。
有人说陈师行不像一个道人，虽说是“武当传人”钟云龙的徒弟，但是就有人传言他其实是“俗家习武弟子”，并没有入道教，也没有在道教协会里登记过。
事实上呢？陈师行从来没有对外解释过，故而真真假假也很难得知，11岁入武当山习武拜师，这么多年，代表道教到处宣扬道家文化，宣扬道家功夫。
2007年，成立武当师行功夫馆，2008年荣获了世界传统武术节3项冠军记录，随后更是接受各种各样的电视采访，但他始终都坚称自己是一个“普通人”
和有些人不同，陈师行似乎将这些功名看得很淡，上了电视之后仍然是专注地修行，传播武当武术理念。
他常说：“要将武当武术发扬光大，让中国传统武术走出国门”他也的的确确地影响了很多人开始对道家功夫感兴趣，对传统武术感兴趣。
第二个质疑就是对他的“真功夫”表示怀疑，有不少人对他“飞檐走壁”表示没什么大不了，还说他的“冲拳”很多人都能做到。
后来泰拳冠军练喻轩也曾亲自跑过去要和陈师行“较量较量”，整个过程被拍成视频传到网上，引发众人关注。
结果呢？练喻轩也尝试了陈师
行的“冲拳”和“摆拳”功夫，不过泰拳和武当武术毕竟是完全两种不同的种类。
就那“飞檐走壁”来说，练喻轩就没有陈师行这种“轻盈”的身体，陈师行也坦言做不到练喻轩的这种力量。
“功夫有长短，也有类别，如果硬要拿自己的短处去和别人的长处比，那是不合理的，也是不科学的。”
面对外界的质疑，陈师行反倒很坦诚地承认自己的不足，也说自己的很多“功夫”，只要普通人勤加练习，也一样能够做到，不过要讲究科学，科学，是陈师行讲的最多的两个字。
接连的“打假”不仅让许多人开始认识到了陈师行这个人，亲切地给他起了“大师”的称号，更真正地认识到了武当武术的精髓——修身养性。
锻炼身体，锻炼心境，陈师行面对质疑平静看待，这份心境就不一般，他自己也从来没有称呼过自己“大师”，总是说自己就是个普通人。
再后来很多人要求他在网上发布一些视频，他也在社交平台上开起了自己的账号。一些他“失败”的视频也逐渐地流了出来。
“飞檐走壁”摔了个“狗啃泥”，“三段跳”直接摔趴在地上，就连软剑劈苹果，也是试了好几次才成功。
视频里的陈师行颇有些好笑，谁能想到想象中的“仙风道骨”一般的“大师”，私下里竟然有着这样不为人知的一面。
不惧怕在众人面前展现失败的一面，而且用这种“失败”去告诫人们不要去轻易模仿，或许这才是人们称呼他为“大师”的原因。
在以前科学不进步，许多自然现象无法解释的时候，类似“轻功”这种功夫一度被人神话，也免不了有些人借此来招摇撞骗。
陈师行敢于真实地呈现自己，真实地表现武术，这是难能可贵的，尤其是他表演徒手劈砖的时候，一手下去砖头却安然无恙。
再度表演用脚劈砖的时候，却左脚打滑，整个人摔倒在地上，令网友忍俊不禁，调侃道“修仙之人也会摔跤。”
真实，提倡科学，才是陈师行令人喜爱的原因，中华传统，可以是看起来仙风道骨，但也应该让人有一种“原来大师也是普通人”的亲近感。
“功夫”真假
陈师行火了，有人打假，有人喜爱，有人称呼他为“大师”，有人喊他“陈道长”，可陈师行从来都没有忘记自己的“本心”。
除了发布“功夫”的视频外，他最多的就是讲解关于道家“心法”、“内功修炼”等等的知识，“功夫”是真是假？他一句“相信科学”就已经讲的很清楚了。
功夫是用来强身健体的，修炼功夫，炼体是其次，最主要是修心，能够坚持几十年日复一日枯燥的训练，才是功夫的最大好处。
能够坚持下来，就已经有了一颗“宠辱不惊”，“不骄不躁”的心境了，面对数十万的粉丝，依然能够坚持“本心”，专注于修道，这已经很不容易了。
在做好自己之余，还能弘扬中华传统，将武当武术推广出来，这才是“仙风道骨”的“修仙之人”在现代应该有的表现。
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