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壁立千仞无欲则刚,壁立千仞无欲则刚是什么意思(北大国学课:壁立千仞)

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1、壁立千仞无欲则刚:北大国学课:壁立千仞,无欲则刚

事闲勿荒,事繁勿慌 ;有言必信,无欲则刚。---- 黄炎培

我们来到世间,本就赤条条了无牵挂,那些世俗的诱惑皆是身外之物。

"壁立千仞,无欲则刚",表面意思是悬崖绝壁能够直立千丈,是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒。其中的"欲"意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的"欲"。

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但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。 中国传统文化强调"见义勇为"、"杀身成仁"。

《大学》有云:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。"

现代社会中,对人的诱惑实在太多。食欲、物欲、名欲、利欲、色欲、权欲…一个又一个私欲总是会让人方寸大乱,不能坚守道德和正义,无法按照自己的原则做事。何为刚?刚者,不随波而荡,不随风而飘也。欲则有隙,有隙则有机可乘,可乘则被制,所以"有欲则无刚"。

试想,一个人为了满足一己私欲而受人恩惠,或是做了见不得光的事情被人抓住了小辫子,那么他做事的时候必然受制于人,束手束脚,"刚"也就无从谈起了。

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01

《淮南子·道应训》中有一个公仪休拒鱼的故事,很好地阐释了"有欲则无刚"的真意。

鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼,有一天,公仪休正和他的学生交谈,有人送来两条鲜活的大鲤鱼,公仪休婉言谢绝了。

他的学生不解地问:"老师,您不是很喜欢吃鱼吗?现在有人送鱼来,您为什么不接受呢?"

公仪休答道:"正因为喜欢吃鱼,所以才不能收人家的鱼,如果我收了人家的鱼,那就要照人家的意思办事,这样就难免要违反国家的法律,如果犯了法,成了罪人,还能吃得上鱼吗?现在想吃鱼就自己买,不是一直有鱼吃的吗?"

看似矛盾的解释,实则包含着老人家的处世哲学:己所不欲,勿施于人;那么己所欲,就不能受之于人。这"受之于人"与"受制于人"仅仅一字之差,稍不留神就会写错。公仪休能够通晓其中奥妙,自然是不愿为图"食鱼之快"而吃人嘴短。

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公仪休的明智在于懂得权衡利弊得失,懂得不能因小失大,不能贪图眼前利益而牺牲长远利益,在于他把大和小、长和短的辩证关系处理得很好。

"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚",这是民族英雄林则徐在查禁鸦片期间手书的一副自勉堂联, 至今仍是人们处事立德的座右铭。

林则徐不是没有目标,他苦苦求索的是抵御外侮、救国救民之道。

清朝官场腐败,经济落后,列强虎视眈眈。在林则徐成为钦差大臣之时,弛烟派就非常不满,暗中百般阻挠。弛烟派首领琦善对林则徐威逼利诱,众鸦片烟商更是试图贿赂这位新来的钦差大臣。

《东莞县志》中记载了这样一段轶事:十三行之首的怡和行行主伍绍荣饱尝鸦片走私的丰厚油水,当即拉拢林则徐,表示"愿以家资报效"。不料,林则徐对这桩"交易"根本不为所动,愤然怒斥:"本大臣不要钱,要你脑袋尔!"

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面对钱财的诱惑和武力的威胁,林则徐若是贪图一己私欲,或是贪生怕死,就不会说出如此刚强的话:"若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,暂与此事相始终,断无中止之理。

杜绝私欲,将生死置之度外,方能像大山那样刚正不阿,挺立世间。

林则徐做到了。后来,左宗棠成守新疆,林则徐又以此联相送,两个民族英雄就这样共同开启了近代中华民族抗争的篇章。

当时有人评价林则徐 " 无一事不认真 , 无一事无良法 "。虽然林则徐的实干精神挽救不了清王朝覆灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,都给国家,给老百姓带来了好处。

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02

真正的安心,不是达成自己的愿望,而是淡然。壁立千仞,无欲则刚。淡然的心不计得失,懂得宽容,自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活,要用宁静的心来换取。

《菜根谭》上说"若果一念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区事物乎! "意思是若一个人能够做到每一个念头都清明,淡泊没有欲望,那么天地也不能将我改变,鬼神也不能把我差遣,更何况那些微不足道的琐事呢?

其实,人都是生活在欲望之中的。弗洛伊德说:"人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。"

和尚在寺院里修炼一辈子,末了没有一个不想上西天的;道士整日闭关打坐,末了没有一个不想白日飞升的。可见,虽然"无欲则刚",但要做到"无欲"是一件多么困难的事。

曾经有一位将军,收藏了一只特别喜爱的茶杯。一日,在细细端详茶杯的时候,突然手一滑,差点把茶杯掉在地上。将军被吓得一身冷汗。忽然,将军意识到:自己征战沙场,从未怕过。如今,为了一只茶杯竟然如此。

将军沉思:是自己对茶杯的占有欲望,让自己有了弱点,产生了害怕。

所以,不要让贪欲压弯了你的脊梁,"心为形所累",我们只有保持一颗静如止水的心,方能看透外界的浮华诱惑;用心去感受生活的那些细微处,才能找寻到生命的意义;剪去那些不安的枝枝叶叶,定然可以脚踏一方净土,头顶一片蓝天。

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03

人有太多的烦恼,大都是欲望得不到满足。贪、嗔、痴,扰乱平静的内心世界。物质世界是无穷无尽的,得到一些就会想到另外一些。

像温水煮的青蛙一样,人在物欲的河流里,会越来越膨胀,最终失去自己,忘记自己真心想要什么?松树立在悬崖峭壁间,却愈发坚韧。人因不能自觉处于一种险境,会置身于险境。

明末清初时,出现了一本书叫作《解人颐》,这本书里也对人的欲望做了非常形象的描述:

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子,恨无田地少根基。

买到田园多广阔,出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。

若要世人心里足,除是南柯一梦西。

人的欲望就是这样,无限膨胀。如果我们对欲望不加以控制,那么,好一点的下场就是南柯一梦,欢喜恩怨都只是落得一场空,而严重点的却可能会导致不可挽回的灾难。

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今天,面对错综复杂的大千世界,面对来自各方的种种诱惑,我们如何处之?"无欲则刚"这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说,人若没有私欲,品格自然高峻洁清,不染尘泥。

社会上还存在着假、恶、丑现象,纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务"无欲则刚"的操守,将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向,勇往直前;将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义,克敌制胜"无欲则刚",使人如同苍松翠柏,不怕乌云翻卷,不怕雨暴风狂,挺立世间,永不摧折。人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。

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路遥在《平凡的世界》书中说:"每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗"。即使是最平凡的人,也得要把握好自己的欲望、把握好自己欲望的世界。

常言说:"人之所以痛苦,不是因为拥有得太少,而是想要得太多。"正是因为欲望太多,结果造成心里贫穷;贪婪者虽富亦贫,知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足,而是一种失去自我的放逐;能真正适可而止地知足的人,能够得到很多意想不到的快乐。

知足是治愈欲望的良药,从明天起,让我们要做一个不计较、不攀比、不嫉妒的人,一个知足、惜福、感恩的人;一个节制、宽容、仁慈的人,唯有如此,我们方能活出自己喜乐和幸福的一生。

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参考文献:程门立雪编著,每天一堂北大国学课

2、壁立千仞无欲则刚,壁立千仞无欲则刚是什么意思

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壁立千仞无欲则刚是什么意思

“壁立千仞,无欲则刚”意思是悬崖绝壁能够直立千丈,是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒。表明立身办事的坚定心志。

以历经风吹雨打,雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻,表明要排除一切杂念,坚持正义,做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。

出自清末林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

“大”与“刚”,意思是说,这种浩然之气最伟大,最刚强,更表明了作者的至大至刚。

这种“海纳百川”的胸怀和“壁立千仞”的刚直,来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气,正是心理健康不可缺少的元素。

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