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受具足戒的和尚头上会没有戒疤吗 受具足戒

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1、【具足戒】  梵语upasam!panna,或 upasam!pada^,巴利语同。

2、音译邬波三钵那。

3、意译近圆,有亲近涅盘之义。

4、又作近圆戒、近具戒、大戒。

5、略称具戒。

6、指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,戒品具足,故称具足戒。

7、依戒法规定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。

8、  一般而言,比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒。

9、据四分律所载,戒可大别为八种,即波罗夷(比丘四,比丘尼八)、僧残(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼三十)、单堕(比丘九十,比丘尼一七八)、波罗提提舍尼(比丘四,比丘尼八)、众学(比丘一百,比丘尼一百)、灭诤(比丘七,比丘尼七)。

10、其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。

11、受此戒时每有特别受戒之作法,例如具备三师七证、白四羯磨等条件。

12、又由具足戒中抽取五戒、八戒等,相应于根机而令遵守之,并次第诱导,乃持具足戒之前方便,称具戒方便。

13、受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。

14、  我国僧尼自隋唐以降,皆依四分律受戒;并特于受持具足戒外,加受四重四十八轻戒之菩萨戒。

15、此外,欲受此等具足戒者,当得身体强健,诸根具足,无有聋盲等众患,身器清净,无有边罪、犯比丘尼、贼住等杂过,具出家之相,剃除须发,披着袈裟,已受沙弥(尼)戒,且年龄已满二十岁而未逾七十岁之间。

16、盖具足戒亦仅标示主要之戒律,令持戒者由此而于一切境界中远离罪恶,趋于圆足,故谓具足戒。

17、若就戒数而言,实系无量无边,须于一切境界中精勤修持,择善离恶。

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