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内容导航：1、世界五大神话体系：世界神话：五大神话体系都是怎么创造人类的？2、世界五大神话体系，世界五大神话体系中都有哪些神1、世界五大神话体系：世界神话：五大神话体系都是怎么创造人类的？
世界上的每个神话体系都逃不开创造人类这一主题。而且不同的文化，产生了丰富多彩的神灵创造人类的神话故事。每个故事都包含了人类祖先的惊人创造力和展现了不同民族的文化特色。
今天，我就来给大家讲一讲，世界五大神话体系：中国神话、希腊神话、北欧神话、印度神话和埃及神话，关于创造人类的传奇故事。
一，中国神话中创造人类的故事
“女娲抟土造人”是在中国被广泛认同的造人故事，也是出现在教科书和出版书籍中最多的造人故事。该故事来源于《太平御览》卷七八引《风俗通义》：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
意思是，天地开辟以后，世界上还没有人，于是女娲用黄土来创造人类，但是用手捏太慢了，于是女娲拿一根绳子，浸到泥土里，然后举起一甩，于是甩出去的泥团都变成了一个个活泼乱跳的小人。很快，女娲就完成了造人的工作。
二，希腊神话中创造人类的故事
在希腊神话中，普罗米修斯和智慧女神雅典娜共同创造了人类。普罗米修斯用泥土造出了人类的形状，这一点和中国的女娲抟土造人很像。不同的是，泥人在雅典娜为他们灌注灵魂后，才真正成为了有血有肉且能思考和有感情的人类。
普罗米修斯不仅创造了人类，还为人类从太阳车上偷来了火种，让人类能够抵御严寒和享受熟食的美味。但也因此，普罗米修斯被宙斯用铁链锁在高加索山上，日复一日，重复承受猎鹰啄食肝脏的痛苦。直到英雄赫拉克勒斯在寻找金苹果的途中正好路过此地，见状用箭射死神鹰，并用石头砸碎铁链，将他解救出来为止。
三，北欧神话中创造人类的故事
在北欧神话中，人类是由三位神祇共同创造的。他们是奥丁、霍尼尔和洛德尔。他们用两段木头——梣树和榆树创造了男人和女人。相关的文字被记录在《女占卜者的预言》中：
奥丁给予呼吸，霍尼尔给予精魂，洛德尔给予血，还有鲜活的肤色。
——《女占卜者的预言》节选
《古鲁菲被骗》中也有类似的记载，不过文中没有提到三位神祇的名字，只是说是“布尔的子孙”创造了人类。
第一位给予了他们呼吸和生命，第二位赋予他们智慧与运动能力；第三位让他们有了面容、语言、听觉和视觉；他们还获得了姓名和衣物。
——《古鲁菲被骗》节选
四，印度神话中创造人类的故事
印度神话中的创世神梵天，同时也是人类的创造神。他把自己分成男女两半，然后结合生下来毗罗吉，毗罗吉又生下来摩奴。而摩奴就是所有人类的祖先，是世间第一个人，也是世人的王和主宰。
同时为了维持人间秩序，梵天创造了严重不公平的等级制度。梵天从双唇生出了掌握知识和掌管祭祀的祭祀——婆罗门，从双手生出了保卫国家财富和权利的武士和国王——刹帝利，从大腿生了从事劳作创造财富的农夫和商人——吠舍，从双脚生了伺候以上三种人的劳动者和仆人——首陀罗。
这种严密的等级制度一直到1947年，才在法律上被废除。但是一些落后的地区，仍然存在着等级歧视的现象。
五，埃及神话中创造人类的故事
造物主阿图姆-拉在打喷嚏和吐唾沫的时候，创造了空气之神舒和湿气之神泰芙努特，并安排他的眼睛也叫“拉之眼”照看他的一对儿女。一次，舒和泰芙努特走丢了，拉之眼出去寻找。当拉之眼找到这对小孩后返回阿图姆处时，发现阿图姆已经有了一个新的眼睛替代了她。于是她伤心流出了眼泪，而眼泪化作了人类。
综上所述，世界五大神话体系都有各不相同的造人传说。中国神话中女娲抟土造人，希腊神话中普罗米修斯和雅典娜用泥土造人，北欧神话中奥丁、霍尼尔和洛德尔用木头造人，印度神话中梵天独自分开创造人类始祖，埃及神话中拉之眼流泪化作人类。虽然各不相同，但也有很多相似点，比如中国和希腊的都是用泥土造人。泥土孕育生命，生命结束也归于泥土。
2、世界五大神话体系，世界五大神话体系中都有哪些神
在早期的人类文明中，神话是一个很重要的艺术创作。通常神话都是以诗歌类的语言被记录与传承的，是研究早期人类艺术文化生活的重要资料，也是后期人类信仰与文艺创作的一大源泉。
古中国神话
中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
根据中国神话学专家袁珂的分类，可分为“神话、传说、仙话”三种，而在晋代起，中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别。
上古传说人物
盘古
—开天辟地夸父
—追日燧人（燧人氏）
—钻燧取火女娲（女娲氏）
—女娲补天、女娲造人伏羲（伏羲氏）
—伏羲造八卦雷公、祝融（祝融氏）
神农（炎帝、后稷、神农氏）
—尝百草黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）
嫘祖
—黄帝之妻、教人养蚕蚩尤
刑天
仓颉
—仓颉造字尧
舜
禹
—大禹治水共工
—怒触不周后羿
—后羿射日姮娥
—嫦娥奔月仙话人物
三清四御
—道教的最高神灵（三清，即太清、玉清、上清，乃道教诸天万界中最高者之一；也是道教对道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的合称；四御体系说法不一)。玉皇大帝、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿、比干（财神）、福禄寿神、太白金星、妈祖、赵公明（武财神）、三霄娘娘、东岳大帝、酆都大帝、城隍、土地、钟馗、二郎神—劈山救母、谭公。
民间传说人物
七仙女、灶君、黄大仙、海神谭公、车公(又称“车大元帅”) 、侯王、南海神洪圣。
古印度神话
印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。
因陀罗：天帝
本为印度教之神，于古印度时，称因陀罗。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。
阿耆尼：火神
阿耆尼（Agni）(一) 吠陀教以及印度婆罗门教之火神。又作阿哦那、恶祁尼、阿只尼。意译作火。创世之初,创造主梵天用他的肚脐眼创造出八位善良的天神,称为“婆苏”. 意思是乐善好施;其中老六就是火神阿耆尼,又以他的威力最强大,成为婆苏的首领。
伐楼那：水神
伐楼那是印度神话中天空，雨水及天海之神。
阎摩：死神
根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。
苏利耶：太阳神
太阳神从梵天身体的一部分中诞生，苏里耶被尊重为神圣的活力给予者，他激发凡人的理解力，呼风唤雨，支配运动与静止的一切。他自己按照固定的规律运行，他支缚住天地，使其以永久稳固。他是地上第一个献祭的人，把火种赐予人类，因此像天帝因陀罗和火神阿耆尼一样，被视为吠陀时期最重要的神之一。佛教将他列为十二天之一，即日天。
梵天：创造之神
随着印度佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
毗湿奴：保护神
梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救危难的世界。
湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神
湿婆（Shiva），印度教三大神之一，毁灭之神。
前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。
阿修罗：恶魔
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
迦楼罗 ：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生
迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。专食那迦蛇族（Naga）佛教徒为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其“龙”无爪，实则为蛇也，并非龙。
古希腊神话
新神谱
新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）
奥林匹斯十二主神
宙斯（Δίος/Ζεύς、Zeus）：（神王，雷霆）奥林匹斯（Olympus)神族之王，众神之主，天空、雷电、乌云之神。
赫拉（Ἥρα、Hera）：（天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬（Ποσειδῶν、Poseidon）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）
哈迪斯（Ἅιδης、Hades）：（冥界，财富，人类死亡，火焰）冥王，掌管着整个冥界、人死后的魂灵们与人类的死亡，另一种版本说，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最年长的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥）
雅典娜（Ἀθήνη、Athena）：（智慧，纺织，秩序）智慧女神，宙斯和墨提斯之女。战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）
赫利俄斯（Helios）：希腊神话中的太阳神。他是坦神许珀里翁与忒亚之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟，喀尔刻的父亲。在后世神话中，赫利俄斯与光明之神阿波罗被逐渐混为一体。罗得岛巨像就是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像。
阿克索（κεσώ，Akso）：希腊神话中的健康女神，她是阿斯克勒庇俄斯和厄庇俄涅的女儿。其形象为一个年轻女子，手持装有蛇的碗。她在希腊宗教中是主司卫生安全、医药治疗的医药之神
阿尔忒弥斯（Ἄρτεμις、Artemis）：（狩猎，月亮，森林）荒野之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，是原始大自然力的化身。公元前5世纪与塞勒涅混同。）
阿芙洛狄忒（Ἀφροδίτη、Aphrodite）：（美与爱，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）
赫尔墨斯（Ἑρμῆς、Hermes）：（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）
阿瑞斯（Ἄρης、Ares）：（战争，暴力）战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。）
赫菲斯托斯（Ἥφαιστος、Hephaestus）：（火焰，铸造，手工艺术）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而经常与其他的神偷情。）
狄俄尼索斯（Διόνυσος、Dionysus）：（酒，欢乐）葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）
赫斯提亚（Ἑστία、Hestia）：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（她曾经是十二主神，后让位给酒神狄俄尼索斯。得墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。三处女神之一）。
德墨忒尔（Δήμητρα、Demeter）：（农业，生命，大地，植物）[9]农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（真福女神）
北欧神话
大神·奥丁（Odin）
奥丁是众神之王，世界的统治者。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥汀报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥丁一心要喝智慧井里的水，即世界之树——Yggdrasil根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字，司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上，即著名的一切魔法的源泉——卢恩符文。
弗丽嘉（Frigg）
弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后，奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。
托尔（Thor）
雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。负责掌管战争与农业，为巨人的主要敌人。托尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸金胡子。手中执着神锤妙尔约尔（Mjollnir，即雷神之锤），戴着铁手套雅恩格利佩尔（Iarngreiper）和腰带梅金吉奥德（Megingjord）。托尔常年在东方边境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，托尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神托尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。
西芙（Sif）
西芙是雷神托尔的妻子，土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛基恶作剧的念头。洛基在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛基的恶作剧使得西芙非常地悲伤。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候，雷神托尔回到了家中。托尔马上知道这是洛基干的坏事，于是冲出家门抓住了洛基，准备把他身上的骨头拆下来。洛基疼痛彻骨，拼命求饶：发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的能够自由生长的金子头发。托尔的雷神之锤亦是洛基此行一并让侏儒工匠打造出的神器之一。
弗雷（Freyr）
弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国阿尔弗海姆的国王，属于华纳神族。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。
洛基（Loki）
洛基是火神、恶作剧之神、邪神。巨人法尔勃蒂之子、奥汀同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，能言善辩，自身实力不强，但他的孩子们却都是众神的大敌，如芬里尔狼、(Midgard)米德加尔德之蛇(Jormungandr,名耶梦加得）和死神海拉（Hel)。他貌似和善，实则经常惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，出于嫉妒，他怂恿黑暗之神谋杀光明之神。因此他被惩罚，被用铁链捆住，整日里不停地将毒液滴在他的脸上，将他的面孔变得无比狰狞。
提尔（Tyr）
提尔是战神，巨人希米儿之子，《埃达》中将称他为“众神之父”。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神为了将芬里斯怪狼捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。
弗蕾亚（Freyja）
弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥汀遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。
霍尔德尔（Hoder ）
霍尔德尔是黑暗之神，巴尔德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，坚持与光明为敌。他受火神洛基指使，亲手杀死了自己的兄弟光明之神。
维达尔（Vidar）
他是奥丁（Odin）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不灭的自然力之拟人化，或称“森林之神”或“原始森林之神”。他注定在诸神的黄昏之后，和他的兄弟瓦利（Vali）成为新世界的神。
他的形象是高大，穿甲胄，带着一把阔剑，穿着一只靴子。有些人认为这靴子是铁做的，由于他的母亲格莉德知道他永将与火相争，所以为他做铁靴子以防火。另一个说法是他的靴子为皮革做的，甚至是由皮革匠们丢弃的废皮拼凑而成的。在诸神的黄昏时，芬里尔击败奥丁并将其吞下肚，维达赶上前，一脚踩住芬里尔的下额，两手抓住狼的上颚，最后把芬里尔撕为两半，报了父仇。所以也有人说他是“复仇之神”。
古埃及神话
埃及神话同时也是古埃及宗教。指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。因为古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
九柱神系统
拉（Ra）：太阳神。
埃及九柱神神谱
休（Shu）：风神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神。
努特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
塞特（Seth）：混乱之神，战争、沙漠与外国之神。
埃及众神关系图
奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神，阿努比斯之母。
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