大家好,小宜来为大家讲解下。穿越火线莫言个人空间（cf莫言为什么退网这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
本集收录张旭东新世纪以来文学批评、文学史研究和文化思想论述的文章。通过对鲁迅、周作人、老舍、王安忆、莫言、金宇澄等现当代经典作家作品的阐释，探讨现实主义与现代主义，“象征”与“寓言”，新文学文学形式内部的价值革命和伦理革命，当代中国的史诗性“动作”在叙事和表象领域的“摹仿”，审美自律性、游戏性同历史叙事和道德批判的关系等一系列问题。展现出在语言、形象、形式和结构空间里，以批评实践所进行的一场思想的挑战。
允许莫言缺乏历史厂厚度，缺少空间宽度的以个体的人生体验为基础的浅薄的文学存，这类文学打着洞微人性的旗号，以悲悯苍生为幌子，自许立于道德制高点，为什么不能容许批判他的文字存在呢？本人一介小民，那来的政治与极左之类的高帽？不要以＂政治＂＂极左＂攻击批评者吧！没有你们以为的那么多＂政治”！
莫言书法水平到底高不高？？？！！
莫言漫步湘西矮寨大桥，挥毫泼墨“人间仙境” ，这书法水平看起来很高呀，一气呵成，当然我不是书法行家不能评判，就他这书写气势看，应该可以打80分，具体水平有多高得书法大家来进行打分和评判了。
有人说莫言的书法跟贾平凹有的一拼，贾平凹书法很厉害吗？也有人说他的字不敢恭维，也有人说在朱之文之上，也有人说我孙女都写得都比他好！就是莫言先生写的那个人间的“间”字，我不是很喜欢，竟然还可以这样写，平生第一次见。
千人千面，众说不一，要我看最多打80分吧，因为莫言书法水平还有很多提升空间！！！#莫言# #书法# #书法欣赏# #书法交流圈#
最近几天在头条上作家莫言忽然成了热点。评论者越来越多，而且观点极其针锋相对。否定者认为莫言的作品伪造历史、污蔑国家、迎合西方，已沦为攻击中国的工具；肯定者则誉之为莫言真实地揭示了时代的痛楚，揭露了人性的丑恶，是民族的良心。当然，无论是肯定者还是否定者，我其实是很少看到单纯从文学的角度来进行评论的。我不禁想起二、三十年前我读莫言小说的情景——我从1992年开始读中国当代文学，一直到2000年为止。期间读了大量的中国当代长、中、短篇小说。寻根、新潮、先锋派、新写实主义、新历史小说、新生代小说等文学流派纷至沓来，代表作家贾平凹、韩少功、莫言、苏童、刘震云、方方、池莉、余华、格非、刘恒、张炜、李锐、叶兆言、马原、王朔、韩东、朱文......他们当时已发表的作品结集成书的几乎都找来读了。为了第一时间读到他们的新作，我甚至订阅了十几本最重要的文学期刊，包括：《收获》、《花城》、《钟山》、《大家》、《江南》、《人民文学》、《作家》、《上海文学》、《青年文学》以及《当代作家评论》等等。对于当时的中国文坛，对于莫言，我自诩还有所了解。所以现在我十分钦佩那些没有读过莫言、在获诺奖之前根本不知莫言为何人的人在公共空间肆意评谈、批判的勇气。我更万分钦佩那些善于深文周纳、断章取义、成功带动节奏的人的智慧。在这普遍缺乏个性的年代里，动辄否定成为了某些人彰显个性的标志性行为，无知者最容易占据道德的制高点。当然，也许是我太悲观了。他们也许只是因为疫情憋闷得太久了，也许只是因为油价又上涨了；也许他们不知道为什么，就是想加入合唱队；也许他们其实就是想找一个出气筒而已。
莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。
央视为莫言正名？莫言被董卿带上央视，在《朗读者》中朗读《透明的红萝卜》引发关注。这个行为被外界解读为为莫言正名。莫言的作品因为大量书写中国底层社会的悲凉场景，书写人性的阴暗，但是却获得诺贝尔文学奖，所以不时受到非议。特别是近两年，他的作品连续落榜国内一些重要榜单，所以更是引发一些人的关注和猜忌。在这样的背景下，突然又出现在央视的节目中，在一些人看来有些唐突，甚至不可思议。相对于前一段时间的冷寂与争议，不管主办方出于什么目的，对于莫言本人而言，客观上的确有正名作用。罗老师也一直在关注这一现象，其实，从官方角度看，自始至今，没有任何人在任何场合下，否定莫言，批评莫言。相关批判怀疑否定的言辞，实际上来自媒体，来自海量的各类跟踪评论，应当说是一种放大了的民间情绪而已。所以，这次莫言出现在央视，并不是谁有意正名，因为除了网络猜测，从来就没有谁给莫言“除名“。特别要说明的是，连董卿本人，因为其儿子在美国读书，曾引来网友的大量批评，很多人以为凉凉，现在还不出现在央视？网络批评，有时只是一种情绪，一种声音，而已。是一种话语权，而非裁判权。这一方面说明，网友言论空间的巨大，民间舆论场的活跃度高，另一方面也说明，主流意识形态的引领作用依然强大。
【随想】互联网真的是一个很神奇的空间，许多人一到网络空间就瞬间恢复了青春期的“中二”模样，总有着发泄不完的正义感，他们总会找到一个靶子供所有人团结对外，比如联想、滴滴、莫言等等……现在终于轮到了司马南，只是不知道，他之前意气风发的时候有没有想过自己也会有今天呢？
一个人，有点知识、有点文化是好事；但用文化也拉帮结派、相互吹嘘，特别是无底线吹嘘就不太好了。
一段时间以来，头条上不难看到，莫言的支持者还真有几个，而且其中就有文化底子相当深厚的主，支持莫言的文章写的是有角有棱、有鼻子有眼的，写那么好真叫人忌妒[我想静静]可有的文章你们不觉得你们把莫言捧的也有点太高了吧，什么莫言是＂伟大的作家＂；什么莫言＂代表着真理＂。这马屁拍的叫莫言看了都不知会作何感想？
其实上莫言应该就是莫言，他有自己的生活空间，有自己的生活方式，有自己的生活感受，有自己的思想认识，后来有条件写了几本书得了个什么奖。但自认为因其心胸狭小、格局不大，莫言写的东西一定程度上讲，对外迎合了西方＂标准＂，对内迎合了某种势力；如此，莫言一定程度上对得住了他们及莫言自己，却无论如何觉得很难对得住一个一心为国、为民的党和政府，对得住一个举国团结、奋发向上的时代。恐怕也正是因为这个，莫言这次才迎来了四面楚歌，招来了人们无情的奚落甚至鞭鞑，使其成了一个颇受争议的人。既然有争议你还说他伟大，说他代表真理，不说别人，就我这小老百姓就于心不服啊！莫言自己于心又能接受得了吗？
咱有文化，给莫言一路，为莫言吹嘘、拍马屁、捧场也不是不可以；但不能过分，一过分就成了＂捧杀＂，这样一来就会使其更不招人待见了……
莫言真名管谟业，谟是谋略的意思。写作时取了笔名莫言，是谟业的谐音，莫是不要的意思。莫言从小就被人说长得丑，为此非常自卑。
莫言极其注重整洁，他平常一直穿衬衫，天冷就加件夹克。他的谈吐，有时是拘谨的。他抽烟时，拿烟的姿势有些夸张，几根手指都会优雅地翘起来。他写作停下思考时，除了抽烟，还会用一把已经磨得亮亮的小梳子，梳理其实并不多的头发。
莫言嘴角下垂，眼睛眯起，自然就是很温和的笑模样。在内里，则有一种潜藏着的藐视与强大的高傲。他说话慢声细语，但有时，偶尔，会在细语中表达出切齿之声。
莫言脸有点扁平，皮肤白皙。他慢条斯理，时不时理一理滑到额头上的头发，他有一部分注意力是在头发上的，他的头发松软稀疏，很不听话，就用发卡住，有点滑稽。头发让他不像在其他方面那么显得自信。
他的手似乎也找不到恰当的地方，一会儿搁在四方木桌上，一会儿放在自己的腿上，总觉不合适，因为他老不能忘记它，或者他的椅子太高，靠在身边的桌子又高过了放手的恰当位置，让他不能舒服地放下自己的身子。
莫言的声音很细，没有大的起伏，却有一股劲拗在舌根，把一个成名作家的自信透露了出来。右手不时用大拇指、食指捏着额前的一绺头发往后拢，自我意识时时刻刻拢着它。
莫言很多时候木木讷讷，就像一个痴呆者。
莫言抄写的稿子特别干净：用16开500字薄薄的绿格大稿纸，每一字都写得方方正正，字体扁而几乎一致，其间几乎没有涂改。偶尔增加的句子，都会清楚地标示。
莫言说：“没有故事就是最好的故事。”他以大量触觉鲜明的感觉支持绵密的叙述，他写麦秸在阳光下爆响，到处都反射着光线，使“所有颜色失去颜色”；写“尖锐的麦芒上生着刺毛，阳光给它们动力，它们互相摩擦，沙拉拉响”。色泽、音响、味觉如霰扑面而来，想象力恣肆。他的才华就像冲决了闸门那样激扬迸射，飞珠溅玉，一部几万字的小说，就如舒展地吐出一口长气而已。
莫言说：海明威说过，不幸的童年是作家的摇篮；当然，幸福的童年也是作家的资源。一个人的童年时期，正是世界观、思想的形成发展时期，求知欲旺盛，记忆力最好，如果童年不幸，有可能获得一些独特的感受和经验，而这些独特的东西，恰好是最富有文学意义的。
为什么作家都要用作品寻找故乡？因为他们离开了故乡。试想，如果沈从文不离开湘西，可能也写得不错，但肯定形成不了一种居高临下的目光，他不会用一种比较的态度来看故乡。他背井离乡在上海、北京闯荡，接受了现代文明的熏陶，再回头来观照过去的生活，眼界就比原来高得多。
莫言“审丑”意识浓郁。阿城说，中国人在没有学会“审美”之前，过早地学会了“审丑”，比如丑石，枯木，老藤等等，这种“以丑为美”导致人们不知道到底啥是美，啥是丑。
《红高粱》是莫言仿《百年孤独》写的一个“传奇故事”。情节从14岁的“我父亲”跟着余司令的队伍去伏击日本汽车队始，但结尾才用三节篇幅浓墨重彩写伏击。第一节先用整整一节写高粱地这个传奇发生地的意象，他形容八月深秋，“无边无际的高粱红成洸洋的海洋”，然后写高粱地里的雾气，写天地间弥漫着高粱的红色粉末。正是莫言对高粱地这样动人的描写感动了张艺谋，也使他的电影里再离不开这种繁茂的鲜绿了。
张艺谋人精瘦，两眼放光，聊到兴奋处常常忘乎所以，眉飞色舞。他太喜欢小说中余占鳌分开密集的高粱，直泻下来的光束照耀着“我奶奶”，“四面八方都响着高粱生长的声音”这样的描述了。所以，一定要有大片大片，漫山遍野的高粱。但张艺谋后来到高密、东北、内蒙古去找外景地走了一圈，到处都找不到小说中那种高粱的感觉，最后只在高密种了几十亩高粱。
莫言的《丰乳肥臀》与陈忠实的《白鹿原》都是反映波澜壮阔的百年中国的两部史诗。两部小说，都是五十多万字篇幅，沉甸甸，一部写陕西，一部写山东，映现百年中国，都极具代表性。不同的是，陈忠实以质朴、雄浑的写实，写透乡土中国的社会结构。莫言则以象征的夸张，强调因果交缠的苦难，讴歌一个在苦难中茹苦含辛，维系家族生生不息的母亲。母亲就如广袤的大地，孕育着生生不息的儿女们。
莫言深知体量确立作品的重要性。他至今为止创作的长篇，体量最重是《丰乳肥臀》与《生死疲劳》。两部呕心沥血之作，论篇幅，《丰乳肥臀》排第一，《生死疲劳》少近十万字。论容量，《生死疲劳》的密度胜过《丰乳肥臀》。跨度上，同样写半个多世纪，《丰乳肥臀》的线性叙述，到《生死疲劳》变成一个轮回的空间。《生死疲劳》是莫言最有分量的作品。
《生死疲劳》这部小说的初稿，莫言是用每天一万字的速度写完的。他用一种“性能在毛笔与钢笔之间的软毛笔”，耗费五十支写成。他称，回到手写，如“一个裁缝扔掉缝纫机重新拿起了针线”，是“笔尖摩挲稿纸”，“句子连绵不断”，推动了他的神思浩荡。
《生死疲劳》是莫言获诺奖的一块决定性的基石。
这套《莫言作品集》介绍给大家。喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。
看到了一位网友的评论：“莫言对中国有什么贡献”？
我觉得可以这样回答：“莫言穿着燕尾服，不远万里从瑞典，卑微的把诺贝尔文学奖杯捧回来，然后号召大家一起跪拜”…
说到贡献，从五十年代开始，无数的战士，奋不顾身投身朝鲜战场，他们很多都没有留下姓名，甚至尸骨到现在都没有迎回来，没有他们的牺牲，我们哪有后面七十年的和平安宁和发展空间？这些人该不该歌颂？
六十年代到八十年代，是困难的时期，而我们的国家百废待兴，人民虽然整体上吃不饱，但是干劲十足，精神面貌良好，夜不闭户，路不拾遗，哪怕是捡到一分钱都要交给警察叔叔，这种情况是否一定程度存在？没有夸张吧！
为了国家建设，兴修水利，几万人一筐一筐把泥巴抬出来的场景是不是历历在目，他们为了什么？如果没有主人翁精神，谁会那么卖力？因为大家都知道，这个国家以后自己是主人了，不再是二等公民了！
再后来改革开放，经济步入快车道，人民生活水平越来越高，问题也越来越多，但无论怎样吃饱肚子是解决了，居住条件、人均寿命、消费水平也大大提升，可歌可泣的事同样数不完，赞美这些与批评问题也不矛盾呀！
诚然，揭露现实是一种优秀的品质，但偏偏有些人打着揭露现实的幌子，进行造谣污蔑，唯恐天下不乱，对这种行为的批判，也刻不容缓！
实事求是！
我知道一定是有人不服的，因为人性确实有弱点，能做到实事求是的人不多，有人当一天和尚撞一天钟，有人损公肥私，有人违法乱纪，可越是在这种环境下，越是有更多的人不忘初心，而你相信砥砺前行的大多数，才是社会主旋律，要不然，我们早就散架了！
为什么我一直批判莫言？
因为莫言没有跨时代作品，直到2009年莫言所写的诺贝尔获奖作品【蛙】，还是在意淫五十年前！莫言仿佛是一个兵马俑，忠诚的守卫着属于他的年代！
莫言说过，他的想象力很丰富，而现实变化太快，进步太快，他对现实不敢下手，因为把握不住，他只能用力回忆小时候，听他奶奶姑姑讲的故事！
有人说，忘记历史，等于背叛！
我们应该忘记那些为了新中国奉献牺牲的人们嘛？当然不能。这才是忠于历史的态度。
几十年前，你打架被人砍一刀，那个人已经进去接受惩罚了，你永远忘不了他。同样，几十年前，你被人从水里火里救出来，你就能忘记了？作为一个有良知的人，感恩不应该嘛？赞美不应该嘛？
为什么有人一辈子心里都有恨？
因为他总觉得别人都对不起他，因为他觉得别人都在取笑他，他自卑的活着只为了有一天出人头地，告诉别人他做到了，他对别人不屑于顾！
莫言就是这样：当初你们看不起我，现在你们高攀不起！
时代需要莫言嘛？
需要，但不能太多，也不能把莫言捧到他不该有的地位！
莫言或许是一个能指出问题的人，却不是一个能解决问题的人！
真正在解决问题的人，绝不会天天抱怨，也不会胳膊肘往外拐！
莫言说过，他小时候很胆小，别人也说他丑！
如果我们从绝对公平方面来说，长得丑就不要怕人说，就好像莫言经常说我们的社会丑一样！
但长得不丑的人，也是可以得到赞赏的！
导播也吧，采访也吧，都在为莫言创造吹的赞美的自我陶醉的空间，同时流露对莫言的羡慕和赞美，而不是用莫言的批判人性论来批判莫言的人性。这大概就是资本采访的目的呗！
2012年，莫言刚拿到诺贝尔文学奖，就收到了表妹发过来的短信:“给我40000块钱，要不然我就把你的丑事传上网，让你身败名裂！没想到，莫言只说了一句话，表妹就灰溜溜地离开了！
莫言出生于1955年，山东高密县人，自幼爱读书，后来文革辍学，在农村劳动多年。
1976年参军，任战士，政治教员，宣传干事，曾在解放军艺术学院和鲁迅文学院研究生班学习。
1981年开始发表小说诗歌文学作品，有《莫言文集》五卷，长篇小说《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《丰乳肥臀》《酒国》《红树林》《檀香刊》。
1997年转业到最高人民检察院《检察日报》报社工作，并为报社的影视部撰写连续剧本，中国作协会会员。
他是中国新一辈集聚合力的作家之一。自80年代以一系列乡土小说，诗歌，文学作品崛起。
虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格数以大胆著称，小说中总是充满进攻性的语言。
例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面，充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间。
其实真正演绎着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描述成一个历史传统，城乡纵横交错的辽阔绚丽空间。
2012年，莫言的小说《蛙》不仅获得了矛盾文学奖，还获得了诺贝尔文学奖，享誉海内外。
一时间，盛名向莫言涌来！
找他签名的，找他合作的，找他代言的，无论是公司，同行，甚至是亲戚朋友，都有找他的理由。
更令莫言没想到的是，竟然还有人找他敲一笔的，而且这个人就是他的表妹“覃桂英”。
说起莫言的表妹，还真不是一般人。覃桂英从小就是一个美人胚子，也不是一般人。
她唯一的缺陷就是她的脚，比寻常人多了一个脚趾头，这令她十分自卑。有一次劳动课上，一位女老师组织同学们夏田插秧。
覃桂英害怕自己脚上的缺陷被同学们看到，死活不肯脱鞋，老师还以为覃桂英娇气，坚持让他把脚上的鞋子脱了再下水。
覃桂英拧不过老师，就脱下鞋子，结果，所有的同学都发现了她的脚，纷纷开始嘲笑她，而这个举动也使她范下了不了饶恕的罪！
老师觉得十分对不住覃桂英，对于覃桂英的补偿，她拿出大半年的工资，带着覃桂英去大医院做手术。
尽管老师对她再好，给她再多的补偿，但是这个种子永远在内心里生了根，发了芽，始终无法忘记。
后来有一次被她逮住机会，她带头剪掉老师的头发，还当着所有的人的面狠狠地打老师的脸。
这样的侮辱常人都难以接受，更何况是十分看重尊严的老师。
老师受不了这样的屈辱，最终去寻了短见，而覃桂英对此并不觉得自己做错了，她依然还高傲地活着。
覃桂英没有感到一点愧疚，长大成人以后感觉有点姿色，又想找高富帅，找了一个有点权势的干部，儿子谈恋爱，怀孕两次，流产两次。
后来也被抛弃，这也是他的报应，祸不单行。因为她害人致死，被人举报，她的工作也没丢了，也没有地方赚钱。
原来有人举报她，曾迫害一名老师致死，覃桂英因此失去工作，她到了结婚的年龄，原本心气高的覃桂英不得不屈服于现实。
她的名声也彻底臭了，也没人敢娶她，她只好回到农村，嫁给一个她以前看不上的农民，生了四个孩子，丈夫又没什么本事，日子过得十分凄惨。
后来她又打到表哥的主意，那是莫言还没有出名，她根本都看不上他，当得知莫言获得了诺贝尔文学奖，她也兴奋了一番，想从表哥身上搞点钱。
就到处听莫言的负面消息，把谎言上传当成证据，她以为抓住了莫言的两个把柄，就暗自欣喜，
一个把柄就是莫言开会时，经常打瞌睡，还有一个把柄是莫言的父亲去世前，是受了莫言的气才去世的。
这根本不算什么把柄，只是传言，可是表妹却把它，当成敲诈莫言的工具。
覃桂英发信息给莫言说：“表哥”我手里有两条你重要信息，一条都能让你身败名裂。
我要的也不多，你给我4w，要不然我就告诉别人，你是什么货色？
莫言听完，哈哈大笑，他说“你有，我也有”！
莫言对她的黑历史早就了如指掌，只说了五个字。“谢谢”，我不买！
表妹没招了，只好灰溜溜地走了，回去后莫言又给又发了一条短信给表妹。
第一：你嫁人以前做过两次流产，
第二：你那封举报信是你丈夫写的。
表妹收到信息后，再也不敢骚扰莫言了。
这就是覃桂英闹剧一生，后来莫言将她的故事写进了自己的新书《晚熟的人》中，将这个故事起名为“红唇绿嘴”。
《晚熟的人》幽默而魔幻的文风，让人读来忍俊不禁，看似轻描淡写，言谈笑骂的背后却有着莫言一贯的深刻，思考和批评。
读书的时候觉得轻松有趣，便陷入深思，许多人生哲理和智慧，就这样自然地浮现在脑海中。
莫言在书中这样评价表妹的，我想真正可怕的坏人是那些不知道自己有多坏。
反而认为自己很正确，是个很好的人，他们永远都认为别人欠她的，永远只知道恨别人，骂别人，覃桂英就是这样的人。
你们觉得表哥说得对吗！
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莫言你看到祖国空间成果了吗？这些航天英雄为发展祖国空间事业，舍小家，甚至不惜生命难道不值得赞美？
这是避虚说实之法，实属文不对题。莫言的作品意在揭露和批判农村社会现实的阴暗，而不是否定祖国的空间成果，也不是否定航天英雄们的伟业丰功。毫无属性逻辑可言。
发公众号文字，又一次被毙。以前，个别时候被毙，也仅仅是个别时候。这次，间隔时间太短啦！文字内容，是写莫言《丰乳肥臀》的，有3段。编发时，我也考虑到了，但还是想试一下，万一发出去了呢？结果，QQ空间正常，美篇正常，新浪博客有敏感词，公众号被毙。新浪博客，已连续5天有敏感词，发不出去啦！
十年前许多都在质疑、批判莫言错误的文学观和创作立场。只不过那时网络提供不了空间而已。
又一个典型的“机器人”账号，无头像、无个人简介、无发布内容，但却有粉丝有点赞的，这类令人匪夷所思的账号在抹黑谩骂侮辱诽谤莫言的恶行中扮演着急先锋的丑恶角色，请大家对这类账号果断拉黑，或向平台举报，以维护天清气朗的网络空间！
金句丨命运丨莫言：不是你的能力决定了你的命运，而是你的决定改变了你的命运。想，都是问题；做，才是答案。站着不动，永远是观众！#分享你的今日感悟#
莫言获得2012年诺贝尔文学奖的作品是长篇小说《蛙》。
《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。
小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。
与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。
莫言18岁跟一位老师傅学打铁，师傅告诉他，打铁要“低后手”。就是后边的这只手要低下来，这样锤子才能平整的落在铁上。如果后手高，铁跟锤子面就会有角度，这样锤子和铁的接触面就会少，不仅打铁效率低，而且锤不平。
莫言对师傅的教诲铭记于心，后来无论做什么事情，都跟打铁一样，心态放平，日积月累，终有大成。如果心态放不平，心里老是翘着，斜着，就做不好任何事。
莫言说，鲁迅的小说百读不厌，唐诗宋词反复吟咏，每次诵读都能产生审美愉悦，就是因为后劲无穷。
莫言的高密东北乡跟鲁迅的鲁镇，沈从文的湘西一样，“挖出一口深井，冒出旺盛的泉水。”他把高密东北乡所有的人和事写了出来，通过加工想象，编成一个个精彩的故事，焕发出无穷的生命力。
莫言新作《晚熟的人》继续描述了高密东北乡的故事，只是文风大变，一改往日的畅酣淋漓，而是用白描手法娓娓道来，更加平实朴素，更加成熟平和，给读者留下无限的想象空间。
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