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老子道德经原文及译文—道德经网手机版 老子道德经原文及译文

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1、原文道可道,非常道;名可名,非常名。

2、                无名,天地之始,有名,万物之母。

3、                故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

4、              此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

5、2、译文“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。

6、“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。

7、因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

8、无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。

9、它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

10、扩展资料作品赏析《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

11、老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。

12、没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

13、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。

14、《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

15、“道”是浑全之朴,“众妙之门”。

16、“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。

17、参考资料来源:百度百科-道德经。

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