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1、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里也能共享这美好的月光。
2、此句出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
3、是苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
4、明月几时有？把酒问青天。
5、不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
6、起舞弄清影，何似在人间。
7、转朱阁，低绮户，照无眠。
8、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
9、但愿人长久，千里共婵娟。
10、译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
11、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
12、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
13、我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
14、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
15、明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
16、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
17、扩展资料：《水调歌头·明月几时有》赏析苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
18、反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
19、由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
20、此篇是苏词代表作之一，是历来公认的中秋词中的绝唱。
21、词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，立意高远，构思新颖，意境清新如画。
22、最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
23、情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
24、可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
25、参考资料来源：百度百科-水调歌头·明月几时有婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
26、 句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）. 解析; 苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 原词 明月几时有？把酒问青天。
27、不知天上宫阙，今夕是何年。
28、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
29、起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
30、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
31、但愿人长久，千里共婵娟。
32、 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
33、”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。
34、当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
35、 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。
36、一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
37、在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。
38、月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
39、当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。
40、反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
41、 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。
42、”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
43、这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
44、”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
45、“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。
46、我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
47、 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
48、“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
49、李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。
50、”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。
51、这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
52、一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。
53、在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
54、 “明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。
55、乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。
56、可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
57、 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
58、“转朱阁，低绮户，照无眠。
59、”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
60、月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。
61、“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
62、月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
63、 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
64、”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
65、她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
66、既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。
67、 词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。
68、”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
69、“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》： 隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
70、“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
71、让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
72、古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
73、“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。
74、”意味深长，传为佳句。
75、我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
76、另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。
77、”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。
78、”都可以互相参看。
79、正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。
80、可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
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