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今天我们开始《城市历史记忆》的第一篇文章——沈阳。内容太多我会分为几个部分讲述。#历史#
（一）概括
地理位置：沈阳是我国东北地区核心城市，位于东北地区南部，辽宁省中部，因地处浑河（古称沈水）之北，中国古代习惯于把水的北面称为阳，故称之为沈阳。
历史沿革：早在三万年前的旧石器时代，沈阳地区就已有人类活动。
7200年前，有中华民族的分支先民（太阳鸟图腾文化）在此农耕渔猎，繁衍生息，创造出新乐文化。
由此可以看来其实关东地区自古以来便是华夏民族大家庭的组成部分之一，而不是外来文明所接受的一步步同化。
公元前300年，燕国将领秦开率军驱逐东胡，在此地筑候城，“候城”即为瞭望之城，隶燕辽东郡襄平县。在战国时期辽东及辽中南地区就已经隶属于地区政府管辖，具有政治权力背书。
随后秦扫六合，统一天下，沈阳隶属于辽东郡望平县，此后的各个朝代沈阳一直都属于华夏的权利范围之内，更是有一段时间作为清朝的首都，1625年，清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，并在沈阳内着手修建皇宫即今沈阳故宫）。1634年，清太宗皇太极尊沈阳为“天眷盛京”，故称“盛京”。一直到1644年清世祖福临（顺治帝）迁都北京。
之后作为清朝“龙兴之地”的整个东北地区，经历了长时间荒凉境地，一直到“闯关东”，这件事我之后会单独出一篇文章讲述这段历史。
到了近代史时期，也就是1840年之后，日本人通过日俄战争，把势力介入中国东三省以后，就不断的加大进攻中国的力度。
照理说，由于清政府软弱无能，没有能力控制东三省；同时，由于辛亥革命爆发以后，袁世凯虽然当了大总统，但是他所面临的形势非常复杂，他对东三省的控制能力很小。因此，日本人本来是可以很容易控制东三省的。
但是，由于张作霖强势崛起，因此日本人在东三省的发展很不顺利。他们的行动，都必须看张作霖的脸色。
张作霖对日本人一贯的做法，是既不得罪日本人，又不轻易和日本人合作。他只和日本人进行交换。只有日本人做了对张作霖有益的事情，张作霖才会同意日本人在东三省的发展计划。总之，张作霖在和日本人打交道的过程中，主动权是掌握在张作霖手里的。
张作霖为了争取日本人，就把东北的很多利益就出卖给了日本，让日本来东北修铁路，开矿山等等，从而使得日本侵略中国的步伐，又向前推进了一步。
1931年发生九一八事变，随后东北易帜，日本人利用满清遗老创立伪满洲政府。
整个东北在奉系军阀和日本人的统治下工业发展迅速，一直到建国初期整个东北地区的工业水平在全国数一数二。上世纪三四十年代，当时全国的工业产值，整个东北地区就占到了八成以上。
（本文只讨论地区历史和经济，与政治无关，本人就是东北人，所讲只是事实，没有任何情感倾向。）
下一期着重说东北地区的工业历史与经济发展。#经济##东北#
2、沈阳历史与文化简介，名家谈史沈阳历史文化名城内涵如何界定
2009-01-22
沈阳历史文化名城内涵的确定对提升沈阳文化品位有着至关重要的作用。近日，市文化局组织专家就沈阳文化名城内涵如何界定进行了研讨。今天，市文化局通过本报面向广大市民集思广益，再一次大规模征集沈阳历史文化名城内涵的见解。
[背景资料]
初步确定的沈阳市历史文化名城内涵可以概括为“一都二城五个时期文化特征”，“一都”指清代盛京都城，即清入关前都城及入关后陪都。“二城”指关外重镇和工业之城，关外重镇指沈阳自战国时期建侯城，经辽金时期的沈州城，元代沈阳路城和明代的沈阳中卫城，逐步发展成为东北重镇；工业之城指沈阳自近代以来逐步成为中国的工业之都。“五个时期文化特征”指清前文化、民国文化、抗战文化、工业文化和关东文化，即以“一宫两陵”为代表的清前文化；以张氏帅府为代表的民国文化；以“九·一八”为代表的抗战文化；以沈阳作为共和国装备工业基地为代表的工业文化；以沈阳形成的具有东北地域色彩的民风民俗和文学艺术形式为代表的关东文化。
内外城各八门，之间以放射状街道联络，外城街道与内城正方形的井字街道呈钝角状相连，并向外城以斜方向的直线延伸。清初沈阳城及街道网络的这一基本格局，对此后沈阳城市的发展和街道的走向，起到决定性影响。
清初沈阳城是中国都城规划史上最后一例，其延续也应是现在和今后沈阳城规划的基础，特别是体现城市个性化方面，有特殊意义。
傅熹年先生提出中国古代不利于建筑遗产保护的因素之一就是“在改朝换代后，大都把前朝的都城、宫殿加以破坏”，而满族入关后，将前朝的都城和宫殿全部延用下来。这是满族高明和独特之处。而在关外，又保留了深具满族特色的都城。
沈阳作为历史文化名城，有其独特之处：历史悠久。沈阳拥有2300年的建城史，在其发展过程中，一直处于多民族矛盾、交汇、融合的激发点上，高句丽、契丹、女真、满等少数民族都曾在这片土地上繁衍。
丰富的人文资源和历史底蕴。许多重要的历史人物都曾以沈阳为舞台展现他们的表演。很多震惊世界的重大历史事件都发生在沈阳，以此为大本营的奉系军阀是中国近代历史上的一支重要的政治、军事力量。
辽宁省文物保护专家组成员、研究员辛占山沈阳作为历史文化名城，首先要保护的不仅是方形的内城，而且还包括圆形的外城。其次是联结城市中心由东向西延伸的一条轴线，它把沈阳的古代和近代连在一起，这里不只是保留几座建筑物，而应该在城市整体保护基础上，划出若干历史街区来，加以成片保护。同时还要形成以城市为中心，兼顾郊区的保护体系。
沈阳建筑大学博士生导师、教授陈伯超沈阳作为历史文化名城，对它的保护工作，首先是对城市整体意义上的保护。我认为有如下几个特点：
1.特色鲜明的沈阳城。沈阳城是汉族文化和满族文化相融合的一座城，这种融合，体现着各自鲜明的建城特点和典型文化特征的融合。
2.关东传统文化的载体。东北是一个地域特点非常鲜明的地区，辽沈地区建筑的构造做法、营造技术、建筑形式也与中原有所区别。
3.中西文化融合的近代建筑。沈阳近代受国外势力和本土奉系势力共同作用，更多地融合了中西方文化，特别是建筑材料、建造技术和内部结构更反映出本土文化的特点。
“九·一八”历史博物馆副馆长、研究员刘长江要科学地界定历史文化名城的空间范畴及其文化内涵，一是要立足于突出自身特色，二是要具有实际保护的可操作性。
沈阳地区的近代文明，学习西方先进科学文化，主要是从日本开始的。奉系建筑是西洋建筑和本土四合院的结合，是沈阳的一大特点。工业文明也是先学日本，后学西方，以军事工业为主。现代城市格局形成于奉系军阀时期，直到1979年之前变化不大。
沈阳故宫博物院副院长、副研究员李声能历史文化名城的内涵与城市建设史密不可分，考察沈阳的建城史和现存的物质和非物质文化遗产，沈阳名城内涵应该突出都城地位，体现“山水城”和“工业城”的特征，彰显“四个文化”。
都城是指盛京都城。“山水城”内涵应突出沈阳历史文化名城的自然生态内涵；“工业城”是指沈阳自近代以来逐步奠定的工业都市的地位。“四个文化”是指清前文化、民国文化、工业文化和关东文化。
沈阳故宫博物院研究室主任、研究员佟悦历史文化名城的界定应遵循两个原则：
一、内涵的确定应体现沈阳的个性，体现出在全国范围内有重大影响的特点。
二、内涵应与保护工作密切结合，将内涵加以扩展，就可涵盖全市的保护单位、历史街区和单体文物，通过现存的历史建筑风貌来体现名城内涵。
沈阳市规划设计研究院副院长、教授张晓云人文环境的内涵概括要突出地方文化的独特性。沈阳的生态空间格局可以总结为“山水盛京”；城市空间格局可以概括为“双城鼎立”，总体来说，沈阳历史文化名城内涵的可以概括为“清前文化、民国文化、工业文化”三大文化体系和“山水盛京、双城鼎立”两大空间格局。
沈阳日报记者 蓝恩发
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