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今天说说“刘”这个曾经天下第一姓的起源，说它就要先说说龙的典故。
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二月二，龙抬头。理发铺子里生意火得很，都想讨个一年的好彩头、沾龙的光。有人就惦记着去吃驴肉，天上龙肉吃不到，地上驴肉凑个数。龙肉大概是稀罕的，见不到、吃不到，物以希为贵，才想着它是多么好吃。
叶公好龙
即便是相信龙的存在的古代典籍中，龙也是稀有的，不过比今天还是常见得多。叶公喜欢龙，龙就从天上跑到他家里，风云激荡、摇头摆尾，把他吓得半死，“叶公好龙”流传到今天，叶公也被人嘲笑到今天。
汉高祖刘邦走在路上杀了一条白蛇，其实杀的是白龙。在刘妈妈的梦里，白龙的妈妈哭哭啼啼来告状。只是哭只是告状，不像哪吒打死小龙后，老龙王气势汹汹找到钱塘关总兵李靖家算账，哪吒只好以死谢罪，因为刘邦也是一条龙，他是一条红色的龙，而且正处于上升星座，要打碎一个旧世界，还要打出一个新世界。他建立汉朝，后来四百年天下，几十个皇帝，都是真龙天子。
刘邦斩白蛇起义
这样的龙头老大，谁敢惹他？很多人都说刘邦是流氓，其实他才是真正的底层青年拼搏上位的第一人。去查查历史，从黄帝以来，三皇五帝，经历夏商周、春秋战国，以及到秦，或多或少都是黄帝家的人在掌有天下，只有刘邦是个例外。所以司马迁在《史记》中对他的评价是相当的高，称其为“大圣人”，当其时也，比孔子的地位还高。
按照古代普世的认识，后来的皇帝，从汉朝到清朝，都是真龙天子，不是真龙做不了皇帝的。这些龙降下凡尘，老百姓也见不到，皇帝出游，普通平民只有五体投地、山呼万岁的份儿，不敢抬头看。
见不到，更不要说吃他们的肉了。吃不到，也不能想，只好像阿Q的精神胜利法一样，把口味转移到驴肉上。河间驴肉一直闻名，是吃货的最爱，据说后来竟被无良商家以马肉充数，不过人们一般是吃不出不同的。
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吃龙肉的人还是有的，有史以来第一个吃到龙肉的是夏朝的第14人君王孔甲。龙吃龙，物伤其类。最重要的是，他这一吃，就吃出了刘姓的第一人，刘这个姓氏就在华夏大地上诞生了。
有说法是孔甲吃龙肉的时间是公元前1873年前后，距今将近4000年。中国有文字记载的历史从商朝开始，顾颉刚考证说夏朝的创始者大禹是个虫子，遭到鲁迅的批评。公元前1873年、孔甲就姑且相信是真的，毕竟记录在司马迁的《史记》里。
刘累
孔甲在位的时候，天上降下来两条龙，一条公的一条母的。他不会养，到处找人，找到了一个叫“刘累”的人，因为这个人曾经向养龙的专业人士“豢龙氏”学过养龙技术。那时候估计龙是常见动物，都有人以此为业、以此为姓。
刘累的名字来得很传奇，他出生时手上纹有“刘累”两个字，就像贾宝玉出生时嘴里含着玉一样，都是神人。他把龙养得很好，孔甲就叫他“御龙氏”。
可是有一天，那条母龙死了。刘累没有向孔甲报告，就剁吧剁吧做了肉酱给孔甲吃，一条龙很大，孔甲天天吃，味道鲜美，吃上了瘾，吃完的时候就对刘累说，我还想吃！刘累到哪里去给他再找龙肉，又不好把那条公龙杀了，又怕孔甲发现母龙死了，只好逃之夭夭。
孔甲就这样成了第一个，估计也是最后一个吃龙肉的人。他在位9年，死了，也没心思再想龙肉的事了。
刘累本不姓刘，姓什么不知道，他是刘姓第一人。他逃走之后，后代开枝散叶，到了秦朝末年，有个只留下“刘太公”名字的男人生了四个男孩，其中第三个就按排行叫刘季，他还有一个名字叫刘邦。刘邦不务正业，游手好闲，却建立了第一个没有贵族血统的王朝，第一次把天下的统治权从黄帝家夺了过来。“王侯将相，宁有种乎”，陈胜说完就完了，刘邦才是真正的实践者。
刘氏渊源
有史家说，中国的朝代那么多，只有刘邦和朱元璋两个人得为最正。
刘邦不好好种地，刘太公老是把他和老大“刘伯”比，等到他做了皇帝，把刘太公请到长安城，问，您老人家看我和老大谁更厉害、更有出息？刘太公还能说什么呢？
司马迁写孔甲吃龙肉，估计是为了引出刘累，是说我大汉天子出身并不寒酸，虽然没有黄帝家的DNA，但是也有着传奇的身世，还是“御龙氏”的后裔呢。
有人说司马迁因为被汉武帝施以宫刑，就在史书中黑刘家。黑武帝是有的，不过也是据实记录，只不过对他好大喜功、求神炼丹的事写得多了点，至于对刘邦、对刘家那真是变着法儿说好话。
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刘邦做了皇帝，地位发生了天翻地覆的变化，他不再是沛县的小混混，而是有着耀眼光芒的“龙子”。尽管那时候没有《百家姓》，刘姓自然而然地成为天下第一姓。
汉朝四百年，天下是刘家的，老百姓的这种观念根深蒂固。王莽篡汉，尽管当了很长时间的皇帝，还是没有合法性。后来天下大乱，很多刘姓宗室，还有一些冒充刘家后裔其他姓氏的人，都纷纷出来嚷嚷着光复汉室。这里头，刘秀一枝独秀，终于再度建立刘氏的汉政权，人们都觉得这是天经地义的。
东汉末年，曹操专权，也不敢直接夺了刘家的天下，即便是属下明里暗里地劝进，他也只是说，如果天命在我，我愿做周文王。那意思是篡汉的事由他儿子来做，他不愿，更可能是不敢。
刘备要争天下，他一个卖草鞋的，硬说自己是中山靖王之后，是当时皇帝汉献帝的叔父，自此都打着“刘皇叔”的旗号在外招摇。
西晋末年，一个匈奴人站出来说，他叫刘渊，因为当年汉朝的公主和他们的单于祖先和亲，他是汉朝皇家的外甥，自然可以继承舅舅家的天下。他以刘邦、刘秀、刘备为祖先，还真的建立了号称“汉”的政权。不过历史对他的刘家血统不怎么认可，把他的朝代称作“汉赵”。
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孔甲之后，没人吃龙肉。北方人就寄情于驴肉，南方人不吃它，“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下”，把它扔在山下，最后成了老虎的大餐。
南方人只好追求形似，吃蛇，广东人有名菜“龙虎斗”，把猫和蛇放在一起炖，北方的猫一车一车地往广东拉，志愿者拦都拦不住；野外的蛇吃得差不多了，就有人专门养蛇供食客们吃。
湖南人也爱吃蛇，有个湖南女生说起吃蛇，简直两眼放光、口水直流：哎呀，那个口味蛇，简直好吃得不要不要的。
捕蛇者说
柳宗元写了一篇文章《捕蛇者说》，“永州之野产异蛇，触草木，尽死，以啮人，无御之者”，即便这样，当地人还是冒着生命危险去捕蛇。这里，蛇表面上是药，实际上是苛政的代名词，它不是龙，不是美味，而是皇帝那条“龙”把它变成了杀人的凶器。
古人云，安步当车、晚食当肉、无病当富贵，安静闲适的生活吃啥都是好的，能让老百姓过上安静闲适生活的皇帝也是好的，不一定非吃龙肉不可。
2、关于刘姓的来源，刘姓的来源及历史故事
刘氏得姓始祖刘累
刘姓是中华大姓，在中国历来有“张王李赵遍地刘”的说法。
截至2013年，刘姓人口近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。
“刘”字本义是杀，后引申为斧钺等利器，在东周青铜器铭文中“刘”字为手执两刀解剖状。
而它的繁体字，则是“劉”，由三个部分组成，分别是“卯”、“金”、“刀”，这三个部分都和武器有关。
因此，刘字的产生也应该来自原始图腾崇拜，即某部落崇拜“刘”这一武器，可狩猎，可御敌，护佑族人在蛮荒时代得以平安发展繁衍。
刘字繁体
而据《史记》《汉书》《通志·氏族略》和《中国姓氏》等古籍所载，刘姓的起源也较复杂，主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。
其一，刘姓最早的一支来源于祁姓，始于夏朝，出于刘累。
刘累是陶唐氏帝尧的十九世孙，他的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》，可信度较高。
刘累之所以著名，和一个养龙的传说有关。
早年，刘累曾向豢龙氏董父学习豢龙（养龙）御龙之术。
约公元前1879年，夏王朝第14任君主孔甲时，天降龙于今河南省临颖县。孔甲派刘累到此养龙，代行豕韦国君，长达7年之久。
后来，由于不知何故，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就把龙肉加工成美食，送给孔甲吃。孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，迁徙到今河南鲁山隐居，改称“丘公”，后又改名刘累。为何取名刘累？据说他的手上有“刘累”的纹样，很吉祥。
后来，刘累族人就改姓刘氏，中华刘姓从刘累之后开始繁衍生息。
故此，刘累是刘姓的得姓始祖。
刘累生活于夏朝，被称为御龙氏。刘累后代在商朝被重新封于豕韦，便称豕韦氏。周朝时期，刘累后裔先后被封到唐地和杜地，所以又称唐杜氏。
西周时，刘累后裔周王室大夫、杜国君主杜伯被周宣王冤杀，而杜伯则是杜姓、范姓、刘姓的共同先祖。
杜伯死后，他的儿子隰叔逃到了晋国，担任晋国的士师（法官），成为了士姓和晋国六卿之一范氏的先祖。
隰叔的四世孙叫做士会，被晋君封于范地，史称范武子。他是范姓得姓始祖，同时又是刘姓的中兴之祖。
因为，汉高祖刘邦就是士会的直系后代。
晋国上卿士会
其二，刘姓的来源为姬姓，始于东周，开基始祖是姬季子。
姬季子是东周第九位君王周定王姬瑜的弟弟，大约在公元前599年前后，被周定王赐封于刘邑(今河南偃师西南)，建立起姬姓的刘国。
此后，他的后裔便以国名为氏，称刘氏。
但是到了周贞定王时期，刘氏家族在王室内部斗争中失败，家族彻底衰落，刘国也被王室灭掉。
至此，这支活跃于春秋时期，执掌周王室朝政长达100年之久的姬姓刘氏家族，就突然从历史长河中消失不见了。
至今，已无以姬姓刘氏后人自居者，应该已经融入了祁姓刘氏。
春秋时期的刘国
其三，刘姓源于他姓或他族的改姓，此类刘姓多始于西汉之后。
如项羽的叔父项伯，因在鸿门宴对刘邦有救助之功，刘邦赐他姓刘，项伯就成了刘伯。
公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受娄敬建议，把国都迁到长安，便赐娄敬姓刘，娄敬就成了刘敬。
还有不少刘姓为匈奴后裔，而在此期有“胡人附汉，十胡九刘”之说。
西汉之后，汉代皇帝多采取和亲政策，把皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因此匈奴贵族血统中融入了刘姓之血。而到了魏晋十六国时期，匈奴族的一支为争取中原人民的支持，自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使用母方的姓氏，即刘姓，例如前赵的建立者刘渊便是匈奴贵族。
还有一支刘姓则来自北魏的独孤氏。
魏孝文帝改革，把首都由山西大同迁到了洛阳，又易汉服汉姓，把鲜卑族的独孤氏改为刘氏。
到了唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也冒称是刘邦的后裔。比如五代十国中的后汉和北汉的建立者分别是沙陀族人刘知远和他的弟弟刘崇。
此后，一直到清朝的满洲八旗汉化，这期间有大量外族人改姓刘姓。
后汉高祖刘知远
刘姓是中国历史上建立政权最多的姓氏，自刘邦建立西汉开始，其后刘姓建立的政权竟达十个之多。
如刘秀建立东汉，刘备建立蜀汉，刘渊建立汉赵，刘勃勃建立胡夏，刘裕建立刘宋，刘知远建立后汉，刘崇建立北汉，刘隐建立南汉。而刘姓帝王竟高达92位。
无需质疑，刘氏的发扬光大自然是从刘邦建立西汉开始的，因此，刘邦堪称刘姓奠基之祖。
刘邦属于刘姓哪一源流呢？
在上文已经提到，他的直系祖先应该是春秋时期的晋国上卿士会。
而士会则是刘累的后裔，故此刘邦源于祁姓刘氏。
士会曾为晋国上卿，后升为中军元帅，兼任太傅，执掌国政。
晋襄公死后，众臣推举士会为代表，到秦国去接晋襄公弟弟的公子——雍，回国继位。士会到秦国之后，晋国政局发生重大变化，大臣赵盾宣布立太子夷皋为王，并派军队阻止雍回国。这样一来，士会就流亡在秦国了。
后来，士会又回到了晋国，但他的次子士轼没有走，重新以刘为氏，便形成了“秦国刘氏”。
刘士轼有个儿子叫刘士龙，他后来携带家人，从秦国迁居到了属于楚国的沛县。
刘士龙有个后代，是士会十世孙，其名不详，到魏国当了大夫。秦灭魏后，这个大夫的长子刘清，又回到了沛县。
刘清生刘仁，刘仁生刘煓。刘煓便是刘邦的父亲，住在沛县丰邑中阳里。
刘煓字执嘉，有两个妻子，四个儿子，即大儿刘伯、二儿刘仲、三儿刘季、四子刘交。老三刘季也就是刘邦。
而刘邦建立西汉后，把子孙分封于全国各地，西汉初期累计皇子封王30余人，封侯者达400余人。汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。
总之，刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，加之给一些功臣良将赐姓刘氏，从使刘姓繁衍发展成为当时第一大姓。
汉高祖刘邦
但刘氏早期主要是在北方发展繁衍，主要分布于黄河流域地区，集中于河南、河北、山东、江苏北部、安徽北部以及山西太原地区。此外，湖北荆襄地区、湖南长沙地区、江西九江地区也有刘姓望族。
汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。
魏晋南北朝时期，中北方又一次陷入战乱，中原刘姓与其他姓氏一样，为避战乱，向南方、东南和西南迁移，部分迁往日本和朝鲜半岛。
唐末中原人口大批移民福建，这也包括刘姓人群。
宋时刘氏开始迁往两广，南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子——刘邦66世孙刘开七，在广东潮州任官，子孙便居于兴邑，人丁兴旺，支派益繁，后又从兴宁分散到许多地方。故此，刘开七被客家刘氏尊称为近代肇基始祖，由闽入粤的开基始祖。
自此刘姓已遍布大江南北，“遍地刘”已初步形成。
从明末清初开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。在朝鲜半岛，刘姓是有名的大姓。日本的高桥、原田等数十个姓氏，其实都源出刘姓。据统计，目前生活在海外的刘氏后人约有1000万，世界各地都有刘氏后人居住。
刘邦先祖世系图
下面再简单谈一谈刘姓郡望和堂号。
刘姓郡望多达25个，如彭城郡、中山郡、长沙郡、南阳郡等，在此不一一细说。
刘氏堂号也是众多，仅选择数家来谈。
彭城堂：此堂号以地域命名，这是刘氏最为著名的堂号。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己是正宗的汉家后裔。
藜照堂：藜照堂也是刘氏名堂。藜照堂的得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向是楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家，著有《新序》、《说苑》、《列女传》等书。
中山堂：这是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个。此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。
蒲编堂：这是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。
五忠堂：是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为“忠”，世人号称“刘氏五忠”，堂号主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。
汉里堂：这是一个地名堂号。所谓汉里，就是汉之故里的简称，即今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦。汉里堂，顾名思义，只能由汉高祖故乡的刘氏使用。
御龙堂：这是一个取自先祖刘累名号的堂号。御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。
至此简述一下刘氏之发展脉络，其出自陶唐氏尧帝，可称他为血缘圣祖，得姓始祖为御龙氏刘累，先祖为杜国国君杜伯，中兴之祖为晋国上卿士会，奠基之祖为汉高祖刘邦，入粤始祖则为刘开七。
而刘姓祖地为哪里？有人认为是陶唐氏尧帝所封地唐侯国，即今天的河北唐县。这种说法以远古传说为基础，而且唐尧是祁姓，并未改刘姓，因此这说法有点勉强。
相比较而言，刘累更具信史性质，且首先以刘为氏，故此河南鲁山为刘姓祖地更为合理。
当然，无论唐县还是鲁山，对于刘氏家族来说都有非常的意义，可以同时奉为圣地，而不必争此虚名。
据文献记载，刘累卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处，如今地处鲁山昭平湖景区。
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