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鲁提辖拳打镇关西的渭州，在今天的哪个地方？
秦玉龙/文
我们耳熟能详的《水浒传》第三回“鲁提辖拳打镇关西”的故事，就发生在渭州。有网友表示：北宋时的渭州是今天的甘肃陇西。有网友认为：渭州是今天的陕西咸阳。还有网友说：渭州是今天的陕西渭南……
北宋时的渭州，到底是今天的哪个地方？
渭州，因渭水而得名。渭州这个地名最早诞生于北魏永安三年(公元530年)，原治所在襄武(今甘肃陇西县境)，陇西如今属定西管辖，地处渭河上游，东接通渭县，西邻渭源县，地名中都包含一个“渭”字。所以，当时在陇西设置渭州府，可谓实至名归。
渭州迁移治所，应该是唐朝中后期，当时号称“天下第一汗国”的大唐，因干不过松赞干布后代主政的吐蕃，丢了西北很多地方，也丢了老渭州府衙所在地陇西的地盘，无奈于唐元和四年（公元809年），将渭州府原治所迁至甘肃平凉。
凡是学过历史的人都知道，平凉之名起始于公元376年，距今已有1640多年的历史。十六国时（前秦甘露二年），前秦君主符坚，为了宣扬自己平定前凉国的功绩，设置了平凉郡，意为“平定凉国”。在前秦皇帝命名平凉之名154年后，灭了前秦国的“接盘侠”北魏，就在陇西设立了渭州府，直到隋唐，渭州管辖的地盘包括陇西、定西、漳县、渭源、武山等地。
应该说，渭州之名诞生，起初与平凉没有半毛钱关系。
直到公元809年，唐朝的渭州府官员被吐蕃赶到平凉，平凉才正式更名渭州，历经唐、五代十国、宋等朝代，长达三个多世纪300多年，直到1131年，金兵攻占平凉，又把渭州改回平凉。
在这里，有个时间节点必须说明一下。老渭州从陇西迁至平凉是公元809年，唐朝覆灭是公元907年，中间尚有98年。也就是说，唐朝沿用渭州之名长达近百年，占了唐王朝史289年的三分之一多。如果加上中间五代十国72年，一共170年。而渭州之名自宋朝开国，再到金朝改回平凉老名字，只沿用了150多年。
自平凉改名渭州的322年间，渭州就是前线，就是一座边城，唐与吐蕃，宋与西夏，在六盘山东西展开拉锯战，官员将士，文人墨客，出关入关，匆匆忙忙，写了不少边塞诗。萧关、关山、陇山、崆峒、泾河、陇东、陇右等名词，多次在唐诗宋词中出现。
据考证，唐蕃平凉会盟时，今天平凉崆峒区的安国镇及华亭马峡以西就是吐蕃界，说明唐王朝在平凉一带的边界曾龟缩到陇山东麓。作为长安屏障的六盘山和天险陇山，皆在吐蕃人手中，泾河川一带经常是唐蕃争来夺去的战场。
史料记载，北宋时平凉是一座经济繁荣、人口较多的边地重镇，施耐庵将《鲁提辖拳打镇关西》的故事场景放在渭州城展开，可见渭州在文人心中的影响是较大的。
宋仁宗宝元元年（1038年），党项族首领李元昊在兴庆府（今宁夏银川）称帝，建立西夏。夏国疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关（今宁夏固原南），北控大漠。西夏骑兵时常侵扰宋朝边境，仁宗抽调一批禁军到延州(今陕西延安)和渭州（今甘肃平凉）卫戍协防，从而拉开了宋夏之间80多年的战争序幕。
我们不知道施耐庵先生是否来过渭州，描写有几分真实？但我们知道，施耐庵的地理知识很一般，他在《水浒传》中描写的一些城市和地方，有些相隔八千里，有些南辕北辙。估计施老爷子也不知道这些地方到底在哪个方位，所以就信笔写来，让小说中的人物跟着自己的感觉走，走到那里就算那里。如他书里写史进从老家陕西华阴县出发，前往延安寻找师傅王进。从华阴出发，一直往北，就能到达延安府，从地图上看，都不带拐弯的。可是，施耐庵硬是让史进的旅途轨迹拐了一个大弯，一路向西来到渭州。
或许，这是施耐庵故意安排的，如果史进不走错路去到渭州，谁来引渭州的鲁达出场呢？
施耐庵笔下的渭州城，哪里像是荒凉偏远的边陲小邑，简直就是京城汴梁的翻版。这固然是小说家言，免不了有添枝加叶、绘声绘色的成分。今天，竟然有平凉人牵强附会脑洞大开，猜想水浒描写的潘家酒楼，就是原先平凉城已拆除的药王楼，状元桥就是今天的中山桥。对于这些不着调的说法，笔者也只有呵呵一笑了！
《水浒传》中的花和尚鲁智深，原名叫鲁达，在时任渭州小种经略相公手下任提辖。先来解释一下这个“小种经略相公”是个什么官？所谓“小种”，类似于我们今天称呼某人“小王”一样。“老种”是北宋名将种师道的尊称，“小种”是对其弟种师中的尊称。“经略”是北宋军职“经略安抚制置使”的简称，不仅掌管边疆军民大事，而且是手握行政大权的地方长官。“相公”是美称。“小种经略相公”坐镇渭州府，提辖官鲁达相当于他手下的一个连长或营长，主管本区军队训练、督办盗贼等工作，是渭州城里的一个小角色。
鲁提辖是小说虚构人物，但小种经略相公历史上确有其人。《宋史》记述，“老种”种师道，曾出任龙神卫四厢都指挥使、渭州知州，抵御西夏，抗击金兵，是与岳飞齐名的大将。“小种”种师中也是一代名将，长期戍守西北边疆。金兵入侵时，他率兵进京勤王，后奉命救援太原，因友军失约未至，陷入敌人重围，力战而亡。
有宋一代，渭州名将层出不群，青史留名。如抗击西夏立下赫赫战功的大将狄青。史载，狄青每次上阵，披头散发，戴铜面具，只露出两只炯炯有神的眼睛，跨马提枪，带领众将士往来冲杀，勇猛异常，人称“面涅将军”。还有一位名叫曹玮，19岁出任渭州知州，领兵打仗四十年从未吃过败仗，军事上的成就秒杀很多北宋名将，被誉为宋朝三大战神，曹玮第一，狄青第二，岳飞第三。
尽管北宋名将辈出，还是没有守住大好河山。
公元1127年，金兵攻陷东京开封，徽钦二帝及宗室3000余人被掳走塞外，宋徽宗第九子康王赵构逃到临安（今杭州），建立南宋，坐拥半壁江山。当时，渭州被西夏乘虚占领。
四年后，金国灭西夏，渭州再度易主，恢复平凉旧称，从此再也没有改过名字。
2、鲁提辖拳打镇关西，鲁提辖为什么三次消遣镇关西
镇关西是《水浒传》中出现的第二个反面人物，但很明显这哥们是个龙套，为衬托鲁达而来。那么镇关西是衬托了鲁达什么呢？英雄主义？打抱不平？侠义心肠？咱要看原著的话，并非如此。镇关西衬托下的鲁达，那可比镇关西“镇关西”多了
故事情节大家很熟悉了，我印象中《鲁提辖拳打镇关西》还选入过课本。假如有学生党点开本文，现在可以关掉了，否则关于这课的练习题就得不了分，我实在解读不出英雄气概来。
且说这位镇关西，姓郑，我们可以叫他郑某。但是他还有很多其他的称呼，比如江湖上叫他镇关西，老百姓叫他郑大官人，当官的叫他郑屠。职业是杀猪卖肉的屠夫，但又不是一般的屠夫。
放在古代，屠夫其实是社会底层。摆摊的嘛，你懂的，稍有不慎，摊子就被踹飞了。比如历史上我们很熟悉的屠夫樊哙，摆个小摊不容易，遇上刘亭长来吃肉，都不敢要钱。
但是这位郑屠不一样，他是个有点社会地位的屠夫，因为他是有背景的。他背后的保护伞是当地最大的官小种经略相公，也就是鲁达的上司。
背后有人，郑屠就能堂而皇之的变身郑大官人，当了渭州城西关一带的恶霸，所以被称为镇关西。
郑屠是个坏人啊，在小说中，他霸占了金翠莲。后来郑夫人把金翠莲赶走，郑屠索要三千贯的分手费。
这故事大家都知道，但是大家可能没想过，这个故事有水分。因为这是金老二口述的，金老二是个艺人，估计会说书，他讲故事肯定捡对自己有利的说。不过金老二口述的故事，还有些奇怪的信息传来。
比如，郑屠和金翠莲的关系，到底是不是强行霸占？如果是，那么无法无天的郑屠找他们要三千贯分手费，并不需要什么文书。另外，明知道他们没有三千贯，而且猴年马月也凑不够三千贯，郑屠这是何必呢？
再比如，所谓三千贯的文书，金老二签字了没？如果没签字，那么这是废纸一张，郑屠耍流氓就可以了，没必要还搞得这么讲法律。那如果是金老二签字了，那就说明这三千贯他拿到了，不拿钱就签字？金老二疯了还是郑屠逼迫的？这点存疑。不过，根据金老二逃出渭州后，从再次把女儿嫁给了财主当妾的行为来看，金老二拿卖闺女当生意干是完全有可能的。
而金翠莲为何三个月被郑大娘子赶出来？这里面一定有故事。你琢磨下，假如郑大娘子这么厉害，郑屠当初会把金翠莲安排到外宅。既然郑屠敢把金翠莲接回家，说明他老婆这关是过得去的。
后来的三个月发生了什么，那就不晓得了。
所以我们不要认为金翠莲一定是受害者，作者在这里其实留了伏笔。潘家酒肆里，金翠莲跟鲁达诉冤情。合起来，正好是“潘金莲”三个字。可以说，这是作者给我们的暗示。
至于金翠莲和郑屠的恩恩怨怨并不是重点，到底情况如何不重要，重要的是这个故事给鲁达带来的反应。
我们可以看得出来，鲁达是比镇关西更恐怖的人物。喝着酒，听见隔壁有人哭，就气得摔碟子砸碗的。这么横的大佬，那绝对比镇关西可怕。那么鲁达为啥这么愤怒？因为正义感爆棚？完全不是，主要是这哥们今天宴请史进、李忠这两个初次见面的朋友，不横起来没面子。
也因此，鲁达听完金老二的故事，号称当场就要打死郑屠。那意思是，在渭州地面上，自己的势力可比什么镇关西大多了。
那么鲁达真的比郑屠势力大吗？真不见得，估计经略府里的提辖满园都是，但经略府下属的肉铺在渭州就一个。
所以呢，鲁达给了金家钱，帮他们跑路，而自己去找郑屠晦气的时候，从不说自己要怎么着郑屠，而是打着小种经略相公的旗号消遣郑屠。当郑屠知道不是小种经略相公派鲁达来的之后，马上收起恭顺，拔刀就要弄死鲁达。当然了，打不过鲁达那是他晦气。鲁达也没想打死他，完全是失手造成的。
为了面子打架的鲁达，不幸成了通缉犯，从此逃难江湖。
这件事说白了，其实就是小种经略相公的家奴内讧，鲁达失手废了郑屠。鲁达压根不会去调查金翠莲案的真相，对他来说没意义，他只想揍一顿那个外号叫镇关西的屠夫，仅此而已。
可惜，命运无常。鲁达也没想到，自己为了面子打了一架，居然让自己成了逃犯，让郑屠成了死尸，让金家绝地逆袭。
鲁达的悲剧，因为他为了面子冲动了。其实郑屠的悲剧，也是因为面子冲动了。他肯定打不过鲁达，之所以这哥们敢拿刀子上，是因为自己手下还有十几个小弟撑场面。但是他没想到，自己的小弟没有不惧怕鲁达的，谁也不敢来帮忙，最多密切关注，内心强烈谴责。
为什么呢？都是小种经略相公的家奴，明显都不是几个家奴的家奴能惹得起的。地方官不敢奈何郑屠，所以他是镇关西。同样，地方官也不敢奈何鲁达。
其实鲁达根本不用跑，小种经略相公的人，属于特权阶层，杀个人算个屁事。
比如鲁达杀人后，官府去找小种经略相公商量，抓还是不抓？那废话，小种经略相公当然不能明着护短。但他的内心独白是：鲁达杀人不能护短，得教他抵赖。（原文：这鲁达虽好武艺，只见性格粗卤。今番做出人命事，俺如何护得短？……须教他推问使得。）
然后，小种经略相公告诉知府：这货是我爹的人，得依法办事。必须是他招供后，才能商量定罪。另外，这事得请示我爹才能判决。
知府当然明白这是啥意思，他保证先抓人，后请示老种经略再做决断。
这就是官场的黑话，假如小种经略相公不想保鲁达，一定是说：你依法办事，不用问我。
各行各业都有黑话，唯独这官场的黑话每个字你都懂，就是连一块意思跟大家想的不一样。
可问题是鲁达跑了，知府怎么办？
知府办案真是绝了，他抓了鲁达的邻居和房东，关了起来。又派人抓了郑屠的邻居，判决了他们不见义勇为罪，打了板子。然后，以渭州府的名义发下海捕文书，结案。
这就是鲁提辖三拳打死镇关西的始末，也是鲁提辖真实性格的体现。真要是打抱不平，以他的地位，或者可以找郑屠盘盘道，或者可以打出小种经略相公的旗号找知府走司法程序。
但是，在这个故事中，行侠仗义从来都不是鲁提辖要考虑的，纯属脾气上来了，要揍郑屠一顿解气。至于郑屠和金翠莲的那点事，无论是鲁提辖还是施耐庵，其实都不关心。
对于郑屠来说，这事纯属意外。为了三千贯，稀里糊涂的丢了性命，见了阎王也得喊冤。
郑屠虽然是个反派，在渭州城未必会比鲁提辖可怕。郑屠怎么说也是个做生意的，即便是个恶霸，也就是称霸西关一带。鲁提辖可不一样，喝茶不给钱，吃饭不给钱，借钱不还。听说郑大官人欺负人并没有激起同情心，但听说郑大官人是郑屠后，恨不得马上去打死郑屠。而他放走金家父女，更多是为了恶心郑屠。第一次见李忠就借钱，人家卖狗皮膏药换点钱也不容易，给他二两还嫌人家给的少。
我记得有人分析过，说李忠掏钱的时候，用了个“摸”字，说明他吝啬。好像课本也是这么说的，但我们不能这么双标。因为同样是这段文字，往前倒几句，鲁提辖掏钱的时候，也是摸出了五两银子，怎么鲁提辖就不是吝啬了？
抛开先入为主的概念，我们看这些官面上的人，那有什么好人。连路人甲观摩下李忠的膏药，都要被鲁提辖威胁，我实在看不出这是个什么好人。生活中遇到这种人，一定要敬而远之，除非你战斗力爆棚，他才会高看你一眼。
鲁达这种性格，其实像极了《三国演义》里的张飞，也就是所谓的“敬君子不屑小人”，这里的君子指的是有社会地位的人，小人指的是普通老百姓。比如普通的店小二、茶博士、路人甲等，只要不是武师或者达官显贵，鲁达都不放在眼里。
郑屠的结局会让大家普遍觉得大快人心，恶人就该是这个下场。其实如果在现代社会，恶人不该是这个下场。因为郑屠被制裁的前提是倒霉催的惹了鲁提辖，而不是他作恶多端被明正典刑。这一点非常重要，也是我们这个时代非常需要转变的思路。
制裁犯罪不是唯一目的，杜绝犯罪才是终极目的。以郑屠为例，他死了，可能会有下一个屠夫继续欺男霸女。郑屠的死，不会让他对作恶有任何的影响。他接受的教训就是别惹当官的，欺负老百姓没事。让切寸金软骨，切就完了。
鲁达在渭州的故事到此为止，郑屠这种小反派自然只是《水浒传》的过客，接下来要说的小反派也不重要，但是能让我们更容易看到人性的极限。
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