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教育学的产生与发展一章作为教育学部分的主要章节，是教招考试的常考知识点。其中《学记》中的教育思想，主要以客观题的形式呈现，考查语句与教育思想的匹配。一方面是理解，一方面是在理解的基础上进行识记。关于此类考题，做题精髓在于理解关键性语句的含义，在此基础上对应其体现的教育思想。
1.幼者听而弗问，学不躐等也。
原意：年长的学生请教教师，年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。
体现的教育思想：循序渐进。
2.杂施而不孙，则坏乱而不修。
原意：施教者不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。
体现的教育思想：循序渐进。
3.语之而不知，虽舍之可也。
原意：如果学生提不出问题，就要引导启发他们;告诉了他以后，仍不能理解，可以暂时放在一边不管了。
体现的教育思想：可接受性原则。
4.时教必有正业，退息必有居学。
原意：按时令进行，各有正式课业;休息的时候，也有课外作业。
体现的教育思想：课内外学习相结合。
5.藏息相辅。
原意：君子对待学习，课内受业要学好正课;在家休息，要学好各种杂艺。
体现的教育思想：课内外学习相结合。
6.当其为师，则弗臣也。
原意：教师，不以臣子相待。
体现的教育思想：尊师重道。
7.独学而无友，则孤陋而寡闻。
原意：自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广。
体现的教育思想：讨论法。
8.学无当于五官，五官不得不治。
原意：学习不等同于五官，但五官不经过学习训练就不可治理。
体现的教育思想：复述策略。
9.今之教者,呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。
原意：今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则，提出的要求不合学生的实际。
体现的教育思想：因材施教原则。
考察题目：
《学记》中“藏息相辅”教学原则强调( )。
A.教学要遵循一定顺序进行
B.启发式教学
C.教学要把握最佳时机
D.课内与课外相结合
2、藏息相辅什么意思，藏息相辅解释
“藏息相辅”这个词出自中国古代《学记》“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”，接下来我们就来聊聊关于藏息相辅什么意思?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
藏息相辅什么意思
“藏息相辅”这个词出自中国古代《学记》。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”
“藏”，原为“臧”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里做为比喻讲解教育原则，即不能死记硬背，教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则。出自“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”。这就是说，大学的教学是依规定时间进行正课教学，课后进行课外练习。因为课外不练习好调弦技能，课内就完不成乐教的任务；课外不学习好歌咏知识，课内就完不成《诗》教的任务；课外学习不好洒扫应对等礼节，课内就完不成礼教的任务。总之，不强调课外实际训练的重要性，就完成不了正课教学任务。所以善于学习的人，务使学习正业时专心修习，退而休息的时候，就尽兴游乐。唯有这样，才能巩固所学，从而亲近师长，乐于交友，恪守信念，日后即使离开了师友，也不会违背师友的教导。两千多年前，《学记》的作者就强调课外活动的重要性，并精辟地阐述了正课教学与课外活动、接受知识与消化知识、学习知识与休息等之间的辩证关系，这确实是难能可贵的。
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