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内容导航：1、湖南未被挖掘的古墓：湖南郴州发现14座东汉至明代古墓2、湖南未被挖掘的古墓，湖南700年禁地无人敢进考古队冒险进入至今成了未解之谜1、湖南未被挖掘的古墓：湖南郴州发现14座东汉至明代古墓
来源：央视新闻客户端
记者从湖南省文物考古研究院获悉，自今年9月对郴州市安仁县苗竹山古墓群进行考古发掘以来，已清理东汉至明代墓葬14座，出土陶器、铁器、铜器等各类遗物150余件（套）。
考古专家介绍，根据墓葬形制、墓砖纹饰和出土器物的特征及组合，经对比周边地区已发表考古资料，初步判断发掘的14座古墓葬年代为东汉至明代，包括11座东汉中晚期墓葬、1座六朝墓、1座宋代墓和1座明代墓。
湖南省文物考古研究院苗竹山古墓群考古项目负责人陈斌介绍，从形制来看，已发掘的墓葬有砖室墓和土坑墓两类。
砖室墓均为单室墓，平面多呈“凸”字形，由斜坡墓道、封门、甬道和墓室组成，甬道、墓室为券顶，墓室呈长方形。
土坑墓则均为东汉时期的竖穴土坑墓，口小底大，斜直壁、平底，深3.5米至5米，填土中还发现有较薄的沙层。考古专家推测，在填土中铺设沙层或与墓主性别相关，有待进一步研究。
此外，编号M11的东汉土坑墓中有棺椁腐朽的迹象，说明该墓应有棺椁，延续了部分西汉时期旧的丧葬习俗。
出土遗物中，陶器有罐、釜、壶、鼎、盆、鐎壶以及灶、仓、灯、井、鸡埘等模型明器；铁器有刀、釜和三脚架；铜器有刀、釜、鐎壶、五铢钱等；另有少量石质饰品。
陈斌指出，本次发掘的14座墓葬规模较小，随葬器物级别低，应是普通平民墓。东汉墓葬的发现，延伸了安仁县的历史轴线，也为研究安仁县乃至洣水流域汉代墓葬分期、丧葬习俗、历史文化面貌以及社会经济发展水平提供了重要考古资料。
（总台记者 周恬早阳 郴州台 关进）
2、湖南未被挖掘的古墓，湖南700年禁地无人敢进考古队冒险进入至今成了未解之谜
鬼崽岭遗址
在湖南省永州市道西南30余公里的祥霖铺镇田广洞村境内，有一座神秘之山———“鬼崽岭”。该地顺风顺水，人们过着安居乐业的生活，可是就在田广洞村的一处山顶上，却是个神秘的存在。该山岭树木茂密且山势巍峨，即使在大白天光线也很难得照入其中，而且这也让该山岭给人一种阴森森的感觉，这个地方被当地人称作鬼崽岭，距今已经有着700年的历史了，所以说“鬼崽岭”面住着一些神灵和不知名的鬼魂，没有人敢轻易的闯入其中，久而久之鬼崽岭也就成为了一块禁地，由于广洞村，长年和外界的隔绝还保持着原始的社会状态，就连思想也是比较老旧的，同时关于这个“鬼崽岭”禁地的传说一直被人们所敬畏，因而700多年来都没有人敢去一探究竟，而在上个世纪八十年代，有一天天气十分恶劣，连续下了几天的暴雨，结果暴雨过后发生了令人意想不到的事情，人们外出农作时，在山岭下看见一些被雨水冲下岭的石像。大大超过了一米，小的只有二三十厘米，这些石像几乎都是面目清晰，但有些身上是残存不全。
部分石像
当地人看到后也不敢随便动手，随后直接打电话报告给了当地的文物局。考古部门迅速组织的一个考古队前来考察，他们仔细观察了这些石像后初步断定，这些石像可能有上千年的历史了，而为了真正的揭开这其中的缘由，考古队决定冒险出闯入这神秘的“鬼崽岭”当中。在考古队进入到了鬼崽岭之后，发现了一个惊天的大秘密，他们在密林深处发现了一座巨大的古代石刻人像，堪比当年的兵马俑。这里满山都是石刻人像，像态或立或蹲，或坐或仰；像高的有几尺，矮的只有寸把；有的像悬在树上，有的藏于树蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。据不完全统计，岭中的石像在万尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色庄严的文官，有的是跃马仗剑威风凛凛的武官；有的是强壮雄健的男性……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显，按时代先后依次堆积，顺序清晰明朗，越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”，而当地人亲昵地称小人（孩）为“鬼崽崽”，也就叫此山为“鬼崽岭”。
部分石像
部分石像
大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似，石像颅顶尖削，前额突出，双目深陷，鼻翼较高，颧骨丰隆，嘴部突出，面部五官轮廓模糊；大部分石像双手随意斜放于胸前，全身放松成坐姿状，垂右腿曲左腿，呈交叉状；有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。据专家考证，这些石像采用了大写意圆雕手法，综合运用了打、啄、磨技术；整个石像群成像的年代大致是战国到唐代，跨越时空逾千年。
部分石像
为什么有如此之多的石像集聚于此？它们的作用是什么？众多疑问引起了国内社科界专家、学者的极大关注。这些石像在清朝中叶以前均无文字记载。在清光绪二十九年才立碑记之，由当地贡生徐咏撰写碑文。碑文写道：“有奇石自土中出，俱类人形，高者不满三尺，小者略有数寸，奇形万状……”在同时代，当地贡生陈天兆在他的《游跞头水源神祀记》也记载了此事，但他说当地人对这些千姿百态的石像敬若神灵，原因是这些石像能预卜人生祸福，能助人们消除天灾人难。每逢传统节日，人们也必来此烧香化纸，以求得神灵保佑。
部分石像
上世纪80年代，道县把“鬼崽岭”的石像情况呈报给上级文物部门。文物专家考察后，初步认为鬼崽岭是战国时期的民间祭祀场所，遂被冠名为“战国社坛”或“奇异文化”。2001年，永州市委、市政府邀请省社科界20余名专家前往考察，但没有对其性质达成共识。2002年，北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后，认为这里是人类原始祭祀遗址。也有个别专家通过考察还认为，鬼崽岭祭祀与祭舜有关。由于年代久远，又无史料可考，人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘，所以它现在还仍然是一个未解之谜。
部分石像
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