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读曾国藩笔记1：志
曾国藩是中国近代史上的一个非常特殊的人物。
蒋介石的案头常摆两本书，一本《圣经》，另一本书就是《曾文正公全集》。蒋介石说，平生只服曾文正公。
有人对曾国藩进行研究，总结其成就事业的秘诀为36个字。
秘诀1：志
——人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？
要义：“志”是追求人生目标的决心和信念.它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信。人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤。便为禽兽”的宏愿大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。
1.志不立，天下无可成之事。
曾国藩同治二年十二月十四日致曾纪瑞：“凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。”
所谓“志”，指的是坚定的信念，是对某种价值目标的追求的宏愿和决心。它表现着人们对自己行为和人生道路选择的明确的目的性、高度的自觉性和一往无前的坚定性，是激励人们勇往直前，克服一切艰难险阻，达到人生理想，创造人生幸福，实现人生价值和意义的源泉。
古人以立志为成人成事之本。立志是人生价值目标的确立，人生道路的选择。远大、坚定的志向，是人的行为的内在精神动力。古人重志，由来已久，在孔子的言论中，“志”已成为一个哲学概念。孔子视志为人生的一个必不可少的精神因素，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”将“志”与“帅”对举，是后世学者以志为人心之主的滥觞。
明代大儒王阳明曾说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。”又说：“志不立，天下无可成之事。虽百二技艺，未有不本于志者……志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！”都指出了立志对于成就人生的极端重要性。
“有志者，事竟成”，这是流传千古的至理名言，是中华民族共同的信念。陆九渊说：“人惟患无志，有志无如不成者。”吕坤说：“把志气奋发得起，何事不可做！”
曾国藩作为一位中国传统文化的集大成者和儒家道统承担的继任者，不仅对“志”的含义和作用深有体会，而且对其子弟、门生及同仁反复阐扬。他本人的成功，也正是志存高远，矢志不渝的结果。
2.圣贤都无种，做人要做第一等人。
曾国藩道光二十五年二月致诸弟：“不如安分耐烦，寂处里间，无师无友，挺然特立，作第一等人物。此则我之所期于诸弟者也。”
曾国藩生逢封建社会末世，长在湖南山乡一个普通的农家。在那样的一个历史环境中，像曾国藩这样的农家子弟，如想出人头地、光宗耀相，别无他途，只有走金榜题名、学而优则仕的路子。曾国满少年时代便经历了这样一段寒窗苦读、闭门不问世事人情的阶段。自然，此时他读书的志趣并不高，完全是为了科举考试。但通过顽强刻苦的学习，随着知识层次的提高和心智的不断开发，曾国藩的人生志向也逐渐得以树立并不断提高，正是这种顽强的志向推动曾国藩跳过了科举考试的龙门，成为成千上万读书人中的佼佼者。
曾国藩25岁生辰，道光十五年（1835）成诗《乙未岁暮杂感》，诗道：
去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。
湖上三更邀月饮，天边万岭抉舟行。
竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平。
偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。
从这诗里可以看出曾国藩怀有非凡的志气，一个25岁的青年，竟想气吞云梦，铲平君山，斩蛟屠鲸，令人刮目相看。
3.志向越高，成就越大。
曾国藩道光二十一年闰三月十二日日记：“写成忍斋信完，共九叶（页），大约言读书立志，须从困勉之功，志大人之学。”
曾国藩入了翰林院，自知前途无限，更有锐意进取之意，决心做一个藩屏国家的忠臣。此时，他已摆脱了科举的桎梏，转而认为读书的第一个先决条件，就是要：志大人之学。曾国藩给自己定下了一条座右铭：
“不为圣贤，便为禽兽；不问耕耘，只问收获。”
曾国藩按照儒家传统的内圣外王之道来要求自己，也就是遵循《大学》中所说的格、致、诚、正、修、齐、治、平八个步骤。他坚信，只要立志不移，经过奋发图强，一定可以实现宏伟志向。
为了实现目标，曾国藩坚持刻苦学习，广泛涉猎。尤其是在翰林院、詹事府时，精心研究了历代的典章制度和治理国家的经验。
曾国藩在功名之外，极其看重进德修业。及至晚年，权绾四省，位列三公，封侯拜爵时，他切切念及的仍是自己的德行与学问。他说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”
曾国藩少年立志，决做圣贤，一生孜孜以求，持之以恒。到晚年已位极人臣，身名俱泰，仍然矢志不渝，初衷不改。其立志之坚定，持志之高远，的确足以垂范后世。
4.慎择师友，结交有志之人。
曾国藩道光二十四年十月十九日致诸弟：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！……若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！”
正因为曾国藩本人的成功很大程度上是由于立志之高远行、志之有恒，所以曾国藩深切地认识到“志”对一个人事业成功的极端重要性，曾国藩在给子弟、门生的书信中最苦口婆心屡屡强调的莫过于“立志”二字。
然而，古往今来，总是立志者芸芸，成志者寥寥，原因便在于许多人立志不坚，立志不真，正所谓：“无志之人常立志。”因此，曾国藩一再告诫子弟们必须真立志，立长志。
曾国藩本人有高远之志，人以类聚，物以群分，在他身边也结集了不少有志之士。
人不可无志，无志者不可成事，也不可结交。但有志者多，成功者少，是何原因？在于志大才疏，流于空想，或贪非分之念，步入邪途。日日做黄粱之梦，醒来，万事皆空。立志，要本于实际，行志须步步稳当，坚持不懈。志无大小，在于能行。曾国藩的祖父告诫说：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。其道一耳……量吾力之所能，随时图之，不无小补。若必待富而后谋，则天下终无可成之事。”莫怪英雄无用武之地，何处都能做成事业。
（文/丁吉念整编）
2、曾国藩怎么读，曾国藩的简介
曾国藩的拼音：zēng guó fān曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅，下面我们就来聊聊关于曾国藩怎么读?接下来我们就一起去了解一下吧!
曾国藩怎么读
曾国藩的拼音：zēng guó fān。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》《文选》。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
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