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内容导航:1、为什么清宫剧总会大热:被《延禧攻略》《如懿传》霸屏后,这部另类清宫戏为荧屏带来清风2、为什么清宫剧总会大热,清宫剧的顽强生命力1、为什么清宫剧总会大热:被《延禧攻略》《如懿传》霸屏后,这部另类清宫戏为荧屏带来清风
《一代名相陈廷敬》(以下简称“陈剧”)正在热播中,另类清宫剧有清风。看到一半,一阕《破阵子》已可结句:
三千表里山河,一朝大清相国。商贾机变始午亭,家学儒风至渊阁。帝师细雕琢。
位极人臣悯人,何惧知我罪我。鸿著呕心留典史,党争无意弹明索。乞老最洒脱。
这是我数年前读《大清相国》打的底稿,至看了陈剧终于完成,也算了却一桩心事。意大利历史学家克罗齐有言,“一切历史都是当代史”。很久没见这样的历史正剧了,正如这首词的赞誉一样,它的意义在于超越了宫斗剧的小天地,而拥有扶社稷惜苍生的大格局。
从山西阳城走出的陈廷敬。
历史的主旋律不在后宫
《大清相国》获得中央领导的推荐,一时几成“干部读本”,也使陈廷敬这位史载不多的低调能臣闻名。原以为陈剧会按《大清相国》来拍,不然,剧本完全另起炉灶。小说中的人物大部分消失了,情节从康熙23年开始,略去了陈廷敬应试中举、担任帝师的经历。一开场就是江南赈灾案,历经铜银兑价案、乡试科考舞弊案、贪污军饷案等,陈廷敬安心做“孤臣”,拒绝明珠和索额图两派的拉拢,遭遇了诬告、谋刺、面辱。甚至康熙一度也不信任他,罢了他的官。
陈廷敬最终查实了明珠和索额图他们的罪证,将这两大满人权臣扳倒,朝廷风气得以清明。满朝尊以“陈阁老”,康熙对他的评价更为点睛“宽大老成,几近完人”。如此人物,在其它影视中只是闪现,《大清相国》大热后,以陈廷敬为主角拍片为众望所归。等待多年,终于盼到了这部剧。
果然,没让我失望,陈剧画风,截然不同于近年来流行的宫斗剧。所谓宫斗剧,历史只是一个极其弱化的背景,一件遮盖言情剧、职场剧、穿越剧、搞笑剧本质的外衣。真正的历史正剧,也不同于“神剧”、“戏说剧”,而是以史实为基础,以基于国家主流价值观的历史观,提出对家国命途的深刻思考。当然,这种教化功能是由通俗的艺术形式渗入。电视剧因其鸿篇巨制,展现历史具有优势。
陶泽如饰陈廷敬,拿捏到位。
中华文化源远流长,为历史剧提供了丰富素材。自讲述夏朝的《古夏血觞》开始,几乎每个封建王朝都上了荧屏,《东周列国∙春秋篇》《汉武大帝》《三国演义》《贞观长歌》《江山风雨情》皆为上佳之作。其中,讲述清朝最为密集,《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》三部曲高山仰止,并产生了一批如《孝庄秘史》《还珠格格》《康熙微服私访记》《慈禧西行》这样的“半历史剧”,以及以《延禧攻略》、《如懿传》、《金枝欲孽》《甄嬛传》《步步惊心》《美人心计》为代表的宫斗剧,或称“伪历史剧”。
每部戏都有它的价值,宫斗剧并非一无是处,但太多太滥,则容易让人混淆历史真相。最爱“颠覆历史”的袁腾飞老师严肃地说过,“有部剧,看了两分钟就受不了。雍正是职业皇帝,清朝皇帝除了同治差点,都很勤政,哪有时间在后宫搞这些破事。”王朝历史的主旋律,不在后宫,而在朝廷。
在宫斗剧泛滥的当下,一部历史正剧弥足珍贵,它意味着还有人严肃地书写历史,而且能够写好历史。
有别正史的正剧亦有深义
历史剧要遵照“大事不虚,小事不拘”的原则,涉及诸多事件人物,有些还有争议,决定了创作空间受限,难度大于凭空想象。正剧不等于正史,但虚构必须以正史为基础,符合其时社情民情、人物性格、人际关系,这是与“戏说”“穿越”的本质区别。
陈剧无疑是成功的。人物塑造即“人设”是一剧之魂,老戏骨陶泽如扮演的陈廷敬,表面上看,是被索额图五弟心裕讥之的“陈乌龟”、“酸儒”,说话不紧不慢,声调不高不低,总是心事重重模样,实则柔中有刚。江宁知府于振甲死硬不开口,他果断动用钦差大臣之权,判其死罪,刑场上刀落之前,于交代了同党。他带兵直闯骑射场,当着索额图的面宣布圣旨,拿下心裕。陈廷敬的为官之道是“等、稳、忍、狠、隐”,作为一代大儒,不到万不得已不会“狠”,但“狠”起来必定雷霆万钧。
几名官员的的人设也颇为精心。大学士徐乾学有才无德,在明索两派间游走,被索额图讥讽“脚踏两条船,不好掌舵啊”。江苏巡抚汤宾是好官,为了保住位置不得不投靠索额图,自己和灾民一起吃霉米,直言“总好过没得吃。我若不舍身饲虎,倒能博得个清高的虚名,不忍别人鱼肉百姓!”乡试祭酒王振业受明珠再造之恩,科考舞弊案事发后,上吊自尽也不供出明珠。
舍身饲虎的汤宾尽显人性复杂性。
一大亮点是纳兰容若,他和陈廷敬女儿陈采薇的感情戏,与父亲明珠的冲突戏,都极具张力。陈廷敬有两子,这个女儿是虚构的,但并不违和,以容若词向容若表露心迹“一生一代一双人”,耿直性情如其父。纳兰容若身陷多重纠葛,天纵才情却英年早逝,情节铺设合理。而明珠之叹“我此生经历多少大风大浪,却败在亲生儿子手里”,城府极深难得一吐真言。
陈廷敬与纳兰容若。
陈剧并没有流量明星,获得广泛好评,靠的是扎实的剧本、精良的制作、到位的表演。朱宏嘉、曹力、薛山、任希鸿、郭萱等的表现可圈可点。陈廷敬的人格魅力,折射的康熙中后期时代风云,托起了整部戏的框架。它不是后宫小圈子的勾心斗角,也不是政治势力间的“权斗”,而是心怀江山百姓的大格局下,除恶务净,激浊扬清。它诠释了何为“格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下”,这一中国士大夫的理想境界。
莎士比亚说:“历史就在每一个人的生活中。”历史不是任人打扮的小姑娘,而是饱经沧桑的智者。历史正剧并非板着面孔讲大道理,追求以史实厚重感打底,在大历史的背景下刻画人物命运,印证“人都是历史的囚徒”。中华文化的洋洋大观,治国韬略的博大精深,是这类剧的终极价值观。所以,历史正剧沉寂多时后出现的陈剧,意义不仅在于回归,更昭示影视创作当持何种史观,当何以关照现实。
2、为什么清宫剧总会大热,清宫剧的顽强生命力
从自90年代里以来,播出的清宫剧和清宫剧里的女性形象进行解读和评价,并探寻清宫剧的发展历程,分析具有代表性的清宫剧女性形象的主要类型,从观众的评价中,了解清宫剧和清宫剧中的女性形象在创作与传播过程中存在的一系列问题。
探究清宫剧对大众的影响,对历史的反噬和历史事件的重新解读,包括一些历史的歪曲和虚构,探寻清宫剧如何传递社会价值、审美价值和向社会传递的价值观,清宫剧长盛的原因是什么?这种现象又产生了哪些影响。又为何会引起大众的广泛讨论。
清宫剧的发展清剧在影视文化中中经掀起一股股热潮,在许多热门题材中,清宫剧这个类型题材的生命力和表现力显得尤为强劲,并在社会上产生了独特的影响,成为了大众谈论的焦点。人物塑造是成功与否是一个电视剧是否可以成功的关键,在清朝电视剧中皇帝、嫔妃、王公大臣等多个角色中,女性形象最为引人注目。
尤其是宫斗剧和戏说类型的清宫剧,这些类型的在电视上引起霸屏,里面的清宫剧女性形象十分出彩,这些女性角色有着很高的人气,十分受观众的喜爱,解读和了解清宫剧中的女性形象,使我们可以更好了解当代观众的喜好和审美变化。
1991 年,由台湾出品,对清朝的乾隆皇帝的形象进行重新解读的电视连续剧《戏说乾隆》,成为中国首部引起轰动的戏说清宫大戏,这部剧由郑少秋、赵雅芝主演。赵雅芝一人分饰三角,虽然由一个人扮演,但是里面的三个女性角色却十分亮眼,特色鲜明。《戏说乾隆》成为中国首部引起轰动的清宫大戏,从此之后清宫剧开启了轮番霸屏的时代。
在清宫剧中,或者是在中国电视剧史上引起最大轰动之一的电视剧《还珠格格》1988年在湖南卫视首播,《还珠格格》至今还保持着中国内地电视剧最高收视纪录和电视剧重播率的最高纪录。剧中的小燕子、紫薇、金锁、晴儿、令妃、容嬷嬷至今还被人津津乐道。
2004年,TVB出品的清宫大戏《金枝欲孽》开启宫斗剧的先河,也成为了宫斗剧的顶峰之一。这部剧在两岸三地都获得了不俗的收视率。里面的设定也成为许多宫斗剧的基础设定,《金枝欲孽》聚焦到古代后宫女性的爱恨情仇和生存状态,刻画了许多个性鲜明、敢爱敢恨的女性形象。
而内地在1999年拍摄的《雍正王朝》和2001年的《康熙王朝》等历史正剧播出后,也引起了巨大的讨论,展现了新时代雍正、康熙的形象,不过这部剧聚焦于朝堂,虽然有很多出彩的女性形象,如孝庄太后、年妃等,但大部分还是更注重描写清朝大臣和众阿哥之间的纷争。
而在2011 年,两部清朝穿越剧《宫锁心玉》和《步步惊心》和内地宫斗剧巅峰《甄嬛传》分别在年初、年中、年终播出,这三部剧获得了超高的网络点击率和收视份额,随着《宫锁心玉》和《步步惊心》的热播“穿越”一词也瞬间流行开来,这两部剧讲述了现代少女偶然穿越到康熙-雍正年间,无意中卷入“九子夺嫡”而引发的一系列故事。
2011 清朝后宫题材电视连续剧《甄嬛传》首播,在网络上引起了大范围的讨论,直至今天关于《甄嬛传》的视频二创和剧情讨论依然经久不衰,更有“甄嬛体”横空出世,引起大家的争相模仿,女中的女性形象也更加丰富多彩,每一个女性都有着极为鲜明的特点,呈现了许多丰富的女性人物形象。
而在2018年,落寂数年的清朝宫斗剧,《延禧攻略》和《如懿传》又将乾隆朝的后宫故事,搬上大银幕,再次体现了这个题材的生命力,《延禧攻略》甚至获得了TVB的年度收视冠军,而这个时期的清宫剧,更加强调女性主角,强调女主的大女主地位。
这几部电视剧的特点之一就是大多发生在康熙、雍正、乾隆三朝,有着相对固定的历史背景,而清宫剧也属于历史剧,但清宫剧许多其实是以历史为依托,借古讽今,借助清朝历史反映当下社会现实,所以其中的女性主义也成为了清宫剧的表达之一。
清宫剧中的女性问题研究虽然清宫剧在2011年后,成为最受欢迎的题材之一,但是清宫剧也遭遇了扎堆拍摄,粗制滥造,魔改历史,遭到限制,停播停拍等诸多问题,虽然优秀的优质的清宫剧,但是也不乏一些粗制滥造的电视剧。
魔改历史,给观众传递错误的历史观和价值观。
从这些清宫剧的成功分析出清宫题材电视剧如此经久不衰的原因,优秀的清宫剧有那些特点,清宫剧如何走红,走红的背后成因是什么,这些电视剧中的女性形象都有那些特点,清宫剧和清宫剧中的女性形象引发了怎样的社会讨论。
这些年也有许多作家和影评人对清宫剧如此受欢迎的原因进行探讨,总结出来了几点原因。1、清朝是距离我国最近的朝代,观众对清宫剧既有陌生感也有熟悉感。2、奇观化的历史故事的新叙述,对传统历史人物进行新解读,3、大众对于古代异族文化和宫廷生活的猎奇心理等等因素。
而清宫戏的热播也带来了许多负面影响,如许多清朝宫斗剧和权谋剧都体现了对皇权的崇拜,对黑幕与权谋政治的热衷,戏说历史,胡编乱造,电视剧除了娱乐观众,对观众的教化与影响也不能忽视。一些观众选择相信电视剧,而忽略了真实的历史。
虽然这些研究有一定的现实影响,但是影视剧严肃历史的影响并不是很大,一些观众还会因为受电视剧影响而去了解真正的历史,反而使真实历史的传播,而其中许多清宫剧的权谋剧和后宫剧,以清朝帝王为切入点进行创作,确实放大皇权的至高无性。
清宫戏中的女性形象其实大部分是皇权之下的附庸,大部分的角色都是皇帝的妃子,或者是在皇权中生活的女性,像《孝庄秘史》、《甄嬛传》等大女主戏,虽然以女性的成长为核心,但是在早期也是在皇帝面前争宠生下皇子为主要任务。
而在《甄嬛传》中,不但体现了当时后妃女性的生存困境与焦虑,也描绘了现代女性的挣扎与困境,并为现代女性提供了情感宣泄的出口。虽然在这些清宫剧中,体现了女性的觉醒,但依然跳不出时代悲剧性和局限性。体现了后宫女性在封建压迫下终将走向灭亡的命运。
如《还珠格格》里的小燕子,虽然活泼开朗,藐视权威、崇尚自由与平等,但是小燕子获得的特权和解放,要依赖于乾隆的宠爱,这些特质吸引了乾隆的关注,但是到最后自由的天性和身份的束缚与在皇宫的格格不入,是小燕子后期痛苦的主要来源,不得已最后离开皇宫。
而在《步步惊心》中,若曦刚开始是一个现代人,有着现代人的思维,讨厌反感古代的尊卑和奴仆关系,处处宣扬平等,但是到最后她无法改变当时的社会,自己也慢慢被分解制度所驯化,最后成为了自己开始最讨厌的样子,即使知道所以时期的结局也无法掌握自己的命运,是一个悲剧任务。
而在《延禧攻略》、《如懿传中》处处体现后宫对与古代女性的摧残,后宫女性只有不断争取皇帝的宠爱才可以生存,自己和家族的荣辱都系于皇帝的身上,她们最主要的任务就是获得皇帝的宠爱,生下皇子。如果哪天失去了皇帝的宠爱,即使是皇后结局也是无限的悲苦和苍凉。
清宫女性的多重语境解读文化是随着历史的发展而不断演变的,具有相当明显的历史性。文艺作品具有特定的政治经济形态孕育特定的文化形态,在几千年的发展过程中女性则一直作为男性的附庸品被排斥在权利与自由之外。许多清宫剧的文化特质就是中国封建社会特有的伦理规范与道德秩序。
在古代,普通封建家族中子女结婚都是包办婚姻,而帝王家也是如此,只不过在包办的基础上多了一层政治特性。在清朝早期皇帝为了巩固统治,纳娶基本都有一场政治联盟做背景,不平等的婚姻给女子带来的直接伤害就是感情伤害,进而 遭遇命运的悲剧和人生的不幸。这类女性形象在一些清宫剧作品中也有体现。
在《孝庄秘书》和《少年天子》中就有体现。顺治第一任皇后博尔济吉特氏就是顺治帝生母孝庄太后的侄女,是孝庄出于政治考虑为顺治安排的皇后人选,顺治本来就讨厌政治联姻,再加上二人性格不合,感情十分糟糕。博尔济吉特氏是清朝唯一的一位废后,被废黜之后就失去了记载,无人知道她的卒年和葬地。
而即使董鄂妃与顺治是因为爱情走到一起,但是还是因为受不了宫中的繁文缛节,没能逃出深宫谋算的残害,最后因为刚出生的孩子早夭,而一病不起,年纪轻轻就去世了,顺治也悲痛欲绝最后心灰意冷,在董鄂妃去世后不久,也英年早逝。
而许多秀女也会为了家族利益和自己的命运,通过选秀进宫例如,《大清后宫》里的景珍,《金枝欲孽》中的尔淳、玉莹,《甄嬛传》里的安陵容,她们的命运与家族紧紧的联系在一起,安陵容的父亲就是因为安陵容的得宠才升入京城,安陵容失宠后,安家也就没落。
从时代的的文化环境与文化特征等角度来考察阐述当下电视剧的人物塑造,在“小燕子”和“若曦”的意识里奴才和主子的人格是平等的,身份是不应该分高低贵贱的,这其实是对清廷中封建等级制的控诉,站到了皇室权威和封建权威的对立面,而且打破了古代人对女子的性格上和行为上的束缚。
结语影视作品作为市场经济语境下一种特殊的商品,拥有较大的经济价值。而从清宫剧的火爆来看,越来越多的人投入到清宫剧的拍摄当中去,但是其中不乏许多跟风作品,片面化刻板化、标签化塑造女性的形象,如“心机女”“恶毒”“大女主”等词去框定角色。
而这些爆火的清宫剧来看,无疑是塑造出优秀的女性形象,这些女性敢爱敢恨,聪明勇敢,敢于防抗权威,每一个角色都不能以单一的标签去限定她们,同时好的作品,可以让我们感受到古代封建制度对古代优秀女性的摧残和压迫。
清宫剧作为历史题材的影视艺术,经历了一个二十余年的快速发展阶段,其中不乏许多优秀的女性形象,希望之后的创作者创作出兼具艺术审美价值和社会传播价值的女性形象,生产出真正受社会认可的上等之作。
参考资料:
《清史稿》
《大清历朝实录》
《清通鉴》
《清史通鉴》
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