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老子，名重耳，字伯阳，是古代楚囯苦县曲仁里人。他的母亲名叫玄妙玉女，天降玄黄，形状有如弹丸，吞入口中就有了身孕。凝聚精神在琼胎宫，历时三千七百午。赤明年代开始，时逢甲子年。诞生在扶刀盖天西那玉国郁察山丹玄阿。
又说:老君在母腹中孕育八十一年，剖开左腋而出生，出生之时就满头白发。
又说:青帝劫末，元气改运，老子托胎于洪氏身体内。
又说:老君的母亲本是元君，太阳的精华进入口中，吞下去就有了身孕，有三色气体环绕身体，有五行神兽贴身护卫，老君有三十六号，七十二名。
另外又有个九个名号，又名千二百官君，又名九天上皇洞真第一君，大千法王，九灵老子，太上真人，天老，玄中法师，上清太极真人，上景君，等等。
老君身高有九尺，也有说法是二丈九尺。耳朵有三个孔，附有连环，又说耳朵没有耳廊。眉毛像是北斗，绿色，中间有紫毛，长五寸。眼晴是方形瞳孔，有绿筋贯穿其中，发出紫光。鼻子有两个鼻柱，嘴巴是方形的，共有六十八枚牙齿。下巴好像方形的小丘，脸颊有如横着的士埂，龙形颜面，金色脸庞，额头上有三条皱纹，腹部有三颗痣，颈项有三条环形纹理，手掌有十条纹路，脚踏二五卦形，全身长满绿毛，血液是白色的，头顶冒紫气。
这本就是传说，所以就越传越多。
老子在上三皇时为元中法师，下三皇时为金阙帝君，伏義时为玉华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时广成子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一说为守藏史。或说在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。他主张无为而治，不言之教。又讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹，不与人争的修持。
老子是内心清净无欲的人，专心致力于修炼长生之道。所以他在周朝虽然时间很久，但在官职上没有什么升迁，大概是想与尘世共浮沉，让内心被自然之道所充满。待修道成功后再离去，大概就成了神仙了。
老子是我囯古代伟大的哲学家和思想家，道家字派创始人，也被中国道教尊为始祖。相传为其所著的《道德经》一书中，老子提出“道”化万物的思想，用“道”来解释宇宙生成和万物运行，该书还充满了朴素的哲学思想。如“祸福相倚”“高下相成”“有无相生”等。
老子的影响也远播到囯外，《道德经》的外文译本总数近五百种，涉及十七种欧洲文字，在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二。
关于老子的真实身份，在司马迁写《史记》时就已模糊不清，现在主流的观点是比较认同司马迁的一个说法，即老子姓李，名耳，字聃，在周代曾做过掌管图书的“守藏室之史”。随着近代考古学的发展，对老子其人和《道德经》一书，学界又有了一些新认识。
比如1973年马王堆汉墓出土的帛书《道德经》表明《道德经》在汉初是不分章的，只分上、下两篇，且顺序是上篇为“德篇”，下篇为“道篇”，与现在王弼在河上公本基础上整理的八十一章版《道德经》通行本有别。
1993年出土于湖北荆门郭店楚墓的竹简本《道德经》则是现在能见到的最早版本，它的出土表明《道德经》至少在战国晚期就已经成书。
综合其他方面的一些考古发现，有人猜测，《道德经》的作者有两个人，“德篇”为周代先祖古公亶父，“道篇”为周宣王时一个叫“单逨”的大巨，但证据仍嫌不足。
2、道家创始人老子资料介绍，道家学派创始人-老子
『孔子的老师，道家学派创始人，骑青牛翩然游世。』
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量仅次于《圣经》的著作。
《道德经》的核心是“道法自然”。老子说的“自然”就是事物的自然本性。老子认为，天地万物都是由“道”产生的，但“道”对万物却是“生而不有”，丝毫不干涉事物的自然发展过程，这就叫“道法自然”。
《道德经》的影响不仅是中国古代，时至今天仍然有着巨大的挖掘价值。《道德经》既是中华传统文化的瑰宝，也是世界文明的珍贵文化遗产。《道德经》中许多思想都值得我们现代人认真挖掘，并予以诠释为后世所用。
孔子求学老子
孔子曾问礼老子，老子所赠之言，让孔子恍然大悟，茅塞顿开，点醒了孔子，也值得我们受用终身。
孔子:“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要”。孔子拜访老子，老子临别赠言于孔子:“当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
译:有人聪明能干，善于明察世故，却遭受蒙难，是因“好讥人之非”，喜欢讥讽嘲笑别人是非，议论别人。有的人伶牙俐齿，善于辩论而通达，却招来祸害，是因为“好扬人之恶”，喜欢宣扬别人的不好，人永远要保持谦逊，不要自以为高，不要自以为上，否则会给自己招来祸害。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
《史记》记载，老子忠告孔子说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”
老子思想对中国哲学发展有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
政治，老子主张无为而治、不言之教。
权术，老子讲究物极必反之理。
修身，老子是道家性命双修的始祖，讲虚心实腹、不与人争的修为。
▲老子骑青牛图
老子究竟何许人？
关于老子的籍贯自古便有争议，有河南鹿邑说、安徽涡阳说。在史书上，老子是哪里人未能明确。
西汉刘向《列仙传》：“老子姓李名耳，陈人也。”
西汉司马迁《史记》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁。”
《庄子》释文引司马彪《庄子注》：“老子为陈国人。”
《辞海》记载：“老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。
《中国大百科全书》记载：“太清宫。传为老子诞生地。”
后汉郡国志：“苦春秋时曰相。边韶老子碑：老子，楚相人也。”
“为学日益，为道日损”
《老子》这句话的意思是：人们学到的越多，知道的就越少。关于学习我还有很长的路要走……
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