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疫情期间，又把纸质版的《白鹿原》读了一遍，再次为田小娥一生的悲惨命运而唏嘘。
中国人讲究，哪怕人的这一生到头了，也要吃饱喝足再“走”。
女主角田小娥没这样好命，因为她最终是“饿着肚子”走的。
我猜这里也许有两种意思：
1、 田小娥是事实的肚子饿，饥荒之年，的的确确是饥肠辘辘，食不果腹，是肉体上的饥饿。
2、 另一种是作者的隐喻，是田小娥精神上的“饿”，田小娥始终渴望一份爱情，和一个爱她的男人过一辈子。但终其一生，她依然还是没有得到，精神没满足是另一种“饿”，哪怕这一生，她经历过了5个男人。
有时候，
女人长得漂亮，是一种错；
漂亮女人，生在封建社会里，是错上加错；
漂亮女人，生在封建社会的一个“酸秀才”家里，更是极大的错。
田小娥是天生的漂亮，甚至妩媚：“肤白貌美、个头高、身材也好还年轻”。
上天给了田小娥天生丽质，但是时运不济，优势反而成了她的催命符。
田小娥生在一个“秀才”家庭里，也算是书香门第吧，有粮、有田、有长工，按理说，田小娥应该嫁个一个门当会对家庭里的一个“帅哥”，但是在晚清乡下，落后的封建落后思想充斥着这个家庭，田小娥的父亲更是一个地地道道的爱钱如命的“酸秀才”。
在父亲眼里，女儿田小娥是“累赘”，不能给自己创造实质性的好处，还天天吃闲饭，耗费自己的粮食。
父亲为了丰富的彩礼，于是将18岁年轻美貌的女儿许配给60岁大财主“郭举人”当小妾。
图片来自电视剧《白鹿原》
亲生父亲就如卖牲口一般，将亲生女儿“卖掉”。
田小娥感觉到了被抛弃，更谈不上结婚后的幸福和欢愉，这种抛弃，来自生活照顾上的抛弃，亲情上的抛弃。这就注定了，田小娥自始至终她没有一个能依靠的男人，她只能靠自己，用自己认为的方式去一点点地去试着拼。
二、破了田小娥身体的60岁的老男人，视她如玩物。郭举人是家大业大，由于某种原因（泡枣吃，强身健体、延年益寿，欲知详情请查看《白鹿原》原著），他的正室妻子才答应他纳妾（推算下来，毕竟田小娥都比郭举人的孙子还小）。
“嫁”过去之后，郭举人的正室妻子只允许郭举人每个月的初一和十五和田小娥过夫妻生活，而且绝对不允许“老男人”在小妾屋里过夜。
图片来自电视剧《白鹿原》
田小娥对于“丈夫”郭举人来说，只是买来的一个“活物件”，就像买回来的牛是用来耕地的，田小娥“娶”回来就是“泡枣”和发泄欲望的。
在这个高墙大院里，一个20岁的女人，婚后不是 “小鸟依人”“你亲我浓”“如胶似漆”的幸福生活，而是，单调、无聊的寂寞生活，更让人难以接受的是，女人的身份和牛、马一样，没有做人的尊严。
田小娥恨透了这样的日子，芳华正茂的年纪，怎么可能心甘情愿？有的只是不甘心、不安分。
原著中田小娥这样评价自己：
在这屋里，自己连条狗都不如啊！
让一个年轻漂亮的女子，嫁给一个60多岁的“老男人”，心里的不忿，终究是要爆发的，只是爆发的对象需要出现。
图片来自电视剧《白鹿原》
三、田小娥原本以为的真爱，到头来还是负心汉我本将心向明月,奈何明月照沟渠——《琵琶记》
田小娥就犹如行走在黑漆漆的夜里，她的生活和心灵急需一道光，她极度地渴望有人能拯救她于“水火”，带她逃离这个深宅大院，这个让她作呕的地方。
黑娃不“黑”，成了田小娥眼里的那道“白光”。
于是，她主动靠近这道“白光”：她主动引诱黑娃，让黑娃和自己发生男女关系。
她想通过黑娃证明自己：是个俏女人，是个正常的女人，她更渴望黑娃能带他逃离“丈夫郭举人的家”。
电影《白鹿原》剧照
她不想再是父亲眼里的货物，更不想再是郭举人的“活物件”。
虽已嫁人，但田小娥依然是小姑娘，她四面无助，不得不将所有的希望寄托到“黑娃”身上，哪怕黑娃是个长工，是个下人。
电影《白鹿原》
宁是吃糠咽菜穷人妻，不做地主绫罗绸缎妾。
人生就如赌，一把梭哈，往往赔得一塌涂地。
她用极度地感性，选择了黑娃，她越界行世俗不容之事。因为在她的内心里，这些世俗准则比不上她内心那团炙热的火，她太想被人宠爱、疼爱了，她渴望被当成一个男人眼里的“公主”，或者说，她只是想得到一个正常女人本应该得到的东西。
东窗事发后，黑娃被驱逐；田小娥被休，退回娘家。
田小娥自此，成了世人眼中放荡的坏女人，亲生父母恨不得马上将其扫地出门，以免染污自己的名声、再浪费自家粮食。
黑娃装成“陌生人”，以“长工”的身份，到田小娥的娘家做工。黑娃最终找了个理由，向“岳父秀才”要了田小娥，并将其带回了老家白鹿原。亲生父亲把田小娥看成“扫把星”，扫把星走了，亲生父亲总算放了心，而田小娥这一走，再也没有回过这个“生她、养她的家”。
自古“坏事传千里”，二人的“好事”早比两个人到了白鹿原。放荡的女人“田小娥”注定是进不了祠堂的，她的“黑暗史”哪怕到了“白鹿原”依然洗不了白，也永远得不到原谅。
俩人撇开世俗观念，住进了村外的破窑里，关起门来过着小夫妻的幸福日子。这段时间在田小娥的生命里，或许是最开心、最幸福的日子。她成了一个男人眼里的唯一，她成了一个真正的女人，最重要的是，她看到了生活的希望。
黑娃慢慢成长，眼界放大，黑娃要出人头地。
电影《白鹿原》
黑娃逐渐明白，自己需要一个贤内助，需要一个好名声的“妻子”，这恰恰是田小娥所没有的。黑娃内心真正迷恋的是“左手能读书、右手能家务”的高玉凤。
也就注定了“糟糠之妻”田小娥后面肯定会被无情抛弃。
很明显。田小娥只是黑娃阶段性的欲望对象，只是满足他的欲望而已。他并不是真想和田小娥长相厮守，白头到老。“糟糠之妻”不能给他带来更大的利益。
黑娃为了自顾自保命，丢下自己的女人田小娥，选择了远走他乡，田小娥的快乐生活，也就随着黑娃离开而结束了。
真是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
电影《白鹿原》
四、俏人妻为救“情郎”，献身于权势伪君子“鹿子霖”黑娃因为卷入势力的斗争，为保命，他不管爱他的田小娥的死活，跑到外地活命去了。
田小娥却还一头热，救黑娃的命，要想尽一切办法。最终的办法就是，牺牲自己的美貌，去求乡约“鹿子霖”。
田小娥既无银两，也无粮食。
她有的只是上天给她的一副好看的“皮囊”。
而世上的男人，恰恰就爱女人这副好看的“皮囊”。
年过中旬的鹿子霖，当四面无人，没有了道德约束，特别是面前是一个年轻漂亮，名声狼藉的“俏人妻”田小娥，他犹如饿狼扑食一般，扑向田小娥，鹿子霖万万没想到的是：自己内心极度渴望拥有的田小娥，阴错阳差的，竟然自己送上了门，男人鹿子霖更是兽性百倍喷发，此时，他只是想证明自己雄风不倒，自己依然很年轻。
田小娥万万没想到，她朝思暮想的丈夫黑娃，为了自家性命而跑路抛下了她，不管她的死活，任由她成了中年男人的任意玩物。
年轻貌美的田小娥，被中年男人鹿子霖随意玩弄，还没有到头，她又成了鹿子霖争权夺势的一枚棋子。
鹿子霖设计让狗蛋中计，将田小娥、狗蛋两个狗男女拖到祠堂，受鞭打之刑，并将田小娥的唯一遮羞布扯下来，赤裸裸地暴露在众人面前，
电影《白鹿原》
自此，田小娥失去了做人最后的一点尊严。
田小娥这次是真的受到伤害了：身体上的皮开肉绽；心灵上的被利用、欺骗。
鹿子霖利用田小娥心中的怨气，报仇的心理，让她去祸害竞争对手白孝文。
“白孝文不是让你在全村人的面前丢了丑吗？那么只有拉下他脸上仁义道德的遮羞布，让他也跌落到尘埃之中，你才能报了仇。”——《白鹿原》原文
田小娥的内心的仇恨之火，熊熊燃烧，她已经失去了理智，她要不惜一切代价——报仇。
哪怕成为那个玩弄自己于股掌男人的一枚棋子：你让我没了最后一丝做人的尊严，我就要让丢人现眼、名声扫地。
五、仇恨香消玉殒了美人，也黑化了“田小娥”最后的男人田小娥，身为一个女人，在没落腐朽的封建社会里，她只想和一个爱自己的“男人”过活。但就是这低到微尘的要求，命运也不满足她，一次又一次地将她推到更深的深渊，直至她再也爬不上来。
田小娥为了报仇，她伺机而动。她主动勾引白孝文。
电影《白鹿原》剧照
田小娥和白孝文男女双方的实力相差悬殊，田小娥情商和玩弄男人的手段完全碾压白孝文。
田小娥有了之前和三个男人交往的实战经历，已经将男女之事看得清清楚楚，她已深谙其道，她早已成为了情场高手。
白孝文自小以来，受到的教育就是仁义礼智信，他是在正统的规规矩矩的环境中长大的，他根本抵挡不了妩媚女人田小娥的主动进攻，甚至连 “抵挡”的样子都没做，就缴械投降，完全沦陷了。
开始，白孝文内心对于“野花”是鄙视的，但真的有一朵带着香味的野花递到了他手里，他还是抵挡不住诱惑，瞬间失去理智。
白孝文努力过，却无法同田小娥欢好。只要他想与田小娥做他想做的事情，他就会立刻变得疲软。
白孝文想着田小娥，他每次都想算了，不去找她了，可是他还是一次次地被吸引到田小娥的破窑洞里，一次次想证明自己是个男人，但是一次次失败了。
田小娥内心开始是很愧对白孝文的，一方面，是她主动引诱白孝文的，自己是带着明确的报仇动机，对白孝文没有一丝的爱意可言；另一方面白孝文并没有真正地得到过自己，却背负了世人的唾骂和冷眼。
白孝文因为与田小娥的破事，声誉扫地，当族长的资格，自然是没有了，并且被亲爹逐出家门。
白孝文彻底抛弃了那些约束他的条条框框，白天就敢大摇大摆地去破窑洞找田小娥，后来索性就住进了田小娥的破窑洞。
电影《白鹿原》剧照
早晚都泡到泡到小娥的窑洞里，俩个人吃饱了抽大烟抽过瘾了就在炕上开心。——《白鹿原》原话。
此时的白孝文，哪怕原配饿死、家里还有两个年幼的孩子，他都可以不管不顾。
有一个重要的原因：和田小娥待得久了，心中的包袱放下了，田小娥让他感到了做一个男人的快乐，找回了做男人的能力，田小娥重新激发并满足了白孝文的生理欲望。
后来，整个白鹿原地区大旱，出现了可怕的饥荒。
白孝文为了自己能活命，他犹如扔掉破衣服一般，丢下田小娥，到外面活命去了。
注意，白孝文、黑娃两个男人，都是为了自己身家性命而抛弃了田小娥，这对田小娥的心理是极大的冲击。
电影《白鹿原》剧照
一个女人，经历了5个男人持续不断地欺骗和伤害，导致的后果就是：这个女人的心如死灰，就相信了那个定律：天下没有一个好男人。）
田小娥这次的境地，比以往都糟糕，她的生存成了问题。她此时对男人们极大绝望，没有一个男人愿意守着她，真心爱她。
鹿三（黑娃的父亲，看着白孝文长大的长辈）认为田小娥是红颜祸水，是她把黑娃和白孝文害了。
于是鹿三，在一个夜黑风高的夜晚，去破窑洞里，用梭子刀结束了田小娥的生命。
直至她的肉体在窑洞里腐烂散发出臭气，白孝武领着白鹿两姓的族人挖崖放土封死了窑洞，除了诅咒就是唾骂，整个村子的男人女人娃娃没有一个人说一句这个女人的好话。——《白鹿原》原文
数年后，田小娥阴魂不散，大家又把田小娥的尸骸挖出、焚烧，然后压在了六棱塔下，永不翻身。
诚然，田小娥是哪个时代的悲剧，她不能掌握自己的命运，只能任由命运的安排，被迫的从这个男人手里转移到另一个男人手里。
纵观田小娥的一生追求的目标，或者向往的生活，也不只不过是普通人的生活而已：寻得一人心，白首不分离。
但偏偏就是这最简单的要求，也成了那个动荡年代的奢望。
也就是说，田小娥注定是那个时代的牺牲品：她的出生就是一个错误。
父亲视她如商品一般，在原生家庭里，她没有得到一丝温暖；嫁给60岁的郭举人，她变成了“糟老头子”的玩物，压根没有一丁点的尊严可言，更谈不上一个女人应该得到的婚姻幸福；“壮小伙”黑娃给她制造了生活多美好的假象，到头来原来又是错付了“情郎”；被“伪君子”鹿子霖一次次占便宜不说，还被当成他争权夺势的棋子；白孝文的决绝自私，无情无义的离开，终于，将她活下去的希望完全抽离，田小娥彻底对生活绝望了。
田小娥这一生，总共经历了5个男人，没有一个男人给她庇护和疼爱。
身为一个弱女子，她不得不奋起反抗，努力的用自己的方式和命运斗争，可笑的是，无论她如何斗，田小娥始终都没遇到那个对的男人，那个真心待她的好男人。
生不逢时的她，注定了她命运的悲剧，更是那个时代的一首极其悲怆的歌。
希望世上不再有“田小娥”这样不幸的女子，
希望天下的女人都能找到自己的如意郎君，过上自己想要的幸福生活。
在中国文学里，被镇在塔下的女人，有2个最出名：《白鹿原》的田小娥，另一个就是《白蛇传》里的白素贞，日后有机会再写白素贞的故事吧。
2、白鹿原田小娥一生，田小娥的四个男人
田小娥自己也没想到，她会死在公公鹿三手上。
夜里听到敲门声时，她还以为是孝文来了，没顾上穿衣服就去开门，没想到进来的却是公公鹿三。
当鹿三的梭镖从背后刺进她的心脏，她才如梦方醒，凄婉的喊了一声“大呀”，无比留恋的离开了这个对她并不友好的世界。
在鹿三眼里，田小娥就是个祸害，她害了黑娃，害了孝文，害了自己和白嘉轩两家人，就不该活着。
白嘉轩认为田小娥这样的女人，死十个也不可惜。
白鹿村的人在她死后，没有一个人说过她一句好话，除了诅咒就是唾骂。在他们眼里，田小娥就是一个地道的荡妇。
田小娥一生经历了四个男人，上至年过花甲的郭举人，下至血气方刚的黑娃，有老谋深算的乡约鹿子霖，也有斯文持重的族长公子白孝文。
这之中有的是她自愿的，也有的是被迫或无奈的。但他们和她在一起，无一不是看上了她的美貌，被内心欲望所驱使，四个男人从不同角度诠释了人性中的恶。
1郭举人：花钱买来的女人，是拿来用的田小娥被父母许配给郭举人做妾，而郭举人的年纪足可以做她爷爷。
田小娥年轻貌美，郭举人财大势大，这是一笔赤裸裸的交易。
郭举人虽然身体还硬朗，可他有一个强悍的大女人。
她只允许郭举人每月去小娥房里三次，而且必须完事就回，不能在那里过夜。
如果郭举人想再多要一次，大女人的声音就会在窗外响起，“你不要命了哇？”
郭举人娶小娥还有一个用处，就是用她来“泡枣儿”。
每天晚上大女人拿来三个枣儿，监视着小娥把它放进身体，才离开。据说吃了这样的枣儿能延年益寿。
小娥的身份决定了她不可能活出自我，什么事都不以她的意志为转移，她只能听命于郭举人和大女人，她的需求不重要，重要的是郭举人开心、健康。
白天小娥是下人，洗衣做饭、倒尿盆，晚上则是工具，说白了，郭举人根本就没拿她当人看，她只是花钱买来供人使用的。
本是一个有思想，有需求的如花似玉的少女，却不被当人看，更不要奢求爱和尊重。和郭举人在一起，体会不到活着的感觉，更别说得到幸福。
2黑娃：新鲜感过了，就不再珍视黑娃是田小娥死气沉沉生活中的一道光。
黑娃年轻力壮，纯朴得像一株红高粱。
不同于郭举人的老迈，也不同于别的长工的油腻，他的存在给小娥的生活带来了希望。
很快两人就有了一次单独接触的机会。
一天郭举人让黑娃去邻村捉鸽子，回来时错过了饭点儿，别的长工都去干活了。
小娥给黑娃端饭时，故意省去了托盘，这样两人交接时，手指就不可避免地触碰到了一起。
小娥又假装跌倒扭伤了脚，让黑娃扶她进屋。两具年轻身体的零距离接触，就像天雷勾动了地火，不可抑制地爆发了。
此后黑娃寻找一切可能的机会与小娥私会，两人的感情与技巧都渐入佳境。
俗话说，世上没有不透风的墙。沉浸在春意中的青年男女，举止岂可隐藏得住？
终于两人的事败露了，郭举人假意宽容黑娃，却暗中派人追杀，幸亏黑娃机灵，逃过一劫。
小娥被休回了娘家，黑娃一路打听找到她家，如愿把她领回了白鹿村。
尽管父亲鹿三反对，组长白嘉轩也不承认，黑娃还是决然地把小娥留在身边，在村东头建立了属于他们自己的家。
可是好景不长，黑娃参加农协运动失败要逃跑，他拒绝了小娥一起走的要求，一个人走了，留下小娥伤心欲绝。
当初黑娃还是一个什么都不懂的瓜娃子时，遇到小娥，给了他男女之情的极致体验。
情正浓时，他舍不下小娥，可以千山万水去寻她，不找到她不罢休，但一旦得到了，奉为“心尖尖”的娥儿姐，也就变成了家里寻常的婆娘，离别也就不再是多么难的事。
当初那么声名狼藉的小娥，黑娃都有勇气带回家。那么他如今同样可以带着她一起离开，他明知离开他，小娥没有活路。独处异地他乡，不被公婆认可，无论谁都可以欺负，可他还是狠心离开了。
毋庸置疑，黑娃是爱小娥的，但这种爱很大程度上也是出于对小娥身体的迷恋，新鲜感一过，生命中最重要的就不再是她。
女人不是男人的全部，更多的时候只是男人成长的阶梯。
3鹿子霖：玩弄她，还要利用她黑娃走后，田小娥无依无靠，心怀不轨的男人骚扰她，鬼狐狼豺吓怕她，她多么盼望黑娃儿回来啊。
她听田福贤说只要黑娃能回来，就既往不咎。可她不敢去找他，就去找鹿子霖替她求情。
鹿子霖见她哭得一把鼻涕一把泪，楚楚可怜，不免怜香惜玉起来。小娥撩起衣襟擦眼泪，无意中泄露的春光更让鹿子霖心乱情迷。
他做出一副宽厚长者的样子，答应替黑娃说好话，心里却打起了孬主意。
他在一天夜晚敲开了小娥的门，说有句要紧话要告诉她，小娥受宠若惊，却听见她口口声声喊“大”的这个人让她到被窝里去说。
小娥能不明白这个伪君子的用意吗？可她不敢违拗，只能答应，因为她想让黑娃平安回来，把鹿子霖陪好了，黑娃的希望就多些。
鹿子霖垂涎小娥的美貌，不顾自己的辈分，用卑劣的手段占有了她。
但这还不算完，他还利用小娥的美色向他的对手白嘉轩施加报复。
他对小娥说，你想法抹下他大公子的裤子，就是尿到族长脸上了。
白孝文没有抵抗住小娥的诱惑，果然被拉下了水。
可是白嘉轩没有姑息自己的儿子，他以前如何惩戒田小娥，现在他就怎么惩戒白孝文。
上次小娥和狗蛋的事就是鹿子霖做的局，为了撇清自己，让狗蛋做了冤大头。结果小娥跟狗蛋被当做奸夫淫妇，浑身被打得体无完肤。
这回田小娥又一次作为放荡的榜样，被人唾骂。
这时她才幡然醒悟，意识到自己被鹿子霖利用，做了助纣为虐的事，气得她一泡尿撒在了鹿子霖头上。
鹿子霖在黑娃出逃，小娥无助的时候乘虚而入，无非是看中了小娥的姿色，小娥半推半就，不过也是为生活有个依靠，两人各取所需，各怀鬼胎。
鹿子霖不是真心对小娥，否则就不会让她去勾引白孝文，小娥对他来说只是泄私欲的玩物，再附加那么一点儿利用的价值。
4白孝文：大难临头，先顾自己白孝文没和田小娥好上之前，在族人们眼里威望如同刚刚出山的太阳，是“仁义礼智信”的化身。
和田小娥的事败露后，父亲白嘉轩没给他留面子，他被绑在树上，接受族规惩戒，身体的伤痛还在其次，族长继承人的脸面也荡然无存。
白嘉轩对他的放弃，更让他破罐子破摔，族长继承人换成弟弟孝武，家产也分清了让他出去单过，没有了偶像包袱，也不在乎脸皮之后，白孝文彻底放飞了自我。
他不惜变卖田产房屋和小娥享乐，正值饥荒，他又吸食上了烟土，很快把家败光，媳妇饿死了，他都不为所动。
坐吃山空了，他开始沿街乞讨，起初还能要上口吃的，时间一长，饭也讨不到了。他被野狗追咬，半死不活地躺在沟渠里。
遇到前来取土的鹿三，得知白鹿仓正在施舍饭，他连滚带爬地去抢舍饭。
这时的他再也顾不上小娥的死活，要到一碗饭，他还要先填饱自己的肚皮呢。
鹿子霖为维护自己表面上的大度慈悲，给白孝文指了一条路，让他去县保安团谋个职位，白孝文感激涕零，立马赶去，连和小娥道个别都没有。
而等他飞黄腾达之时，再想起小娥，却已经晚了。
田小娥在对白孝文的期待中等来的是公公鹿三，在她满眼的惊异和不相信中，鹿三举起了手中的梭镖……
而鹿三之所以对小娥动了杀机，就是因为见到了潦倒不堪的孝文，他觉得小娥害了黑娃，也害了孝文。
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。田小娥的死与白孝文终究脱不了关系。
写在最后：
田小娥一生经历了四个男人，都是始于欲望，终于人性之恶。这四个男人不能说全然对她没有真心，像黑娃，白孝文想必也曾经爱过她，但终究到头来她不能依靠他们中的任何一个。
俗话说，靠山山会倒，靠人人会跑。无论什么时候，都不能把人生的希望寄托在别人身上。
女人如果只会做一株攀附生长的菟丝草，结局一定是悲剧的。
本文关键词：白鹿原 田小娥的一生，白鹿原田小娥最后怎么样了，白鹿原田小娥一生经历，白鹿原中田小娥的一生，白鹿原田小娥一生简介。这就是关于《白鹿原田小娥一生，田小娥的一生的血泪史》的所有内容，希望对您能有所帮助！