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#春日生活打卡季#
2014年3月底，来到成都游玩，说来也巧，当时正主办一年一度的全国糖酒会，客商云集，到处酒吞和旅社床位预订客满，我从崇州坐车过来的时候快到11点了，一个人在火车站附近边走边问，口感舌躁，好不容易在二环线上找到一家私人小旅店，安顿下来以后找过地方搞点吃的，街上小吃店林立，面食为多，吃饱以后到火车站门口搭快捷公交车（从二环线高架桥上走）到浣花溪站下车，路不熟，好不容易问到了杜甫草堂门口，其时已经下午4点多钟了，终于见到自己的偶像了。
先去了工部祠，看到了杜甫瘦成一把骨头的塑像，感到一阵辛酸，里面有多层梁柱，历朝历代达管显贵题写的对联，很有历史感和沧桑感，对杜甫一生作了高度评价。
到史诗馆看得很仔细，把杜甫的身世作了详细介绍，他的祖先家谱，他祖先杜预是武将出生，为唐代立了大功，封地在陕西长安少陵，是世袭的封地。他祖父杜审言是初唐著名诗人。他父亲这一代家道中落。里面有杜甫年轻时游历中国的年譜和路线图。杜甫年轻时是一个有远大理想的人，博览群书，“读书破万卷，下笔如有神”，“致君尧舜上，再使风俗淳”。杜甫写的诗各种版本，可惜信息量太大我记不住多少，我觉得这样丰富的历史资料让杜甫草堂名留青史，感谢成都保护了这一处中华文化的文脉。
我看了一下杜甫住过的茅草屋，有介绍他写《茅屋为秋风所破歌》，其末尾句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，这是何等高尚博大的爱民情怀，这才是君子之风，圣人之德，所以说诗品即是人品，人品即是1，没有高尚的人格写不出怎么读流传千古的好诗，“诗圣”和“诗史”的称谓真是名副其实，千秋公论。
花径是杜甫草堂有名的景点，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，绿树成林，修竹环抱，花开正艳，花香鸟语。花径地方很大，树木茂盛，芳草萋萋，是一个休憩好地方，感受诗圣的丝丝文墨书香，成都人真有幸。
记得还有一个小池塘，就是浣花祠，可以花钱拍照，小池塘有活水流淌，锦鲤悠闲自在，四周花树飘香，杨柳依依，中间假山喷泉，池中倒影天光树影，好一个春天乐园。
记得还有一个大雅堂，是新建的，里面有苏轼，陆游等文人的雕像，以及生平介绍。成就杜甫草堂之行，已经过去8年了，留下终身难忘的美好印象，梦中时常想到她。
2、四川成都杜甫草堂游记，万里桥西一草堂
当我们游览很多名人故居，大多都是以“某某某故居”、“XXX纪念馆”命名，而眼前杜甫曾经的故居，竟是以“杜甫草堂”命名。仅仅从名字中，就可以感受到清贫的气息。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。
公元759年间，杜甫为了躲避“安史之乱”，无奈之下携家眷从甘肃辗转来到了成都。在朋友的帮助下，他在成都西郊修建了茅屋居住。这最早被称为“成都草堂。
在杜甫离开成都后不久，草堂便被摧毁。再后来的岁月中，经历了朝代的更替，战火的摧残，光阴的交替，杜甫草堂也经历了多次的摧毁——重修——摧毁——重修的过程。如今我们看到的杜甫草堂，是在1985年全面修建后，更名为杜甫草堂博物馆。
在这个看似简陋破旧的草屋中，杜甫度过了4年的时光，曾被封为“检校工部员外郎”，又被被称为杜工部。不仅如此，在草堂生活的岁月中，在这青山绿水之间，也激发了他的灵感，创作了很多传世经典。据统计，在此期间，创作了近400首作品，其中传世的有240多首。其中最出名的是被收录到语文教材中《闻官军收河南河北》，以及我们每个中学生都能随口吟出的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的《茅屋为秋风所破歌》。因此，草堂也被视为中国文学史上的“圣地”。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫草堂的建筑是清代风格，分为文娱景点游览区：草堂旧址、草堂大廨、诗史堂、工部祠、少陵草堂碑亭，园林景点游览区：梅园、花径、万佛楼；以及服务区：草堂寺等。其中，草堂大廨、柴门、工部祠都是杜甫诗歌中提到的草堂原有的建筑；而史诗堂和工部祠则是后人为纪念杜甫而建。
经过了多次的修缮，今天这里看上去更像是一个环境清幽的公园。湖畔、林木、竹林、茅屋，满眼都是郁郁葱葱的绿色，如同童话般的仙境。草堂内，照壁、正门、大廨、柴门、史诗堂、工部祠整齐的排列于一条中轴线上，回廊和其他建筑整齐的排列在两边。
这是杜甫草堂的主体，重现了当时的田园生活风貌，有着浓厚的诗情画意的氛围。杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。作为成都充满文化气息的景点，这里真的如同诗歌里写的美景。游历此间，仿佛一草一木，一石一楼，都能为之赋予诗词的吟诵。
“大廨“的意思是古代官员办公的场所。大廨的正中是一座杜甫的铜像，在这瘦骨的形象中，也可见得杜甫的清廉和风骨。由于杜甫一生仕途坎坷，怀才不遇，念在其曾经做过官，应有办公的场所，于是清朝嘉庆年间重修时，被命名为草堂大廨。
由于杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，简称为“杜工部”，工部祠因此得名。工部祠内的建筑风格是一屋三楹，有着高高的石台，花格的窗门，透过花格望向窗外的竹林与碧湖，让人错以为身在江南的烟雨小镇，尽管不算华丽，但是这里的清幽浪漫，难怪能在这里创作出那么多传世经典名作。工部祠内有明、清两代石刻的杜甫像，两旁还有陆游、黄庭坚的雕像，称为“三贤堂”。祠内庄严肃穆，写着“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的对联，还镶嵌着“少陵草堂图”，雕刻精细，具有艺术研究价值。但是这幅草堂图的价值还不在于此，由于草堂图得以保留完整，到了解放后，人们便是根据此图还原的场景，恢复了草堂的原貌，让人不由得感慨历史的传承和巧合。
在工部祠的东面，有一座小小的茅草亭子，这就是少陵碑亭。亭子中有一大石碑，上面镌刻着“少陵草堂”四个大字，笔锋苍劲有力。这是雍正的弟弟果亲王所书，也就是我们再《甄嬛传》中熟悉的与甄嬛相爱的果亲王。陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，也是茅屋的象征。面对石碑，仿佛能领悟到杜甫的众生情怀。
花径“花径不曾缘客少，蓬门今始为君开”。
曾经的花径，是杜甫的茅屋前的一天栽种了各色花木的清幽小径，而如今的花径，已变成了红墙小径，两边的红墙夹着青石板小径，红墙之后，是高耸遮天蔽日的竹子，竹子苍翠欲滴，与红墙形成了鲜明的对比。清风拂过，竹影婆娑，绿竹红墙，相得益彰。
有用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字。这两字如同杜甫颠沛流离的命运，也是经过了数次的破坏和重新修缮。这是草堂的标志性建筑之一，有不少游客前来打卡拍照。1958年，毛主席也是站在了这两个字面前，陷入了久久的沉思和凝望。
面对照壁，在这潺潺流水和红墙花径之间，尽管历经千年，如同穿越时空，依旧能清晰的感受到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情壮志与忧国忧民的心情，能领悟到诗人的众生情怀。
除了以上的历史文化景点之外，杜甫草堂还有很多小众的景点，比如一座座的亭台水榭，数不胜数的石碑竹林，隐秘在高大竹林里的石桥流水，曲径通幽的庭院景观等，这些景物没有名称，但也历经千年，见证着历史的沧桑变化。
杜甫草堂给成都赋予了一份诗意，一份清幽，一份宁静。我认为这里最适合下着毛毛细雨的初夏，如同新海诚的言叶之庭，在青翠中的细雨里，扣响一闪柴扉，细品一首诗词，坐看花径的青苔是否与诗人眼中的相似。在历史的沧桑中，体会一份独属成都的诗情画意。
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