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内容导航:1、虎父无犬子的典型特征:父子关系再好,也要遵守“斗鸡定律”2、虎父无犬子的典型特征,到底是虎父无犬子1、虎父无犬子的典型特征:父子关系再好,也要遵守“斗鸡定律”
农村的人,多半看过公鸡打架。
我们还看过专业的斗鸡的过程。
两只勇猛的公鸡狭路相逢,如果对方主动进攻,我方就退一步;对方让一步,我方就进攻。如此交叉进行。
偶尔,也有两败俱伤,或者双方打成平局的情况。
这就是斗鸡定律——你方唱罢,我登场;你让我让,天地宽,一场博弈就自然化解了。
作为父子关系,常常形容为“虎父无犬子”。
如何处理好关系,应该借用斗鸡定律,在竞争中上升,在礼让中和谐,在和谐中成家立业。
01
父子相争:争七分让三分。
北宋时,宋徽宗痴迷于吃喝玩乐,身边的大臣,对他吹吹拍拍,也没有什么斗志。
有人认为,宋徽宗变成了一个艺术家、古玩家,而不是皇帝。
金兵第一次南下,他害怕地躲起来。他的儿子赵桓临危受命,接替了皇帝的位置,为宋钦宗。经过一番周旋,金兵退去,京城恢复了往日的平静。
按理说,宋徽宗让位了,就变成太上皇了,应该“不问政事”了。
但是闲来无事,宋徽宗就开始策划如何夺回皇位。
得知父亲要夺取位置,宋钦宗处处提防,也表现出对父亲的敌意。
有一天,父子一起赴宴,宋徽宗端起酒,给宋钦宗喝。
宋钦宗看了看,把酒杯放下来——担心酒里有毒。
宋徽宗觉得委屈,哭着跑回了房间。
最悲剧的是,金兵再次南下,把两位皇帝,一起掳走,北宋也灭亡了。
对比之下,唐朝的李渊和李世民,就好多了。
玄武门之变后,李渊让位,李世民登台亮相。
李渊啥事都不管,还活了九年,李世民也创造了太平盛世。
文学家曹雪芹说过:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。”
父子之间,存在很多的功名争执——家长的位置,皇家世袭的位置,家业的管理,祖传的宝物、甚至会有爱情的争夺、名誉的获取......
什么都争,家就败了;什么都不争,家就没有原动力了。因而,争夺七分,三分礼让,刚刚好。
教育家谢觉哉说:“做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。这样,才做得有趣味,也就会有收获。”
是诚然,父子相处,看到对方不愿意做的,就争着去做;看到对方很善于做的,你就退让。长期这样,争夺变成了“补台”,家庭的业绩,自然就多了。
02
父子同心:斗得过别人。
父亲和儿子,除了在内部争夺之外,还可以对外部争夺。
有句很男人的话:“打家里人算什么本事,有本事就去打天下。”
战国时,魏国有一个大将军乐羊。
他带兵征讨中山国,遇到了儿子乐舒。
乐舒是一个贪图富贵的人,享受着中山国的待遇,不肯听从父亲的安排。
中山国为了打击乐羊的勇气,把乐舒加害了,熬成了汤,送给乐羊。
虽然乐羊灭了中山国,但是魏国的大臣和君王,怀疑乐羊的忠诚度。
大臣们都说,一个不顾儿子死活的父亲,怎么值得信任呢?
以此看,乐羊乐舒父子,被别人牢牢把握命运。
要记住,“上阵父子兵,打虎亲兄弟。”
父子在家里吵吵闹闹,但是遇到外人的时候,能马上团结起来,合二为一,那么争斗就有意义了。
在唐高宗时期,很多名人都喜欢斗鸡。
有一次,沛王与英王组织斗鸡,诗人王勃没有劝说他们和睦,还写文章,大有“窝里横”的意思:“两雄不堪并立,一啄何敢自妄?养成于栖息之时,发愤在呼号之际。”
很多人都给王勃点赞,太有才了。
唐高宗却认为,王勃的文章,伤了皇家人的和气,从此罢免了王勃的官职。
从家庭的角度来看,我们应该给高宗点个赞。分清了内外。
现在,很多人把家里人当仇人,把外人当贴心人,甚至带着外人来欺负家人,就是把关系搞反了。
内斗和外斗,真的区别很大。
03
父子冷淡:距离产生美。
俗话说:“两虎相争,必有一伤。”
如何才能彻底处理好父子之间的争斗呢?保持距离,应该是最好的方法。
刘邦做了皇帝之后,父亲刘太公得意洋洋。
当着文武百官的面,刘太公也说刘邦过去的黑历史。
多年来,在家里,刘太公对刘邦不器重,认为是不务正业,对其他几个儿子很欣赏。
有一天,刘邦问:“爹,我和兄弟比,谁厉害呀。”
刘太公没有回答,但是吹胡子瞪眼,场面很尴尬。
宫里的一位总管,偷偷劝说刘太公:“你儿子是皇帝,你要给他留面子,说来,是君臣的关系呢。”
刘太公顿悟,从此有了“恭敬”的态度,父子不亲密了,但是规则守住了,家也和睦了。
刘邦还奖赏了总管五百金。
墨子说:“无君臣、上下、长幼之节,父子、兄弟之礼,是以天下乱焉。”
父子是一家人,但是各自要知道自己的角色,在儿子长大后,要独自成家立业,别什么要父亲供养。
04
庄子说了一个故事。
一只公鸡被训练多日,对外界的一切,都无动于衷。可是其他的公鸡,看到他就跑,因为他的气场太大了。
看来,父子之间的争斗,真正的赢家,是“安静的一方”,谁能互动退一步,保持冷静,谁就更伟大。也就是说,笨笨的人,最聪明;不动声色的人,最成熟。
一百对父子,有一百种相处的方式,要争其必然,还要失之坦然,生活悠然。
站在大家庭的角度,不管输赢,一切好处,都在家里,何其幸运啊。
作者:布衣粗食。
2、虎父无犬子的典型特征,到底是虎父无犬子
看到那些聪明高知父母培养出了清华北大的高材生,我们多半会感叹道,“真是虎父无犬子呀!”
但是,我们也不断发现,周围有很多身居高位的成功人士,却为自己的“犬子”头痛不已。这是怎么回事?
虽然,有研究认为基因遗传也会变异。但我们心里都很清楚,家长的教育理念及言传身教对孩子的成长更为重要。
近来的研究也发现,那些不懂得亲子教育或者心理并非很成熟的“虎父”,培养出“犬子”的概率比较高。
所以,“虎父无犬子”还是“虎父犬子”都不是规律,关键是父母自己的心理成熟度及父母的教育方式,影响了孩子的一生。
第一,父母太优秀,不允许孩子不优秀,高压式的教育使孩子喘不过气来,从而抑制了孩子身上优秀特质的发展。因为父母太优秀了,他们对自己的要求很高,这种心理逻辑和惯性也自然表现在其处理亲子关系上。
他们一般对孩子要求过于严格,并且不会轻易表扬孩子,他们认为,孩子成长必须经历磨难和挫折。
殊不知孩子被过分压制和打击,很容易“找不到自信”甚至“缺失自我”,孩子的内心深处会认为“我是不好的”或者“我是不受父母喜欢的”。
试想,没有自信心的孩子,得不到父母肯定的孩子,父母对自己没有信任感的孩子,如何成为“虎子”?
台剧《你的孩子不是你的孩子》中有个故事《茉莉的最后一天》,茉莉在高三那年的某一天,从自家卧室阳台跳下去,自杀死了。茉莉妈妈告诉其他人这是个意外,但她却接受了还在测试阶段的新科技,她进入茉莉的意识,通过黑科技发现了一切……
每当女儿们让茉莉妈妈不满意,她就摆出固定台词:“我好歹也是留美硕士诶!为什么要受你们的气?”茉莉却还嘴:“你以为我们想被你生出来哦,你要生有问过我们吗?”
听到茉莉说长大后要当收银员,她脸色都变了:“你怎么这么没出息啊!” 看课外书被发现,对面是她自己狰狞的面孔,书也被撕成稀巴烂。
拿了第一名也和茉莉无关,因为都是妈妈“盯”的功劳。
茉莉特别喜欢写作,作家和老师都说她很有天分。 “肯定又是在写什么见不得人的东西。”茉莉妈妈却这么认为。
事实上,茉莉并没有“写什么见不得人的东西”,她会把妈妈给自己的压力和打击化成文字,然而到了最后,连写作的渠道都被妈妈堵死了。
这一刻茉莉妈妈终于明白,茉莉从小到大都在被自己否定和打击。而一句妈妈爱你,却已经来得太迟。
第二,父母双方或孩子的最主要抚养者(指对孩子影响最大的那一位家长)内心深处有心理上的弱点,这种弱点通过其潜意识的表达体现在对孩子的教育上也就是说,“犬子”是“虎父”的潜意识。
心理学看来,人都有两面性,有好的一面(为社会所接受),也有不好的一面。那些在社会上获得成功的“虎父”,实际是把自己的特性用社会推崇的方式展现出来了。
举个例子,有人特别喜欢火,喜欢玩火,这种人肯定没少惹祸。但如果这个人正确发展自己的特性,成为了消防员或者是研究火的专家,那么,这就是把自己的特性用社会认可的方式表现出来。
这个表现的过程很重要,如果是自然引导,那是没有问题的。但如果是强压,那就有可能在潜意识种下反抗或恐惧的种子。
曾经有个案例,父亲是个威严的将军,长得人高马大,也立过功。但他的儿子却极其的胆小,特别怕事儿。为此,他非常困惑。
经过了解,这位父亲当年是因为个子高而且长得壮实才被应征入伍。他本人并不愿意当兵,在部队也曾因担小而被耻笑。但他用意志力压抑了自己想逃离的想法,终于挺过来了并获得了战功。
儿子出生后,他很害怕儿子会懦弱,这样会被同龄人耻笑(当然,是他的理解)。于是,但凡儿子表现的有些胆怯,他便大声呵斥,强迫儿子勇敢。
我们知道,孩子被训斥,本能就逃避。所以,儿子不愿意尝试任何有冒险性的行为,甚至主动回避争执,变得越来越谨小慎微。
第三,越是成功的父母,越是强制孩子复制自己的所谓成功的道路,他们无意识地把孩子当做自己的附属品《小欢喜》里,乔英子就共计玩大乐高五十分钟,然后,航天玩具就被母亲宋倩给没收了。不仅如此,宋倩还想将英子准备继续当天文馆讲解员这事给搅黄。宋倩的种种行为给了英子很大的思想压力,英子得了抑郁症。
英子想要逃离母亲的高压控制
越成功的父母越期待孩子成功,但却不知道他们所有的规划都变成了枷锁,所有的成功对一个心智不成熟的孩子来说,都是一个打击,他们站在这些精英父母的阴影下,过着被各种安排的生活,从小被所有人抱着不理智的期待。
活在成功父母阴影之下的孩子,没有自己的人生。
尹建莉老师讲过一个案例:北大留美博士12年不回家,就是因为从小过着体制内高知父母定义好的人生,这种人生导致了他成年之后的人生崩溃。母亲喜欢包办一切,从穿的裤子的长短,到上什么学校,把能把他关在家里的时间全部都关在了家里。
他说,我父母以“你太小不能骑车”“你受不了当地名校的竞争”“二五一中会重点培养你”等理由把自己强留在自己饱受校园霸凌的学校。
他跟父亲沟通学校发生的问题,父亲说“最卑贱的狗才想要什么公平!”
真希望这些父母看一看张伯伦的肺腑之言,这首《你的孩子其实不是你的》。
你的孩子不是你的孩子,他们是生命对自身的渴望而诞生的孩子。
借助你来到这个世界,却非因你而来;虽与你同在,却不属于你。
你可以给他们爱而不是思想,可以荫庇他们的身体而不是灵魂。
生命不可倒行,不与昨日一同停留。
他们的灵魂属于明天,你做梦也无法到达的明天。
你好!我是惠诚云。爱生活,爱心理,让我们用爱温润心田。
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